這慈雲(yún)寺方丈通證大師看來(lái)是真想把方仲引入佛門(mén)之中，而他的目的也很簡(jiǎn)單，便是認(rèn)為方仲極可能是未來(lái)佛的其中一個(gè)人選，雖然現(xiàn)在看上去不像，但真做了和尚，說(shuō)不定就像了。方仲心中也知這老和尚存了這樣一個(gè)想法，雖然自己覺(jué)得這大和尚有些異想天開(kāi)，但畢竟是好心，隻得苦笑應(yīng)允，答應(yīng)在慈雲(yún)寺之中多留幾日。


    眾人又談了一會(huì)方仲和通慈大師等在雪域之中的見(jiàn)聞，方仲告辭離去，而智真、智淨(jìng)也跟著起，送方仲走出大雄寶殿。殿內(nèi)隻剩下慈雲(yún)寺一幫老和尚，通證大師向其餘幾位老僧道：“諸位師弟，方施主的樣貌你們都已看過(guò)了，是否覺(jué)得他便是未來(lái)佛呢？”


    通悔大師道：“當(dāng)時(shí)留在菩提樹(shù)下的隻有通慈師弟、智真、智淨(jìng)、還有這位方施主，其餘都是異域之人。而能安然而迴的聽(tīng)智真、智淨(jìng)言道還有其餘幾人，包括那薑文冼還有昆侖派一男一女兩位弟子。不知各位可還記得那倉(cāng)堂主的卜筮之言，這最後一句乃是‘龍精華蓋臨’，當(dāng)時(shí)我等問(wèn)他何解，他說(shuō)前麵卜筮皆?xún)矗�唯最後一句大吉。現(xiàn)如今果如


    其言，通慈師弟不幸罹難，死在雪域之上的還有那禦風(fēng)堂的風(fēng)老堂主和西昆侖一位高人，損失不可謂不大，個(gè)個(gè)都應(yīng)了兇兆。如今逃迴來(lái)的人，自然就會(huì)對(duì)應(yīng)著倉(cāng)堂主那吉兆了。大吉之兆，莫過(guò)於未來(lái)佛出世。故而方丈師兄和我，才以為這未來(lái)佛就在幾人之中。”


    眾僧開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，一個(gè)幹瘦老僧道：“智真、智淨(jìng)如果不像是未來(lái)佛出世，何以那方施主就是，需知他連出家人都不是。”


    通證大師道：“師弟又不是沒(méi)去試過(guò)智真、智淨(jìng)兩位師侄的根底，雖然修為有所長(zhǎng)進(jìn)，但對(duì)佛法之領(lǐng)悟並未有絲毫見(jiàn)地，未來(lái)佛可以修為低下、甚至手無(wú)縛雞之力，但佛心可辯，聰慧過(guò)人，一法通，萬(wàn)法通，這才能立地成佛，擔(dān)當(dāng)未來(lái)佛之重任。智真、智淨(jìng)兩位師侄年歲已不小，在見(jiàn)過(guò)菩提樹(shù)之後卻未領(lǐng)悟高深佛法，這未來(lái)佛必定不是他們兩個(gè)。反觀(guān)那方施主，年紀(jì)極輕，極有前途，一身修為在年輕一輩之中算得上翹楚，如非資質(zhì)超群之輩定難辦到，故此我以為未來(lái)佛極可能便是這位方施主，這才想一力引他入門(mén)。”


    那高瘦的通懺


    大師道：“方丈師兄，除了這三人外還有其他人，例如那薑文冼，或許這未來(lái)佛也能落在他的身上。”


    通悔大師搖頭道：“薑文冼雖然迴來(lái)，但他是道門(mén)中人，且不說(shuō)他是否願(yuàn)意再學(xué)佛法，就算學(xué)了，又能有多大作為，而且就我所知，薑文冼和他的那位師弟師妹並未在菩提樹(shù)下待過(guò)。連菩提樹(shù)都未見(jiàn)過(guò)之人，斷無(wú)可能會(huì)是未來(lái)佛。”


    又有一個(gè)老僧道：“可是我等如今都見(jiàn)過(guò)了菩提樹(shù)，甚至連小一輩的弟子，方丈師兄都讓他們進(jìn)密室，觀(guān)此菩提樹(shù)，仔仔細(xì)細(xì)的參悟了一番，可又有誰(shuí)領(lǐng)悟了佛法要旨的。”


