蘇學儒雖然問了一係列的問題，但是並沒有給下麵學生思考的時間，直接就繼續說了起來。


    “我們來一點一點的分析，首先，何為文呢？”蘇學儒說道。


    “其實很簡單，文就是思想，可能有些同學很奇怪，為什麼文會是思想呢？”蘇學儒看了看下麵的學生說道。


    果不其然，沒有出乎蘇學儒的意料，下麵的學生都一臉奇怪的看著蘇學儒，一張張小臉上仿佛都寫著為什麼。


    蘇學儒並沒有讓下麵的學生疑惑多久，緊接著就給出了自己的解釋。


    “我們說起文的時候，大多都是說的文化，為了理解文，那麼我們就先來看看什麼是文化。”


    “我們說一個地域有著自己的文化，那麼我們是怎麼看出來他們有自己的文化呢？因為他們有自己的習俗，就像以前神族統治時，平民見到神族要跪拜，而現今中土流行的是握手，東界流行的是擁抱，那麼，為什麼會有不一樣的習俗，也就是所謂獨特的文化呢？”蘇學儒緩緩的說道。


    “因為思想觀念的不一樣，在神族時代，所有人都認為跪拜禮沒有錯，而現在的中土都喜歡握手，東界的人則感覺擁抱更顯親熱，這就是思想的不同。”蘇學儒肯定得說道。


    “因為思想的不同，所以導致行為的不同，當一個地域所有人都認可了這種思想，這種行為的時候，那麼，這個地域在別人看來也就有了獨特的文


    化。”蘇學儒緩了一口氣說道。


    然後，蘇學儒繼續說道：“像有些地方的人不吃豬肉，有些地方人天天喜歡禱告，這些不一樣的獨特行為，其實都是因為思想的不同罷了，所以我說，思想就是文化，思想就是文。”


    “當然，單獨的思想造成的單獨行為肯定不是文化，因為文化說的是一個群體的事，但單獨的思想可以是文，因為文可以是一個群體的事，也可以是一個個體的事。”蘇學儒補充道。


    “在說到文時，我們常把文當做文化，其實這隻是在大的方麵適用，但專精於小的方麵，其實可以把文看作文學，素質。”蘇學儒繼續說著。


    “文學，素質我就不詳細說了，因為再大部分的情況下，我們都是將其看做思想的，隻不過文學是一群人的思想的集中，素質是一個人思想的集中罷了。”蘇學儒說道。


    “那麼，文力是什麼呢？從字麵就可以看出，文力即文產生的力，也就是思想之力，我們要明白的是，思想之力不是想法之力。”蘇學儒提醒道。


    “每個人都會有各種各樣的想法，但是那些簡單地想法是產生不了力的，隻有真正的思想才能產生力，比如孔聖的‘仁’，孟聖的‘義’等。”蘇學儒說道。


    “文力有什麼作用呢？單純的文力是沒有作用的，但是有了文力之後，可以通過眾聖的文章，引動天地元氣，就可以產生一係列的


    玄妙。”蘇學儒笑著說。


    “文力的作用就是引動天地元氣，所以文力至關重要，天地元氣無限，但個人文力有限，努力提升文力，是人族進步的方法。比如，可以用文力控製元氣進行攻擊，防禦，淬煉身體等等，因為有多少文力就控製多少元氣，所以，我們隻說修習文力，不說元氣。”蘇學儒為大家解釋道。


    這時王天才明白，原來自己一直控製的是文力，但運用的是元氣，就像一個司機控製的是方向盤，但用的是木牛流馬。


    “那麼最重要的是，文力是如何產生的呢？”蘇學儒又繼續說道。


    “五界之內不隻有人類一種有思想的種族，雖說其他百族比人類要笨的多，但為什麼隻有人族能產生文力呢？”


    王天頓時被問到了，是啊，為什麼？如果文就是思想，那為什麼隻有人族能產生文力？王天被搞得頭疼，卻想不出答案。


    當然，王天也不可能想到答案，因為接下來蘇學儒就說了問題的答案。


    “很簡單的問題，因為頻率，因為隻有人族的腦海頻率產生的文力能與天地元氣相吸引，產生種種奇妙的反應，如果你們學了曆史之後，你們就會發現，人族在遠古時代是沒有文力的，所以神族把文力的產生稱之為神的賜予，但其實這是人族祖先們努力的結果，經過無數年的努力，終於讓人族的腦海頻率與天地元氣相合，才有了文力的產生


    。”


    “我們現在其實並不用知道文力是怎麼來的，而是要知道自己該如何產生文力。那麼我們要產生文力該怎麼辦呢？”蘇學儒不停地說道。


    “對我們來說，最簡單的辦法就是讀書，書中有眾聖的直接感悟，我們雖然不能理解，但是看著馬畫馬，總會慢慢的學會畫馬的，經常讀眾聖之言，學習眾聖感悟，了解眾聖的思想，自然就會提高自己的思想境界。”蘇學儒繼續說道。


    “當然，也有一些別的辦法，如一些絕頂高手直接灌頂，但是太浪費了，效果也不好，隻在以前神族時代才常有，如今基本上不會這樣；還可以運用天材地寶，對文力的晉升也是十分有用的。”蘇學儒簡單說了一下。


    然後蘇學儒又繼續說道：“最玄妙的寶物其實很多，但很難得到，比如傳說中的聖者之章。”


    王天聽到聖者之章之時，頓時一個激靈，連忙更加認真了起來。


    “聖者之章是極為接近聖人境的強者留下來的寶物，就像眾生境腦海中產生的紙張叫做眾生之章，接近聖人境的強者就叫做聖者之章。”蘇學儒說道。


    這是王天突然問道：“蘇大師，既然是偉人境產生的書章，為什麼不叫偉人之章呢？”


    蘇學儒被突然打斷，並沒有生氣，反而誇獎王天，道：“這位同學問的很好，為什麼呢？因為我們都知道聖人其實時偉人境強者被後人祭祀力量所助，


    才晉升聖人的，正常情況下，聖人已經不在，聖者之章自然不存在，但是也有是會產生一些意外，導致聖者之章遺留下來，但卻非常的稀少，不能形成聖者之書，隻有聖者之章。”


    “聖者之章畢竟是聖人之物，可以幫我們凝練文力，加強人的記憶力，領悟力等等，具體我也沒有得到過聖者之章，所以也不太清楚。”蘇學儒說道。


    下麵的學生聽到聖者之章這麼好，恨不得自己也能擁有，但可惜隻能想想罷了。


    王天這是才知道自己腦海中的聖者之章是什麼東西，怪不得自己從小就記性好，領悟力高，提前晉升眾生，看來全托聖人之章的幫助啊！就是不知道王天得到的是哪個聖人留下的聖者之章。


    其實王天並不知道，聖者之章雖好，但又不是他一個人有，聖者之章也隻能起一個輔助作用，還是他平常自己努力讀書，才能早早晉升眾生境。


    蘇學儒繼續講到，不過把最重要的幾個問題講完之後，蘇學儒就開始講一些簡單地東西，比如眾生境的一些常識，銘刻文章時的一些小技巧等等。


    不愧是智慧境的大師，一節課下來讓王天學到了不少十分有用的知識。


    王天感覺自己的第一篇詩詞馬上就要正式銘刻完成了，一年多了，以往王天的天賦，銘刻詩詞都需要這麼久，足見王天選擇這篇文章的難度之高，也說明了王天選擇的詩詞威力絕對不小。


    （本章完）


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