第一章 驚波一起三山動(dòng) 第五十一節(jié)這個(gè)計(jì)策雖然設(shè)計(jì)巧妙、天衣無(wú)縫，但執(zhí)行起來(lái)的難度卻非常大。


    參予此策的不但有中土三國(guó)，還有大漠上的柔然、鐵勒、厭噠等試圖推翻突厥汗國(guó)的各族部落，蔥嶺以西的粟特雜胡也牽扯其中，然而，各方目標(biāo)一致，利益要求卻大相徑庭，這導(dǎo)致計(jì)策在推行過(guò)程中阻礙重重，各種各樣接踵而至的不確定性使得此策岌岌可危，隨時(shí)都有可能功虧一簣。


    目前對(duì)於蒲類海的鐵勒人來(lái)說(shuō)，固守於天山、金山兩線之間，把戰(zhàn)局拖到大雪來(lái)臨，對(duì)他們最有利。


    他們既避免了主動(dòng)出擊的危險(xiǎn)，保存了實(shí)力，又能在漠北鐵勒人席卷東部突厥大片疆域、摧毀都斤山突厥汗國(guó)的可汗庭後，和他們聯(lián)手共擊，迅速雄霸大漠。


    退一步說(shuō)，假如漠北鐵勒人失敗了，或者沒(méi)能在預(yù)定時(shí)間內(nèi)攻克突厥牙帳，和東部突厥的軍隊(duì)陷入了僵持，叛亂大計(jì)功敗垂成，他們也還能憑借手中的實(shí)力，和突厥人議和，繼續(xù)臣服於突厥人，保證自己的生存。


    對(duì)於柔然人來(lái)說(shuō)，則必須主動(dòng)出擊，搶在大雪來(lái)臨前攻占高昌，繼而以高昌為後方，南下進(jìn)攻西域諸國(guó)，這樣他們可以在西域占據(jù)一席之地，將來(lái)既能避免在大漠上和強(qiáng)大的鐵勒人發(fā)生衝突，又能依靠絲路收益壯大自己，再度複興柔然。


    假如漠北鐵勒人失敗了，突厥人節(jié)節(jié)勝利，他們?cè)谖饔驘o(wú)法立足，還可以東撤到河西或者陰山一帶，托庇中土諸國(guó)繼續(xù)生存。


    對(duì)於西方諸族和王國(guó)來(lái)說(shuō)，不論是粟特人還是厭噠人，也不管是波斯人還是羅馬人，都希望突厥人的大軍撤出蔥嶺以西，這樣他們就能像過(guò)去一樣，在維護(hù)烏滸水（今阿姆河）和藥殺水（今錫爾河）流域穩(wěn)定的前提下，平分絲路貿(mào)易權(quán)。


    而對(duì)於中土三國(guó)來(lái)說(shuō)，利益衝突更加激烈。


    大齊國(guó)試圖利用突厥汗國(guó)的分裂，在自己北疆無(wú)憂的情況下，開(kāi)始統(tǒng)一大河流域之戰(zhàn)。


    大周同樣雄心勃勃，他們一方麵想分裂突厥汗國(guó)，遏製突厥汗國(guó)的發(fā)展，緩解來(lái)自西疆的巨大威脅，一方麵又想繼續(xù)保持和突厥人的盟約，借助突厥人的力量攻打山東。


    大陳限於自身實(shí)力的不足，在江左麵臨南北對(duì)峙之局的情況下，隻能依靠大漠上的突厥人來(lái)牽製齊、周兩國(guó)，維護(hù)三足鼎立之勢(shì)。


    利益大小直接關(guān)係到王國(guó)的生存，誰(shuí)也不會(huì)輕易退讓，誰(shuí)都想利用大漠上的這場(chǎng)叛亂以最小代價(jià)贏取最大利益，所以激烈衝突不可避免。


    所有勢(shì)力都在算計(jì)突厥人，但所有勢(shì)力也都懼怕突厥人，因此，漠北鐵勒人為了自身生存考慮，他們是否會(huì)遵從約定，在天山叛亂沒(méi)有決出勝負(fù)之前，舉旗叛亂，攻打突厥牙帳？這是最關(guān)鍵的問(wèn)題，也是決定這場(chǎng)叛亂能否取得預(yù)期勝利的問(wèn)題，更是蒲類海鐵勒人拒絕主動(dòng)出擊，力圖保存實(shí)力的重要原因。