    通證大師歎道：“想是一截菩提樹(shù)的枝幹並不能給人以參悟之力，需要整個(gè)菩提樹(shù)都在眼前，才能淨(jìng)化心智，參透妙法。”


    一眾僧人紛紛點(diǎn)首，覺(jué)得問(wèn)題就出在這裏，所謂一葉障目不見(jiàn)泰山，隻憑小小一截菩提樹(shù)的樹(shù)枝，就想領(lǐng)悟出當(dāng)年如來(lái)佛祖在菩提樹(shù)下領(lǐng)悟出來(lái)的佛法要旨，無(wú)異於癡人說(shuō)夢(mèng)。通證大師那麼慷慨把菩提樹(shù)又還給了方仲，也是在多次嚐試之後，發(fā)覺(jué)並不能讓門(mén)下弟子參悟出什麼妙法的無(wú)奈之舉。


    通悔大師道：“從雪域迴來(lái)的就隻有這麼些人，算來(lái)算去，那方施主如不是未來(lái)佛，又有誰(shuí)能比他更勝任此職？除非我慈雲(yún)寺再派一批弟子去菩提樹(shù)下參悟一番，然後迴來(lái)，說(shuō)不定能有更好的人選，但不知在座師兄弟之中，有誰(shuí)願(yuàn)意領(lǐng)著弟子去雪域？”


    通悔大師連問(wèn)幾遍，眾僧默默無(wú)言。連通慈大師這樣一個(gè)有三世法身之人，都死在了那佛祖化身的手下，在座又有誰(shuí)的神通比通慈大師還大。


    慈雲(yún)寺方丈通證大師道：“就算未來(lái)佛不是那方仲，也定與他有關(guān)，所以方施主以後的安全十分重要，斷不容他有失，最好有人暗中保護(hù)於他，免得這未來(lái)佛出世唯一的一點(diǎn)蹤跡也被旁人抹去。”


    通悔大師道：“我慈雲(yún)寺正受那大法師極力壓迫，隨時(shí)都有一戰(zhàn)，抽不出人手來(lái)保護(hù)方施主，而且本寺僧眾過(guò)於顯眼，反而容易露了行跡，讓方施主遭人算計(jì)。”


    通證大師微微一笑道：“既然事關(guān)未來(lái)佛之事，又豈是單單隻有本寺關(guān)心。貧僧自有主意。”他在袈裟內(nèi)取出一隻黃色紙鳥(niǎo)，上麵畫(huà)著幾個(gè)朱紅符文，折疊的惟妙惟肖。


    通證大師伸手在鳥(niǎo)翅膀之上畫(huà)了幾個(gè)字，然後往空中一拋，這隻紙鳥(niǎo)立刻扇動(dòng)翅膀，飛出大雄寶殿，化為一道黃光往終南山方向飛去。


    數(shù)個(gè)時(shí)辰之後，千裏之外的一座草庵之中，一個(gè)身穿粗麻緇衣的中年尼姑正盤(pán)坐在一隻蒲團(tuán)之上，身旁擺放著一柄帶鞘長(zhǎng)劍和一竄佛珠。她閉目沉思，身後便是一處懸崖，懸崖頂上衝襲而下一道白色瀑布，一路下落，碰撞在凸起的巖石之上，飛濺出無(wú)數(shù)白色水珠，轟隆隆的流水聲並不能驚擾她恬靜無(wú)爭(zhēng)之心。這位尼姑的淡淡峨眉如一輪彎月，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛下是沒(méi)有一絲瑕疵的玉容，看年紀(jì)也許才隻三十多歲，但她的雙手之上卻已皺紋密布，這是一個(gè)看上去年輕，其實(shí)並不年輕的人。


    瀑布上空黃光一閃，一隻紙疊的小鳥(niǎo)出現(xiàn)在草庵上方。


    身穿緇衣的尼姑眉毛一動(dòng)，緩緩睜眼，兩道如電光似的眼神瞬間射出，接著隨意一掃，已把那紙鳥(niǎo)看在眼中。


    她一伸手，紙鳥(niǎo)嗖的一聲飛入掌心之中。


    目光在紙鳥(niǎo)的翅膀之上停留了片刻，她的嘴角微微一翹，手中火光一閃，這隻紙鳥(niǎo)迅速化為了灰燼。


    （本章完）


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