離夫人初時(shí)還以為是那大司命，旁邊的薑文冼卻已先一步介紹道：“貞兒，快來(lái)見(jiàn)過(guò)我方賢弟和弟妹，如今二人已恢複神智，幾和正常人無(wú)異。”


    方仲身旁的鍾顏夫婦落在薑文冼麵前，目光投向離夫人，那鍾顏笑著道：“夫人雖不認(rèn)得我二人，我二人陪在仲兒身邊時(shí)，卻早已見(jiàn)過(guò)夫人了。”當(dāng)他們以役鬼之身留在方仲鬼塚之中時(shí)，並非一無(wú)所知，隻是不能說(shuō)不能做而已，等一清醒過(guò)來(lái)，許多事已了然於心。


    離夫人喜道：“原來(lái)是賢弟與弟妹，早就聽(tīng)薑郎說(shuō)起過(guò)的，二位能夠恢複神智，仲兒此行倒是因禍得福了。”


    此時(shí)那孽鏡臺(tái)後方的黑洞已加速縮小，豐都神宮隨時(shí)都會(huì)關(guān)閉，經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，幾座偏殿已盡數(shù)被毀，隻怕下一次這豐都神宮就算能夠進(jìn)來(lái)也無(wú)法如先前般那樣容易出去。望鄉(xiāng)臺(tái)一毀，且連入口城門(mén)也被打得稀爛，豐都神宮所在的陰陽(yáng)界極可能從此徹底變成了陰界的一部分，而和陽(yáng)界無(wú)緣。


    方仲在猙獰獸背上看到張道陵就在旁邊，這倒是頗出意料之外，忙一躍而下，躬身道：“方仲見(jiàn)過(guò)張?zhí)鞄煟�想不到天師居然也�?lái)了豐都神宮。”


    張道陵眼光掃過(guò)


    方仲之時(shí)，雙目微微一瞇，以他那造詣立刻便發(fā)覺(jué)了如今的方仲和昔日的不同，他自從離開(kāi)鶴鳴山後，也有些時(shí)日沒(méi)有見(jiàn)過(guò)方仲了，人說(shuō)士別三日當(dāng)刮目相看，方仲修為提升雖快卻也沒(méi)有什麼好驚奇的。張道陵道：“鄙人也是剛剛趕迴北鬥治，卻不想一迴來(lái)就遇上外人來(lái)攻北鬥治，我聽(tīng)聞你墜入看了地獄之中，這又是怎麼迴事？”


    方仲道：“在下和佛祖座下的蓮花聖女動(dòng)手，被她施展邪法直接送到了孤獨(dú)地獄之中，那一處地獄和陰間的十八層地獄並不相同，而是有別於輪迴之外的地方，真正的主宰，便是那佛祖。”


    張道陵道：“鄙人在凡間遊蕩之時(shí)，的確聽(tīng)說(shuō)了很多關(guān)於這佛祖的傳聞，故此上才在接了文姬之後，匆匆趕迴北鬥治。”


    方仲聽(tīng)張道陵說(shuō)起‘文姬’之名，自然而然看向他肩頭上所坐的女娃娃，而那女娃娃同樣也目不轉(zhuǎn)睛的看著方仲。二人才對(duì)視不過(guò)片刻，方仲便即身子一震，那女娃娃眼神之熟悉，雖然明明是從未見(jiàn)過(guò)之人，但方仲轉(zhuǎn)瞬便想起一個(gè)人來(lái)，脫口而出道：“婆婆！？”


    那女娃娃咯咯笑道：“你叫誰(shuí)做婆婆？”


    方仲這才發(fā)覺(jué)自己失言，


    忙道：“是我看錯(cuò)了人，見(jiàn)到你時(shí)，總想起另一人來(lái)。”雖然眼前的女娃娃年紀(jì)幼小，但方仲絲毫沒(méi)有輕視之心，言語(yǔ)之中十分客氣。


    女娃娃道：“有誰(shuí)長(zhǎng)得和我一樣麼？我叫做張文姬，是爹爹給我取的名字，你又叫做什麼名字？”


    方仲道：“在下方仲。”


    女娃娃道：“我記住你啦，等會(huì)兒尋你來(lái)玩。”二人一問(wèn)一答，她年紀(jì)幼小，狡黠貪玩，連行事都有些倒三顛四，而方仲卻對(duì)其恭恭敬敬，讓旁人看著頗覺(jué)驚奇，似乎用不著對(duì)張道陵帶著的一個(gè)女娃娃如此謙卑。