    斷箭沉默良久，輕輕歎了一口氣。


    這個(gè)計(jì)策乍看上去，氣勢(shì)很大，縱橫萬(wàn)裏疆域，決定了西土和中土將來(lái)的命運(yùn)，但仔細(xì)一想，這純粹是紙上談兵。


    最早設(shè)計(jì)這個(gè)計(jì)策的人異想天開(kāi)，他趴在地圖上，把中土和西土的各方勢(shì)力都當(dāng)作了沒(méi)有生命和思維的棋子，隨意擺放，勾勒出了一個(gè)夢(mèng)幻般的藍(lán)圖，然後他把這個(gè)藍(lán)圖兜售給了所有能從中得到利益的人，於是，大勢(shì)形成了。


    那麼，這個(gè)人想從中得到什麼？當(dāng)所有人都想從這個(gè)計(jì)策中贏取最大利益的時(shí)候，這個(gè)計(jì)策其實(shí)已經(jīng)失敗了，但這個(gè)計(jì)策其實(shí)不是計(jì)策，而是一個(gè)推動(dòng)形勢(shì)發(fā)展的魔手，這隻魔手利用各方勢(shì)力的貪婪和狡詐，利用他們對(duì)權(quán)勢(shì)和財(cái)富的毫無(wú)節(jié)製的攫取，就象嗜血猛獸一般張開(kāi)血盆大嘴悄悄藏匿在隱秘處，準(zhǔn)備隨時(shí)衝出來(lái)，一口咬住自己的目標(biāo)。


    誰(shuí)有能力在大漠萬(wàn)裏疆域上實(shí)施此策？誰(shuí)有能力同時(shí)說(shuō)服中土、西土的諸族和王國(guó)投身到這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廝殺？太簡(jiǎn)單了，隻有突厥人，隻有室點(diǎn)密和燕都才能做到，而且必須他們兩人聯(lián)手才能做到。


    目標(biāo)是什麼？太簡(jiǎn)單了，突厥汗國(guó)的強(qiáng)大。


    突厥汗國(guó)的強(qiáng)大需要絲路利益，所以突厥人的最終目標(biāo)是絲路利益。


    斷箭略感窒息，唿吸沉重而急促。


    叛亂被平定，突厥人內(nèi)部的隱患被清除，實(shí)力更強(qiáng)大，他們因此可以威脅中土，拿到絲路利益。


    內(nèi)部隱患被清楚，絲路利益也拿到了，接下來(lái)室點(diǎn)密可以西征，而燕都也可以在最短時(shí)間內(nèi)南下長(zhǎng)城攻打中土，這符合東西兩部突厥的共同利益。


    原來(lái)如此。


    如果我的推斷沒(méi)有錯(cuò)誤，那麼無(wú)論是李丹、淳於盛、斛律光還是昭武江南，無(wú)論是鐵勒人、柔然人、粟特人還是中土三國(guó)，都上了突厥人的當(dāng)。


    其實(shí)，這也不算上當(dāng)，各方勢(shì)力都有自己的利益需要，當(dāng)突厥人打算西征波斯，東西兩部突厥矛盾驟然激化的時(shí)候，這些勢(shì)力勢(shì)必會(huì)要乘機(jī)而起，不惜一切代價(jià)打擊和削弱突厥人的實(shí)力，雖然明知道這可能是個(gè)陷阱，但大家還是爭(zhēng)先恐後地往裏跳，因?yàn)檫@也是個(gè)一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。


    世上的機(jī)會(huì)都是爭(zhēng)取來(lái)的，都是在艱苦的廝殺中得到的，沒(méi)有不勞而獲的機(jī)會(huì)，更沒(méi)人把機(jī)會(huì)拱手相送。


    這個(gè)陷阱有可能變成機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)也有可能變成陷阱，自己的利益要求能否實(shí)現(xiàn)，全靠自己的努力。


    至於突厥人，不過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)，把他們集中到了一起，以便一戰(zhàn)而定，徹底解決所有棘手問(wèn)題，而幫助突厥人兜售這個(gè)計(jì)策的關(guān)鍵人物大概就是李丹。


