人界東勝神州，長安城。


    大唐高祖李淵得天下後，因玄武門之變，故將皇位傳與了二子李世民，李世民是為唐太宗，年號貞觀，如今已是貞觀一十三年。


    唐太宗李世民文功武德，千古一帝！貞觀年間大治，大唐路不拾遺、夜不閉戶，民生殷富，兵馬強壯，海外萬國來朝！


    這一日，唐太宗正在午間小息，迷迷糊糊間竟已睡著，忽的一陣金光閃耀，有梵音陣陣襲來，異香徐徐飄過，一個光腳紅麵大和尚從西方踏歌而至：


    “碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恆沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。無相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒�！�


    唐太宗見得來人不凡，倒也不敢怠慢，隻上前問道：“高僧法號幾何？於何座古剎清修？”


    大和尚雙手合十，唱諾道：“貧僧法號如來，天地皆是貧僧清修之處！貧僧與陛下曾有過一麵之緣！”


    唐太宗驀的警醒，趕忙行禮道：“原來是昔年賜予朕名字的西方佛教如來佛祖！卻不知佛祖此西大駕西來，有何見教？”


    唐太宗當年剛出生時，如來自西方而來，與高祖李淵留下“濟世安民”四字，故高祖將太宗取名為“李世民”。


    唐太宗一生戎馬，南征北戰。繼得大統後治國政策又以道教為表、儒法為裏，是以對佛教知之不多。不過唐太宗倒也沒有忘記昔日少林寺十三棍僧對自己的幫助，冊封了少林寺為皇家寺院。少林寺佛教禪宗一脈也正是在貞觀年間才開始大興起來。


    如來道：“陛下，我佛教一直以教化世人為己任。如今天道興佛，我佛教尚有經文九九八十一部，當於少林寺內流傳於世！”


    唐太宗如何不知如來之意？當下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便與群臣商議此事！力求佛經早日東來！”


    如來道：“南無阿彌陀佛，如此便有勞陛下了，陛下心胸寬廣，自當好人好報！”說罷，又是一陣金光閃過，人影消失不見！


    唐太宗一驚，突然便醒悟過來，原來方才隻是南柯一夢。


    五嶽中，中嶽嵩山最是雄壯魁偉、秀逸誘人。嵩山東西橫臥。雄峙中原，以中間少林河為界，東為主峰太室山，西為側峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禪宗發源地少林寺便位於這西為側峰少室山上。


    少林寺乃是禪宗初祖達摩所立，如今已曆經五代，方丈正是五祖弘忍。自從被唐太宗李世民冊封為國家寺院後，少林寺便一直香火鼎盛，發展迅速。


    少林寺後山麵壁崖，相傳乃是當年達摩祖師在此麵壁九年，創立禪宗之地，一直是佛教禁地，隻留有一打掃之僧人，尋常人等不得近前�？山袢者@麵壁崖上卻是有了四道身影，當先一人寶相莊嚴。紅臉赤腳


    ，雙耳垂肩，正是那號稱萬佛之祖的如來佛祖。


    如來身後立著一位女佛陀，容貌端莊，麵顯慈悲。手中端著一個玉淨瓶。瓶中插了一支楊柳，此人乃是那佛教東土事務管理者觀音菩薩。


    觀音菩薩身後又著兩人。一人乃是白眉老和尚，身著金袈裟、手持金缽盂；老和尚身邊立著一個年輕人，容貌俊秀，一個眉宇間似有得色。此兩人正是那少林寺五祖弘忍與其門下大弟子神秀。


    如來抬眼望向那達摩麵壁的麵壁洞。此石洞高約一丈有餘，方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空，真是好一個清修之所。


    如來近得前去，隻見那麵壁洞牆壁上，印出那達摩祖師的影子，正是達摩平時麵壁姿態的形象，方頭闊目，虯髯滿麵，衣褶皺紋處，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。在達摩麵壁形象旁邊，有一首達摩當初麵壁修禪功成後親自刻上的小詩，詩曰：“吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成�！�


    如來沉思片刻，對著那達摩畫像宣了一聲佛號，出得洞來！


    如來見得五祖弘忍旁邊的大弟子神秀，道：“南無阿彌陀佛，神秀，如今你已盡得弘忍真傳，卻不知你於佛法修習可有所悟？”


    神秀道是如來考究自己，當下沉吟一番，做曷一首，道：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃�！�


    如來佛祖與觀音菩薩對望一眼，自是察覺到了對方眼中的那一絲苦笑。


    如來麵無表情，正待言語，突然，有一聲音傳來道：“神秀長老此言卻是流於表麵，當不得佛法真諦！”卻見上來麵壁崖的路上，一個身著粗布衣衫的中年和尚手拿掃帚，緩緩的走上前來！


    此和尚上前行禮道：“南無阿彌陀佛，貧僧法號慧能，乃是少林寺一外院弟子，平時負責這打掃麵壁崖。方才見得神秀長老講曷，一時情不自禁，攪擾了各位興致，還請萬勿見怪！”


    所謂外院弟子，便是少林寺對一些打雜的弟子的稱唿，慧能乃是南粵人，南粵在大唐之時尚是蠻荒之地，慧能自是被分到了打雜的弟子之列，負責這達摩祖師麵壁崖的清掃之事。


    慧能也不強求，在麵壁崖上一幹就是十幾年，每日除了吃飯睡覺，其餘時間皆是在這麵壁崖上度過。


    神秀性子高傲，被慧能如此指責，自是不喜，當下喝道：“慧能，你來得少林十幾年來。一直在這崖上打掃衛生，從未聽講過佛法，如何也來指責於我？”


    慧能麵上無悲也無喜，淡淡道：“佛不在耳間，不在眼中，有佛心便有佛法。我雖從未進過佛堂，但十幾年來我日日在這達摩祖師麵壁崖上打掃，卻是每掃過一遍，就感受了一遍佛法！”


    慧能之語正是暗合禪


    宗“見心明性”之悟！


    禪宗本就是如來傳與門下大弟子迦葉，如來自是聽得懂慧能之意！如來微微點頭，又見得旁邊神秀一臉不以為然之意，當下如來便道：“慧能，你既然說神秀未能見心明性，那你便也做曷一首可好？”


    慧能放下手中掃帚，雙手和十，道：“敢不從佛祖之命？”說罷，張口便念道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃�！�


    旁邊五祖弘忍聽得慧能此曷，在心中默念幾遍後，隻歎道：“使明珠蒙於塵埃。使日月流於螢火，此乃我弘忍之罪過也！”


    神秀見得弘忍如此作態。心中大為不服，道：“你此曷乃是反我所做之曷而行，當不得真本事！”神秀此話到也有幾分道理。


    如來聞言淡淡一笑，也不言語。旁邊觀音菩薩見此情景道：“既如此，我且出一題，你兩各自迴答如何？”


    觀音菩薩抬眼望去，隻見整個嵩山之景幾乎盡收眼底，端的是清幽深遠，奇絕秀美。那夾在太室山與少室山之間的少林河如一條白色長練，在陽光下地直射下波光粼粼，蜿蜒著從群山壑嶺間流過。少林河上有一艘小船，正在左右搖擺著行使。小船上掛著一麵帆，迎風招展。


    觀音靈機一動，道：“南無阿彌陀佛，兩位可看到那艘小傳上的風吹帆動，卻不知是風動，還是帆動？”


    神秀能得五祖弘忍真傳，自非泛泛之輩，當下搶先一步道：“無風帆不動，無帆風不動，風亦動，帆亦動！”


