受此一事，佛教名聲也是受損，不少大神通者明裏暗裏的譏諷佛教果然*無邊，不但有舌綻蓮花這等曠世奇術(shù)，更有那調(diào)轉(zhuǎn)陰陽的稀世之能，好在觀音也是爭氣，竟然在這種情況下悟了，進(jìn)階成聖人門下少有的幾個準(zhǔn)聖之一，也算因禍得福。


    不過從這件事也可以看出，元始天尊雖然表麵不會跟佛教為難，甚至還可能殷勤的出上幾把力，但背後裏下陰手，使絆子是絕對不會少的！


    接引沒有理會準(zhǔn)提在一旁的憤怒，閉上眼睛，沉思了好久，似乎是入定，又或者是入夢繼續(xù)完善他那夢中證道之術(shù)。準(zhǔn)提也發(fā)泄了一番，悄悄地熄了火，靜等接引的說法。


    良久，接引才說道：“師弟，我等將這佛教教主之位讓給如來，你覺得這個主意怎樣？”


    “讓給如來？”準(zhǔn)提心中疑惑，腦筋有些短路，忙問道：“那我們該怎辦？更何況如來區(qū)區(qū)一準(zhǔn)聖掌了佛教，又豈能與那些教派聖人對抗？”


    “師弟別急，聽為兄慢慢訴來！”接引一陣微笑，似乎是想到了得意之處，耐心的解釋道：“為兄細(xì)細(xì)想過，佛教分為大乘、小乘並非是壞事，甚至是對我們有利。想我等二人大乘佛法至今未能完善，而且其汪洋博大並非常人能解，就算我們傳了下去，人族能夠明了嗎？小乘佛教則不同，如來也是天縱奇才，深明人截佛之長短，其教義雖然有所欠缺，但通俗易懂，深符時下世道，在人族傳誦一時。若能借助這股東風(fēng)，佛教也能發(fā)揚(yáng)光大，以後我等大乘佛法傳揚(yáng)出去之後更能讓那些深慕佛法的凡人明了通透。”


    “師兄就為了這個原因想把教主之位傳給如來？”準(zhǔn)提又繼續(xù)發(fā)


    問。


    “不僅如此，如來前身乃是截教大弟子多寶道人，若是成了佛門教主，我佛門那三千紅塵也能真正皈依，更何況大小乘佛教唯有合並才有希望，對抗隻能產(chǎn)生更多無謂的犧牲！”說到這裏，接引有感歎說道：“師弟，難道你沒發(fā)現(xiàn)，自從我們成聖以來就為了佛門日夜奔波，修為不知不覺與東方諸聖拉了好遠(yuǎn)。大教之爭裏麵更是牽扯著聖人之爭，若是我二人不能捍衛(wèi)佛門利益，一切皆是虛妄。所以放下包袱，精研佛法也是必須做的。”


    末了，接引還問了一句：“難道師弟舍不得這教主之位？”


    “有什麼舍不得的？”準(zhǔn)提咋了咋嘴巴，有些負(fù)氣的說道：“師兄太小看準(zhǔn)提了，準(zhǔn)提隻為西方佛法能夠弘揚(yáng)人間，佛門成為天地第一大教，其他的並不是很在乎。”


    頓了好久，準(zhǔn)提又皺起眉頭，有些不確定的提醒接引說道：“佛門教主之位雖然令人動心，但若是沒有其他好處，師弟覺得這事恐怕有點懸，更何況如何保證如來是否真心皈依我佛？還有那燃燈該怎麼辦？這也是個大麻煩！”


    準(zhǔn)提所說的是當(dāng)初他們二人為了拉攏燃燈入教，曾許諾以佛教三教主之位虛席以待，若是如來登了佛主之位，燃燈又該往哪裏放？


    接引一臉無慮，隻是有些不舍的說道：“師弟所說在理，不過我若以這佛門立教之寶十二品金蓮相贈，再由我二人收那如來為徒？如來必當(dāng)答應(yīng)。至於燃燈，我們封他為萬佛之祖，隻聽我等二人命令，他乃是個明白人，即使心中有怨也不會多說一二的。”


    準(zhǔn)提不語，等待著接引的下文。


    “如來燃燈乃是叛教之人，一旦入了佛教，天


    下之大還有別的歸處？因此我們不必?fù)?dān)心他們的異心，隻是對佛門之內(nèi)一些暗鬥要小心一些罷了！”


    準(zhǔn)提聽完，也覺是理，畢竟若是有人兩次投敵叛教，即使是聖人也會被人給唾罵死的。


    深深的施了一禮，準(zhǔn)提恭敬的說道：“多謝師兄為了佛教犧牲！”準(zhǔn)提說的是接引將十二品金蓮賜予多寶。雖說十二品金蓮如今已經(jīng)缺失三品，作用大減，但依舊是難得靈寶，而且還是西方立教法寶，有了它就能夠享受佛門絕大氣運(yùn)，接引的做法真的損失很大。


    “皆是為了佛門，又何必多謝，隻是我等還是要盡快招攬如來！”接引說道。


    “哈哈哈，師兄說的是，這次就要老子肉包子打狗一去不迴，不但欠了我等西方因果，還要為我們做嫁衣！”