    絲路利益和大周人的關(guān)係最密切，兩者之間的矛盾最激烈。


    在突厥人看來(lái)，這個(gè)陷阱可以逼迫大周人就範(fàn)，而大周人則努力把這個(gè)陷阱變成突厥人的埋骨之所，雙方各出奇招，等待最後的決戰(zhàn)。


    “淳於公，我能幫你做什麼？”斷箭遲疑片刻，輕聲問(wèn)道。


    淳於盛想了一下，麵色沉重地問(wèn)道：“你認(rèn)為，此戰(zhàn)我們有多少勝算？”斷箭不敢隨意作答。


    此戰(zhàn)牽扯麵太大，勝負(fù)不在於戰(zhàn)場(chǎng)上雙方的兵力，而在於戰(zhàn)場(chǎng)外各方利益的博弈。


    自己早先的判斷有些不對(duì)，從某種意義來(lái)說(shuō)，樓蘭海鑄像後，李丹依舊沒(méi)有控製局勢(shì)，他讓自己到蒲類海，顯然是為了贏取和突厥人討價(jià)還價(jià)的時(shí)間，但由於大齊人、鐵勒人、柔然人、粟特人各自利益要求不同，互相猜忌和算計(jì)，這場(chǎng)談判異常艱難。


    要想幫助李丹，就要讓大軍越過(guò)天山，主動(dòng)出擊，破壞突厥人妄圖在蒲類海決戰(zhàn)、一戰(zhàn)定勝負(fù)的計(jì)策。


    高昌一旦告急，突厥人就有些顧此失彼了，這時(shí)候漠北的鐵勒人看到取勝的希望，才有可能出兵，否則他們極有可能一直等待觀望下去，而不是像預(yù)計(jì)的那樣準(zhǔn)時(shí)出兵展開(kāi)攻擊。


    但是，假如大周人的目標(biāo)和自己猜測(cè)的一樣，並不想立即分裂突厥汗國(guó)，而是想利用這場(chǎng)叛亂遏製突厥人的實(shí)力，維持聯(lián)盟，為下一步聯(lián)手攻打大齊做準(zhǔn)備，那麼，李丹讓鐵勒人提前發(fā)動(dòng)叛亂的原因就好解釋了，而且鐵勒人選擇固守蒲類海之策也就好解釋了，但柔然人會(huì)接受這種非常危險(xiǎn)的攻守之策？“你過(guò)去是梁山公李澣的貼身侍衛(wèi)，跟在他後麵打了十幾年的仗，又蒙他傳授兵法，悉心教導(dǎo)，不會(huì)連這種判斷都沒(méi)有吧？”淳於盛臉露慈祥笑意，慢悠悠地問(wèn)道。


    “正像你說(shuō)的，情況很糟糕，除非我們能說(shuō)服鐵勒人，以最快的速度奔?xì)⒛�賀城，翻越天山攻擊高昌。”


    斷箭苦笑道，“如果固守天山、金山兩線，在蒲類海和突厥大軍決戰(zhàn)，勝算很小，而且分裂突厥汗國(guó)的目的也很難完成。”


    “那麼，你能說(shuō)服鐵勒人嗎？”淳於盛說(shuō)道，“我們時(shí)間不多了。


    由於鐵勒人提前起事，給了突厥人更多的準(zhǔn)備時(shí)間，東西兩部突厥的大軍將在最短時(shí)間內(nèi)翻越天山和金山，從南北方向夾擊而來(lái)。”


    淳於盛轉(zhuǎn)頭看著他，神情凝重，“孩子，你必須說(shuō)服他們，而且今天就要說(shuō)服他們。”


    斷箭想了想，稍稍傾斜身軀靠近淳於盛，“淳於公，我哥哥……他，或許……”斷箭吞吞吐吐，很猶豫，不知道如何試探淳於盛的真正意圖。


    如果他像自己猜測(cè)的一樣，是突厥人的內(nèi)應(yīng)，那麼分兵攻打莫賀城就是送死。


    自己雖然已經(jīng)深陷絕境，但還不想死得那麼快。


    “他才智卓絕，是個(gè)人物。”


    淳於盛落寞淡笑，“但他太自負(fù)了，野心太大，膽子也太大，玩火自焚而猶自不覺(jué)。”