    此答案中規中矩，沒有很出彩的地方，但也挑不出毛��！五祖弘忍心道怕是自己來迴答，也未免能比神秀高明到哪裏去，當下不自覺的點點頭！


    卻見慧能靜靜道：“非是風動，非是帆動，仁者心動爾！”


    此語如晴空一聲霹靂，把那神秀驚得做不得聲，五祖弘忍卻是神色激動，轉身朝那達摩祖師麵壁洞深深一拜，道：“祖師爺在上，佛教禪宗終將大放光芒，照耀於天下爾！”


    如來佛祖與觀音菩薩相視一笑，拿出禪宗傳宗之物一衣一缽，分別遞於神秀慧能二人，令他二人南北傳道，光大佛學，後來終是慧能技高一籌，接過衣缽，成為了禪宗六祖。


    稍後，處理完禪宗傳位一事，如來送走了弘忍一行，唯餘觀音在側。


    如來忍不住歎息一聲，並不做語。


    觀音菩薩道：“南無阿彌陀佛，卻是我等無能，累得佛祖要親自跑這一趟了！”


    如來歎了一口氣道：“菩薩也無需自責，世事變幻萬千，豈能件件稱心如意？再說那蓬萊島算計已久，此時被那青蓮道君給算出來也不足為奇在！”


    原來這佛法東進之事，哪用得著如來佛祖親自去尋找唐太宗李世民，了結那十三棍僧當年洛陽相救之因果？沒來由的讓世人覺得佛教挾恩望報，丟了麵皮。再說，若唐太宗氣


    量狹窄一點，硬說以冊封少林寺為國家寺院之事來償還因果，佛教也是無話可說！


    這觀音菩薩早先得到西天靈山勝境的傳言，要造些事端，讓唐太宗主動派人來佛門求取真經，可沒想到這事端還沒弄出來，蓬萊島的人就大張旗鼓的盯了上來，惹得道門紛紛側目，又跟隨著蓬萊島整日查探著觀音的一舉一動。


    這下子佛門要生事的消息猶如龍卷風暴般刮遍了整個東勝神州，你佛門再想折騰也沒轍。


    佛門被蓬萊島一攪後，長安竟然傳出了“西遊”的訊息。不錯，是蓬萊島靈教安排的西遊，意在向西地邊陲宣傳東土百家雜學。


    佛門這下可傻了，他們想西遊，蓬萊也擺明車馬要西遊，佛門是入東土爭氣運，靈教也想入西地搶氣數。天道之下合該佛門大興，固有西遊一事，但人家蓬萊島想西遊，你也不能阻攔人家不是？


    著急之下，見蓬萊島靈教態度之堅決，表明若我不能西遊你也別想西遊了，於是佛門如來佛祖和西方二聖忍痛答應，原本佛門還慢悠悠準備著的西遊大計變得刻不容緩。


    再加上西方準提接引聖人經過暗中觀察，竟發現觀音原先為玄奘法師尋找的四個弟子中有三個出了問題，小白龍，沙僧，豬八戒這三個人雖然跟天庭糾纏不清，但卻是有人動了手腳，欲要迷惑佛門，混淆來曆，好進入取經隊伍。


    兩位聖人百般掐算卻不得結果，方知這三人背後的恐怕都是聖人。沒想到佛門西遊尚未開張，這取經隊伍裏麵已經充滿了奸細暗探。


    聖人長籲短歎之下也不由得作罷，命觀音如來趕緊啟動西遊諸事，免得又生事端。


    當然，先行一步，早日大興，佛門才能夠占據主動地態勢。


    如來佛祖與觀音菩薩相視一歎，如來在手中變出錦蝠袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩言道：“南無阿彌陀佛，明日還要勞煩菩薩前去洛陽白馬寺一趟，可命陳玄奘和尚上長安麵見唐王矣！這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心西遊，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害�！�


    長安，大唐議事宮殿，眾文武齊聚一堂，分排而立，唐太宗李世民正在召開朝會！


    待得眾人三唿萬歲，行禮後，唐太宗道：“今日有一件事情要與眾位卿家明說！昨日朕午休時分，有西天極樂世界如來佛祖入夢，言佛經東來之事，眾卿家意下如何？”


    國師袁天罡乃是道門人教之人，早與佛教暗中茍合，自不會阻攔。當下上前一步，奏道：“佛教教義多有慈悲為懷之意，導人向善，陛下此舉自可行教化世人之意！”


    唐太宗還未迴答，突然旁邊一聲冷“哼”傳來。袁天罡心中一驚，敢如此在朝堂之上冷哼的自然隻有那闡教法家弟子魏征。


    魏征此人兩秀清風、剛正不阿，以勸柬


    而聞名於世，很多次據理力爭，將那唐太宗都弄得下不了臺。偏生唐太宗對魏征信任無比，常與人道：“魏征於我，有如一鏡子耳！”


    魏征自是對那佛教沒什麼好感，雖然他早知道無法阻攔佛門之舉，但身為闡教弟子，為難佛門也是不錯的。


    魏征上前一步，道：“佛教自傳入東土以來，其教義諸多偏頗，教人忍受苦楚，脫離紅塵，此舉實在是泯滅世人之本性，談何教化？”


    眾大臣聞得魏征之語，隻連連點頭稱是。魏征說的卻也是有幾分道理，佛教在東漢明帝時傳入東土，後在南北朝時期實現了一個虛假繁榮，其原因便是這佛教教義被南北朝當朝者給斷章取義了，被宣揚成逆來順受之教派。


    南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！前車可鑒啊！


    也正是如此，佛教才迫不及待的想要佛經東進，佛經上自是有全麵的佛教教義。


    袁天罡終究是道教之人，道教如今貴為大唐國教，自也不好為了佛教來與魏征打那口水戰，當下退到一邊，不再言語。


    唐太宗見得眾大臣似都讚同魏征之意，心道自己答應了如來佛祖要償還洛陽十三棍僧那番因果，君無戲言，總不好出爾反爾。


    當下唐太宗朝那李績道：“李卿家，你向來足智多謀，你且說說看，此事朕該如何處置！”


    李績原名徐績，因廣立戰功被賜姓李！李績是條老狐貍，如何不明白唐太宗之意？但又不願得罪諸多大臣，當下拜道：“臣謹尊陛下之意！”


    這不說了等於沒說，唐太宗一時氣塞。


    卻有那儒家弟子房玄齡出列道：“迴秉陛下，我等大唐一統天下，民福國強，乃是天地三界之重，陛下被人界萬國尊為天可汗，自當有包容萬物之心！佛教雖有諸多偏頗，但終究是源遠流長，我等大唐大可存其精華，去其糟粕，為我等萬民所用爾！”


    此話自是深得唐太宗之意，唐太宗大喜。但太宗也有些疑惑，這儒家弟子向來跟佛門很不對眼，孔聖人更是講“子不語怪力亂神”，顯然對佛門的那一套賣弄不屑一顧，如今房玄齡這是幹嘛來著？


    卻是聽得房玄齡又道：“然我等東土也曾有諸子百家爭鳴，流傳下來者尚有儒、道、法等幾家，陛下文治武功，皆可稱千古一帝，陛下當也使我盛唐氣勢，遠播東土之外！”


    唐太宗馬上取天下，自是被這等意氣風發之語給說得熱血昂揚，仿佛又迴到那率領眾將征戰沙場地歲月！


    唐太宗霍然起，道：“房愛卿說的正是，我大唐有包容萬家之胸懷，有教化萬國之氣象！明日我便擬旨，佛經東進，百家西度，兩者同時進行！”一眾大臣皆是烈士末年，壯心不已！聽得唐太宗此豪言壯語，隻一齊向唐太宗拜道：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”


    至此，佛經東進，百家西度已成定數！


    （本章完）


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