    話說西方二聖商定對策之後便派出了門下大勢至菩薩前去招攬如來。


    如來對於佛教的招攬十分動心，當(dāng)場就毫不猶豫的就答應(yīng)了。


    原本如來鬼迷心竅，相信了老子鬼話，想在下個量劫借助佛教氣運(yùn)來獲取證道之機(jī)，可是到頭來他想明白了卻不是這麼一迴事。


    自己與佛教相爭，佛教二聖豈會坐視不理，一旦到了量劫自己憑什麼跟他們爭佛教氣運(yùn)。更何況小乘佛教如今看是強(qiáng)盛，但修為最高的他在天地聖人麵前不過是螻蟻一隻，將來小乘佛教若是威脅了其他聖人教派，引得聖人出手，自己豈是要完蛋了？


    別看是此事乃是老子一手促成，到了那個時候老子絕對會坐視旁觀，不聞不問，沒有強(qiáng)硬靠山的他在下一量劫能夠留得一命就很不錯了，成聖不過是癡心妄想。


    如今好了，有了西方二聖當(dāng)老師，不但能夠?qū)W到佛


    法精髓，融會貫通人截佛三教經(jīng)義，而且成了佛祖之後還能夠享受佛教絕大氣運(yùn)，這筆交易無論怎麼說都是自己被天上掉下的餡餅砸到了，若不能把握住這個機(jī)會，自己將來可是要後悔莫及啊。


    如來帶著十大記名弟子跟大勢至菩薩迴到了西方極樂世界，在眾多菩薩、佛陀、羅漢的迎接下來到了西方二聖的麵前拜見。


    二位聖人點點頭，準(zhǔn)提對如來道：“你可願皈依我佛？”


    如來笑道：“我即是佛，何來皈依？”


    接引大笑，手中現(xiàn)出九品金蓮，抹去其中印記，往如來頭上拋去。


    九品金蓮瞬間來到如來頭頂之上，如來顯出五丈金身，頭頂佛光陣陣，祥雲(yún)朵朵，如來雙手合十歎道：“善哉！善哉！


    我今為佛，當(dāng)立法界；西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。


    彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。


    其土所有嚴(yán)麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。


    我於彼土出現(xiàn)於世，為化眾生故。


    我於此界閻浮提中現(xiàn)轉(zhuǎn)法輪。


    非但我身獨(dú)於此中現(xiàn)轉(zhuǎn)法輪，一切諸佛亦於此中而轉(zhuǎn)法輪。


    以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。


    欲淨(jìng)其土，先淨(jìng)其心；隨其心淨(jìng)，即佛土淨(jìng)。


    此界即名為婆娑，立過去佛燃燈古佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛，如今過去、未來、現(xiàn)在三佛齊聚，善哉、善哉，南無阿彌陀佛。”


    此話一落，卻見靈山之上佛光普照，這聲音卻是傳遍了三界。而準(zhǔn)提和阿彌陀佛卻是麵色有些發(fā)白，卻是小乘佛教出，大乘佛教氣運(yùn)被吸走，這兩位大乘佛教教主卻是心中仍有一陣不適。


    中央婆娑世界一出，眾生便明了了


    西方二聖果斷退位，皆為他們的豁達(dá)和決斷感到欽佩不已。自此，大乘佛教隱世於接引道人的道場，西方極樂世界裏，從此不再輕易的出現(xiàn)在三界中。此舉，佛教所有的氣運(yùn)無疑是全部集中到了如來所立的小乘佛教之上。


    然而，這一切並沒有結(jié)束！


    靈山之中，藥師菩薩見中央婆娑淨(jìng)土一立，心中有了再興一界的想法，準(zhǔn)提接引兩位聖人突然有感於此，於是準(zhǔn)提說到：“藥師菩薩，你今有緣，可轉(zhuǎn)世進(jìn)入十恆河沙國土以外的東方，為我佛教建立佛界，成為佛主。”


    藥師菩薩大喜，忙道：“我佛慈悲！南無阿彌托佛！”


    接引為藥師菩薩親授印記，撫頂?shù)溃骸吧圃眨∩圃眨∪氲脰|方，立下大願，南無琉璃光王佛！”


    藥師菩薩忙許下大願道：


    “願我來世，得菩提時。若諸有情。眾病*切。無救無歸。無醫(yī)無藥。無親無家。‘貧窮多厄。我之名號。一經(jīng)其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。


    願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所*惱。極生厭離。願舍女身，聞我名已。一切皆得。轉(zhuǎn)女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。


    願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔脫綱。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。綿當(dāng)引攝。罩於正見。漸令修習(xí)。諸菩薩行。連證無上正等菩提。


    願我來世。得菩提時。若諸有情；王法所加。縛錄鞭撻。係閉牢獄。工當(dāng)刑戮及餘無量災(zāi)難ling辱。悲愁前*。身心受苦。若聞聲名。以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。


    善哉！善哉！南無阿彌托佛！南無琉璃光王佛！”


    （本章完）


    </p>