    斷箭暗驚，凝神細(xì)聽(tīng)。


    ＝“絲路利益關(guān)係到大漠諸族的存亡，也關(guān)係到大周的存亡，今日天下形勢(shì)惡化，就是源自絲路。


    宇文護(hù)的絲路政策，讓門(mén)閥富豪和巨商富賈遭受了損失，讓江左遠(yuǎn)交近攻之策遭到了挫折，但更嚴(yán)重的是，他讓天下僧眾弘傳佛法之道受到了阻礙。”


    斷箭愣然，聽(tīng)不明白。


    淳於盛微微一笑，撫須解釋，“柔然汗國(guó)統(tǒng)一大漠一百五十多年，在柔然汗國(guó)和拓跋大魏分庭抗禮的時(shí)候，西域諸國(guó)受到拓跋大魏的保護(hù)，也很穩(wěn)定，於是大漠和西域的人口開(kāi)始激增，這其中包括從中土避難而來(lái)的人口。


    人口多了，部落和王國(guó)的實(shí)力強(qiáng)了，對(duì)糧食和物資的需求也就大了，而大漠和西域的產(chǎn)出畢竟有限，於是柔然人開(kāi)始屢屢寇邊，拓跋大魏開(kāi)始反擊。”


    “柔然人采取的政策是遠(yuǎn)交進(jìn)攻，聯(lián)合秦（後秦）、燕（北燕）、涼（北涼）和江左的大晉攻擊拓跋大魏。


    江左晉祚滅絕（公元420年）後，柔然人和宋、齊、梁諸國(guó)依舊保持密切的聯(lián)係。


    對(duì)於江左諸國(guó)來(lái)說(shuō)，它同樣需要遠(yuǎn)交近攻，以揮師北伐，打破南北對(duì)峙的局麵，重拾舊山河。”


    “絲路就是在這種情況下迅猛發(fā)展，大漠諸族和西域諸國(guó)對(duì)絲路的依賴程度隨著人口的增加、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍的連綿越來(lái)越大。”


    “大漠上的柔然人和江左的漢人南北夾擊，一度把拓跋大魏打得狼狽不堪，但好景不長(zhǎng)，太武帝拓跋燾先是兩道北伐，完敗柔然，接著五路南下，於瓜步一戰(zhàn)震撼江左劉宋，自從柔然汗國(guó)、拓跋大魏、江左諸國(guó)鼎立於天下達(dá)百年之久。”


    “由於三方誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，隻好結(jié)盟共處，但柔然人和江左諸國(guó)勢(shì)弱，兩方必須合力才能鉗製拓跋大魏，於是絲路再度得到發(fā)展。”


    “在這段時(shí)間內(nèi)，中土兩國(guó)和大漠諸族、西域諸國(guó)、西方諸國(guó)的合縱連橫，佛教、拜火教等信徒在中土、西土之間的往返弘法，以粟特人為首中西商賈不知疲倦的經(jīng)營(yíng)奔波，使得絲路的規(guī)模日益擴(kuò)大，西土諸族諸國(guó)對(duì)絲路的依賴程度讓他們逐漸意識(shí)到絲路的重要性，並開(kāi)始對(duì)它的控製權(quán)展開(kāi)爭(zhēng)奪。”


    “拓跋大魏分裂後，柔然汗國(guó)也分裂了。


    中土大地上，宇文泰和高歡殺得日月無(wú)光，大漠上的阿史那土門(mén)和阿那瓌也殺得屍橫遍野。


    大約在二十年前左右，高歡、宇文泰、阿那瓌先後死去，這時(shí)中土出現(xiàn)了齊周兩國(guó)東西對(duì)峙的局麵，而大漠上的突厥人也開(kāi)始雄起，一統(tǒng)大漠。”


    “在這段血腥的歲月裏，絲路河西道完全癱瘓，但西域絲路卻沒(méi)有受到損失，因?yàn)榻�左人、吐穀渾人和粟特人合力開(kāi)辟了河南道。


    貨物從江左到巴蜀，再由巴蜀經(jīng)吐穀渾的河南道直達(dá)西域的於闐國(guó)，繼而沿著絲路南道和中道進(jìn)入蔥嶺，直達(dá)西方諸國(guó)。”