    在場(chǎng)之人知道其中原委的不多，但張道陵能認(rèn)其為女，並把她帶迴北鬥治，定有其出奇之處。而方仲能夠有這樣的表現(xiàn)，便是他和臨死之前的馬武都已認(rèn)出了這女娃娃的來(lái)曆出身，其多半是少司命渡劫失敗之後，神魂遁走的再世之身。這女娃娃的神情不但像極了少司命，連說(shuō)話都自然而言有股傲氣，且更驚人的是她天生就有極其出身的資質(zhì)，一點(diǎn)點(diǎn)大，就身懷不凡氣息，張道陵就算再會(huì)調(diào)教弟子，也不可能有這般快的進(jìn)境，就算那女娃娃在娘胎之中練起，也不可能。原因隻有一個(gè)，便是少司命投胎時(shí)


    雖然逃不過(guò)遺忘之劫而前事皆忘，但她不是從輪迴之中過(guò)來(lái)之人，而是直接以神魂之身投入凡人孕婦肚中，保留了很大一部分修為在新的再世之身上。


    張道陵道：“豐都神宮即將關(guān)閉，我等出去再說(shuō)。”他帶著女娃娃從孽鏡臺(tái)上一躍而下，便往殿外走去。


    方仲迴頭看了一眼那正在縮小的黑洞，想起大司命和申屠秋以及被大司命帶走的鷂鷹王神魂，心中頗為不舍，若此二人迴到陽(yáng)世，對(duì)付佛祖定然多了一份極大的助力，可惜大司命並不關(guān)心陽(yáng)世上的事，而是隻想和申屠秋一起雙宿雙飛，此生也不知以後是不是有機(jī)會(huì)再見(jiàn)到此二人。


    何盈、離金玉以及薑文冼等人同樣從孽鏡臺(tái)下來(lái)，那離夫人搶先一步來(lái)到贏奎身旁，俯身抱起一人。薑文冼眼尖，立時(shí)發(fā)覺(jué)離夫人所抱的竟然是血嬰央宗，那一身紅衣，眉目七分像離夫人，隻是她雙目緊閉，似睡著了一般。薑文冼驚訝道：“蓮兒為什麼會(huì)在這裏？”


    離夫人低聲怨懟道：“出去再說(shuō)不好。”


    可是薑文冼的話已經(jīng)出口，方仲和何盈、離金玉同時(shí)轉(zhuǎn)頭看了過(guò)來(lái)，三人均是麵色一變，方仲所想到的便是普玄死在了血嬰的刀下


    ，而何盈則和她本就不對(duì)，甚至出劍刺傷過(guò)血嬰，至於離金玉，二人可說(shuō)是姐妹，且她和血嬰並無(wú)仇怨，就算以前有什麼誤會(huì)，也都不是什麼生死大仇，最多在對(duì)待方仲的態(tài)度上有些區(qū)別而已。普玄之死始終是方仲心中之痛，若無(wú)普玄便無(wú)今日方仲，他甚至比薑文冼對(duì)方仲的影響還要大。方仲自問(wèn)在對(duì)待血嬰之事上自己並未做錯(cuò)，從雪域接她迴來(lái)，又?jǐn)?shù)次相救於她，隻是央宗的行事和旁人格格不入，除了薑文冼和離夫人之外，少有願(yuàn)意接洽之人。


    血嬰的另一半魂魄是仙兒，仙兒純真無(wú)暇，可說(shuō)便是一張白紙，普玄、方仲都是她極為信任的人，可是當(dāng)有一日她發(fā)覺(jué)連普玄說(shuō)的話都不可信，而方仲也要背棄自己而去時(shí)，那一刻的憤怒簡(jiǎn)直無(wú)法遏製。且她本就是十萬(wàn)冤魂所化，怨念之大如不是從小便受到了醍醐老母和風(fēng)老堂主的想方設(shè)法壓製，其後又得了通慈大師畢生修為凝聚而成的菩提心相助，早已造下無(wú)邊殺孽。血嬰本來(lái)便是個(gè)集眾多業(yè)力於一身之人，她的出現(xiàn)根本便是個(gè)陰謀，她的惡和通慈大師的善就算集中在一個(gè)身軀之內(nèi)，亦同樣會(huì)衝突不斷，永難有磨合在一起的一天。


    （本章完）


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