    “隨著高歡的死去，秀容川最後一位悍將侯景開(kāi)始了他瘋狂殺戮。


    高歡死了，侯景無(wú)人可鎮(zhèn)，隻有殺。


    侯景沒(méi)有選擇，隻有舉旗叛亂，但他敗了，在高齊和宇文周夾擊之下，投奔江左蕭梁，於是，江左的噩夢(mèng)來(lái)臨了。


    侯景之亂，讓江左陷入血海，梁國(guó)分裂，繼而國(guó)祚被奪，陳霸先建立大陳國(guó)。


    在這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)裏，大齊人攻占了江淮，而大周人先占巴蜀，後據(jù)荊襄。


    江左西、北兩道屏障全部失去，僅剩下長(zhǎng)江最後一道天險(xiǎn)。”


    “大周人占據(jù)了巴蜀，河南道源頭被控製，而河西道本來(lái)就在大周手中，絲路的命運(yùn)自此被大周牢牢掌控。”


    “此時(shí)突厥人開(kāi)始南下，室點(diǎn)密率軍征服西域諸國(guó)，征服昭武九國(guó)，滅亡了厭噠國(guó)，控製了西域絲路和蔥嶺以西的部分絲路貿(mào)易權(quán)，接下來(lái)，突厥人的目光就投向了大周，因?yàn)榇笾芨惺艿搅送回嗜说耐�脅，開(kāi)始有意識(shí)地限製絲路貿(mào)易，遏製突厥人的強(qiáng)大。”


    “矛盾爆發(fā)了。


    突厥人需要絲路暢通，絲路收益在一定程度上，尤其在災(zāi)害之年，可以保證大漠諸族的生存，但大周人也要生存，他不能無(wú)視自己的命運(yùn)，而且大周自?shī)Z得巴蜀和荊襄後，實(shí)力大增，他有能力攻打山東，一統(tǒng)大河流域了。”


    “但絲路繁華真的威脅到了大周的安危？”淳於盛望著斷箭，眼裏露出一絲嘲諷之色，“你在長(zhǎng)安多年，眼見(jiàn)為實(shí)，你說(shuō)說(shuō)，限市限貨，限製絲路，真的能幫助大周迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)大到足以一統(tǒng)大河?xùn)|西？”“不可能。”


    斷箭毫不猶豫地?fù)u搖頭，“限製絲路是舍本求末之舉，不但無(wú)法讓大周強(qiáng)大起來(lái)，反而會(huì)讓大周陷入危機(jī)。”


    淳於盛驚訝地看了他一眼，讚賞地點(diǎn)點(diǎn)頭。


    ＝“限製絲路，損害了門(mén)閥富豪和商賈的利益，這我知道，這也是大周朝堂陷入危機(jī)的起源。”


    斷箭問(wèn)道，“但你說(shuō)限製絲路會(huì)阻礙佛法弘傳，這有什麼道理？”“佛法在中土得以昌盛，靠什麼？”淳於盛問(wèn)道，“靠敲鍾念經(jīng)嗎？靠講經(jīng)釋義嗎？如果你沒(méi)有吃的，馬上就要餓死了，你還信佛嗎？當(dāng)年六鎮(zhèn)邊民有多少人不信佛？既然他們信佛，相信因果報(bào)應(yīng)，生死由命，為什麼幾十萬(wàn)人還要舉旗起事？”斷箭疑惑不解，他自小在寺廟長(zhǎng)大，隻看到善男信女們念經(jīng)禮佛，還真的不知道他們?yōu)槭颤N要念經(jīng)禮佛。


    “佛法要想得以弘傳，首先要讓人們相信佛的法力。


    對(duì)於普通百姓來(lái)說(shuō)，他們希望佛能施展自己的法力，給他們吃的喝的，給他們衣服穿，給他們草屋住，讓他們能活下去，然後他們就會(huì)相信佛，相信自己的虔誠(chéng)能感動(dòng)佛，能讓佛賜予他們生存所需的一切。”


    淳於盛說(shuō)道，“所以，佛法在中土得以昌盛，靠的是錢財(cái)。”


    “自晉（東晉）以來(lái)，大江南北推崇佛教，並設(shè)置了完善的僧官製度，寺廟也擁有自己的土地，耕種這些土地的有佛圖戶，有逃避役調(diào)而出家的下層沙門(mén)，拓跋大魏時(shí)還增加了僧祐戶的收入。


    每年朝廷為了弘傳佛法都要給寺廟調(diào)撥一定的錢財(cái)，皇帝和門(mén)閥權(quán)貴、商賈富豪還會(huì)捐資修建寺廟和佛像。


    各級(jí)僧官和寺廟有了土地、錢帛和糧食，弘傳佛法的時(shí)候腰桿子就很硬了，因?yàn)椴还苣阈挪恍欧穑�最起碼佛可以讓你活下去，這就夠了。”


    “既然佛門(mén)有利可圖，僧尼也就魚(yú)龍混雜，濫竽充數(shù)之輩更是比比皆是，尤其很多僧官本是窮苦出身，因?yàn)樘熨x原因精通佛法經(jīng)義，得以上位獲得權(quán)勢(shì)，隨即也就忘了本原，變成穿成僧衣的佛門(mén)權(quán)貴了。


    這些人和當(dāng)朝權(quán)貴有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)權(quán)勢(shì)財(cái)富的追求。


    寺廟的財(cái)富越多，僧官的實(shí)力也就越強(qiáng)，弘傳佛法的力度也就越大，信徒多了，香火旺了，反過(guò)來(lái)又增加了寺廟和僧官的實(shí)力。”


    “寺廟的土地是有限的，給寺廟種土地的人也是有限的，放子錢（高利貸）又不敢太明目張膽，所以要想讓財(cái)富增加的更快，最好的辦法就是營(yíng)商。


    寺廟種地不要上繳田租，沙門(mén)也不用征服徭役，營(yíng)商當(dāng)然也不用上繳市稅和關(guān)稅了，因此隻賺不賠。”


    “你知道大周有多少寺廟，多少沙門(mén)，多少道士嗎？”淳於盛問(wèn)道。


    斷箭搖搖頭。


    “據(jù)你哥哥說(shuō)，大周有大小寺廟一萬(wàn)多座，沙門(mén)、道士一百多萬(wàn)口，十個(gè)大周人中就有一個(gè)是沙門(mén)，這還不包括為逃避役調(diào)而托庇於寺廟的蔭戶，由此可以想象，宇文護(hù)的絲路政策對(duì)佛道兩教財(cái)富收入的打擊有多大，尤其是佛教，損失更是驚人。”


    淳於盛笑著搖搖頭，“你現(xiàn)在知道大周朝堂危機(jī)有多麼嚴(yán)重了吧？”斷箭急促地喘了一口氣。


    過(guò)去自己聽(tīng)梁山公埋怨，說(shuō)限製絲路是本末倒置，具體原因也不清楚，今天聽(tīng)了淳於盛一番話，頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。


    “晉公也是佛門(mén)信徒。”


    斷箭歎道，“他為什麼要這麼做？為了和佛門(mén)爭(zhēng)利？”“當(dāng)然，大周的財(cái)賦有限，佛教僧眾擁有大量的土地、人口和財(cái)富，他們不但不用上繳役調(diào)，還從朝廷國(guó)庫(kù)裏拿錢，一來(lái)一往，大周財(cái)賦要損失多少？當(dāng)年大魏太武帝拓跋燾為什麼要滅佛？主要原因也是如此。


    朝廷財(cái)賦入不敷出，隻好舉起大刀洗劫佛門(mén)了。”


    斷箭想了一會(huì)兒，大約理解梁山公為什麼那麼痛恨宇文護(hù)，也知道宇文護(hù)為什麼要?dú)⑺�了�?br />

    他歎了口氣，無(wú)奈說(shuō)道：“太武帝這個(gè)辦法，或許是解決大周危機(jī)的唯一辦法。”


    淳於盛略感吃驚，“你也這麼想？”“我哥哥也這麼想嗎？”“不止是你哥哥，還有宇文護(hù)。”


    淳於盛說(shuō)道，“早在四年前，大周國(guó)主宇文邕就在大德殿召集百官、道士和沙門(mén)議論佛道教義了。


    宇文邕這個(gè)國(guó)主百事不問(wèn)，他當(dāng)然不會(huì)想到要用洗劫佛道兩教的辦法增加朝廷財(cái)賦，增強(qiáng)國(guó)力，所以這肯定是宇文護(hù)的主意。


    宇文護(hù)想讓宇文邕以辨議佛道教義的名義，挑佛道兩教的矛盾，從而試探和尋找禁止佛道兩教的有效辦法。


    這四年來(lái)，你們大周國(guó)主隻做一件事，那就是隔三岔五，召集儒道佛三教高人坐在一起吵嘴。


    三教互相攻擊，互相揭老底，矛盾越來(lái)越深，揭露出的罪責(zé)也越來(lái)越多，禁絕佛道的時(shí)機(jī)也正在逐漸成熟。”


    “那宇文護(hù)限製絲路也是出於同樣的目的？”斷箭急忙問(wèn)道。


    “對(duì)，正是激怒佛道兩教，逼迫佛道兩教利用自己的權(quán)勢(shì)和朝堂權(quán)貴內(nèi)外聯(lián)手，挑起危機(jī)，繼而乘機(jī)誅殺異己，禁絕佛道。”


    斷箭驚駭不已。


    怪不得淳於盛說(shuō)哥哥在玩火自焚，這的確太危險(xiǎn)了，此事稍有不慎，就是和整個(gè)大周為敵，和天下沙門(mén)為敵，其下場(chǎng)可想而知。


    “大齊局勢(shì)的變化，迫使宇文護(hù)要加快禁絕佛道的步伐，但禁絕佛道的後果難以預(yù)測(cè)，因此宇文護(hù)需要分裂突厥汗國(guó)，但又不希望突厥汗國(guó)立即分裂，他需要西突厥的軍隊(duì)西征波斯以減輕邊境威脅，需要東突厥軍隊(duì)陳兵長(zhǎng)城，需要江左大陳的軍隊(duì)陳兵長(zhǎng)江，以便從南北方向牽製大齊，給自己禁絕佛道，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)贏取足夠的時(shí)間。”


    “但現(xiàn)在漠北的鐵勒人也加入了這場(chǎng)叛亂，即使西突厥還能保持穩(wěn)定，但東突厥十有八九要分裂，如此一來(lái)，室點(diǎn)密還如何敢率軍西征？”“你要知道，以突厥汗國(guó)現(xiàn)在的實(shí)力，如果沒(méi)有漠北鐵勒人的加入，柔然人和蒲類海的鐵勒人根本不敢舉兵叛亂。”


    淳於盛冷笑道，“大家都是聰明人，這裏沒(méi)有笨蛋。


    為了讓漠北鐵勒人加入叛亂，必須請(qǐng)大齊出麵，因?yàn)榇簖R和攝圖的關(guān)係非常親密，而攝圖是東部大設(shè)，隻有他才能說(shuō)服漠北的鐵勒人出兵起事。


    於是，大周的臨貞公楊敷以宇文護(hù)特使的身份，和斛律光、段韶、高長(zhǎng)恭等人在鄴城秘密會(huì)談。”


    “你說(shuō)什麼？”斷箭目瞪口呆，駐馬停下，“淳於公，你剛才說(shuō)什麼？楊敷？他還活著？他是宇文護(hù)的秘密特使？”“我說(shuō)了，大周佛道兩教和朝堂上的權(quán)貴聯(lián)係密切，此事稍有泄漏，後果不堪設(shè)想，所以宇文護(hù)隻能采用這種辦法，讓楊敷兵敗定陽(yáng)，以俘虜?shù)纳矸葑鲅谧o(hù)，到鄴城會(huì)談。”


    淳於盛看了他一眼，“現(xiàn)在你明白了？你也是一樣。


    大漠上的事由李丹全盤(pán)負(fù)責(zé)，李丹向斷氏白馬堂求助，因?yàn)樗�必須找到一個(gè)人做為自己的替身，這關(guān)係到整個(gè)計(jì)策的成敗。


    白馬堂告訴了他一個(gè)驚喜的消息，他有個(gè)孿生兄弟，長(zhǎng)得一模一樣的孿生兄弟，於是你以流犯的身份被送到了敦煌。”


    斷箭張嘴想問(wèn)，淳於盛立即搖手阻止了他，“這件事所有人都不知道，我也是在離開(kāi)樓蘭海的時(shí)候才知道。


    你和李丹為什麼從小就分開(kāi)，這個(gè)秘密將來(lái)你隻能去問(wèn)老夫人，或者去問(wèn)白馬堂的老主公。”


    斷箭覺(jué)得淳於盛好象知道什麼，但他既然不說(shuō)，自己也不好追問(wèn)。


    現(xiàn)在問(wèn)題很明顯，淳於盛既然知道這麼多事，而且很詳細(xì)，顯然他和李丹是這件事的主要策劃者。


    自己離開(kāi)樓蘭海的時(shí)候，李丹說(shuō)過(guò)，淳於公叫自己幹什麼就幹什麼，不要有疑問(wèn)。


    現(xiàn)在他叫自己去說(shuō)服鐵勒人出擊，那自己就盡力去說(shuō)服好了。


    “我怎麼說(shuō)服他們？”斷箭問(wèn)道，“告訴他們攝圖的秘密嗎？”“對(duì)，他們相信你的話。”


    淳於盛笑道，“攝圖和處羅侯正在日夜兼程返迴突厥牙帳，而燕都和佗缽要想擺平攝圖，就要依靠室點(diǎn)密的軍隊(duì)，就要聽(tīng)從室點(diǎn)密的安排。”


    “事情就這麼簡(jiǎn)單？”斷箭難以置信。


    “你以為事情很複雜嗎？”淳於盛笑道，“燕都早就想找個(gè)借口滅了蒲類海的鐵勒人，免得他們從絲路北道攫取利益，這次可是個(gè)機(jī)會(huì)，我想他不願(yuàn)錯(cuò)過(guò)，他肯定會(huì)上當(dāng)。”


    斷箭沉吟不語(yǔ)，覺(jué)得這裏有問(wèn)題。


    燕都是上當(dāng)了，被拖在了天山，但攝圖卻走了，那東部突厥將來(lái)是個(gè)什麼局麵？攝圖利用這個(gè)機(jī)會(huì)和燕都平分東部突厥？那鐵勒人和柔然人將從中得到什麼？自掘墳?zāi)梗浚剑剑剑ㄒ韵虏挥?jì)字?jǐn)?shù)）注釋：南北朝寺院和寺院經(jīng)濟(jì)：僧祐戶、佛圖戶：平齊戶及諸民，有能歲輸穀六十斛入僧曹者，即為僧祐戶，粟為僧祐粟，至於儉歲，賑給饑民。


    又請(qǐng)民犯重罪及官奴以為佛圖戶，以供諸寺掃灑，歲兼營(yíng)田輸粟。


    按規(guī)定，僧祐戶每年上繳的0斛僧祐粟是繳與州郡僧曹（僧官機(jī)構(gòu)），待災(zāi)荒時(shí)賑救饑民。


    但主管僧祐粟的僧官卻以之為高利貸的資本，借以盤(pán)剝農(nóng)民。


    有的利息甚至超過(guò)了本值。


    各州郡僧祐粟的積蓄是很多的。


    孝莊帝時(shí)，因國(guó)家倉(cāng)儲(chǔ)空虛，便令賣官爵。


    賣僧官的標(biāo)準(zhǔn)是：輸粟四千石入京倉(cāng)者，授本州統(tǒng)，若無(wú)本州者，授大州都；若不入京倉(cāng)，入處州郡倉(cāng)者，三千石；畿郡都統(tǒng)，依州格；若輸五百石入京倉(cāng)者，授本郡維那，其無(wú)本郡者，授以外郡；粟入外州郡倉(cāng)七百石者，京倉(cāng)三百石者，授縣維那。


    這些買僧官之粟，當(dāng)即僧祐粟。


    佛圖戶又稱寺戶，是隸屬於寺院的罪犯和官奴。


    他們也有自己的家室，除為寺院灑掃外，還要耕種田地向寺院輸粟。


    這些佛圖戶，可以說(shuō)是寺院的農(nóng)奴。


    而在寺院內(nèi)部，還剃度了一些奴婢和婢子，這些人表麵上雖也是僧尼，實(shí)為寺院的奴隸。


    此外，還有相當(dāng)部分避役調(diào)的農(nóng)民到寺院出家為僧尼，朝廷雖有限製，但起不了多大作用。


    大批農(nóng)民避調(diào)役入寺，這對(duì)國(guó)家當(dāng)然不利，卻為寺院提供了更多的勞動(dòng)力，更多的剝削對(duì)象。


    從上所述可以看出，寺院有如世俗地主莊園，上層僧尼即是寺院地主。


    當(dāng)然，寺院經(jīng)濟(jì)是佛教存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。


    北朝佛教發(fā)達(dá)的原因之一，就是有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。


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