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    發(fā)出如此感歎,大羅道祖的目光複又落在了穆天然的身上,區(qū)別於以往任何一次看待穆天然的目光,這一次大羅道祖的眼中沒有無視一切淡漠,也沒有因為穆天然身上所俱備的一切的震撼,有的是一種熱切。


    這種熱切的目光之中沒有絲毫的欲望,而是一種澄澈,“此生若能目睹有人大道有成,吾也算是無憾了。”


    大羅道祖這話沒有多少人能夠理解他其中所包含的意思,至少此時的穆天然就隻能聽出這話的表麵之意而無法看清楚這話背後的深意。


    而大羅道祖這話背後的深意,卻是一種絕望,在他徹底明白亙古以來為什麼唯獨隻有穆天然走出一條康莊大道的原因之後,他就已經(jīng)明白自己的大道已經(jīng)沒有希望了,這其中的原因無他,隻因為被世人稱為大羅道祖他,可以說是這亙古以來修者之中誤入歧途最深的一個人,與他已經(jīng)是毒入骨髓無可救藥。


    這樣的人一個事實對大羅道祖乃至是這世間所有的修者都是極為致命的,漫長而又執(zhí)著的求道生涯到了隨後卻恍然發(fā)現(xiàn)自己此前所有的一切努力都是大錯特錯,卻還沒有迴頭的機會,這種打擊可想而知,大羅道祖沒有當(dāng)即道心崩潰,已經(jīng)可見其道行至深了。


    而支撐大羅道祖沒有道心崩潰的原因除了其本身的道行心性之外,其中最為重要的一點則在於心中的不甘。修行無數(shù)年為求那大道的製高點卻是到了如今還沒有功成,已經(jīng)不單單隻是執(zhí)念於對大道有成的渴望,更多的其實已經(jīng)成為對大道有成的懷疑。


    這種心情是無可厚非的,當(dāng)所有人去追求同樣一個真理,卻遲遲沒有人能夠找到這個真理的時候,人們就會漸漸從迫切的尋求真理,轉(zhuǎn)變?yōu)榭释吹竭@個真理真的存在。


    煙花很美,可是如果看不到真實存在於眼前的美麗,而隻是僅僅存在於無限的遐想之中的話,就會成為一種遺憾。


    而現(xiàn)在大羅道祖在意識到自己已經(jīng)沒有希望大道有成,那麼他最大的期望就是能夠看到有人能夠做到。


    既然自己無法成為綻放的煙花,那麼自己就成為點亮煙花的人。


    大羅道祖話音剛落,陡然之間,就見到大羅道祖整個人爆發(fā)出極為絢麗的光芒,青黑紅,三朵蓮花自他的天靈衝出識海


    ,三朵蓮花溢散這浩大的氤氳之氣將周身散發(fā)著無數(shù)絢麗色彩光芒的大羅道祖籠罩其中。


    “小子你還在等什麼?”


    已經(jīng)因為看到眼前這一幕而滿臉震撼之色愣在當(dāng)場的穆天然,頓時被大羅道祖的這一聲喝喚迴了心神。


    心神迴歸的穆天然不由深深的看了大羅道祖一眼,直到這一刻穆天然才算是真正的了解到大羅道祖的深不可測,在穆天然的認知之中,此生他所見到的最強者莫過於就是在冥玉的幻象記憶之中所見到的那位敢於與天道一爭長短的老者,可是此刻他才恍然意識到自己還是有些井底之蛙了。


    這一刻他從大羅道祖身上所感收到的大道真義氣息與幻象記憶之中的那位老者相比隻強不弱。


    也是直到這個時候穆天然才算是明白了一個事實,在這三千世界之中藏龍臥虎,比之記憶幻象之中那位老者強大的存在怕是比比皆是,而他此前之所以走入誤區(qū),完全是因為那位老者敢於實打?qū)嵉暮吞斓揽範幗o了他一個錯覺,讓他以為那位老者既然敢於和天道鬥法,那麼他也必然是這三千世界之中的第一人。


    可是真正的事實卻不是也遠沒有他此前以為的那麼簡單,在這世間能夠做到如同那位老者一般存在不在少數(shù),甚至於比之做的更為震撼的也不是沒有,隻是相比於那位老者其他的人選擇了隱忍,就如大羅道祖這般,他的實力有這更大幾率破開天道,可是大羅道祖並沒有踏出那一步。


    這並不是懦弱,而是一種理智之下的自知之明,如此一來難道就是說那麼敢於挑戰(zhàn)天道的老者就沒有理智,沒有自知之明嗎?迴想起那位老者挑戰(zhàn)天道之後其所處世界的變化了來看,那位敢於明知不可為卻為之的老者是令人感到惋惜也令人可敬的。


    那位老者的不自量力不是失去了理智,而是一種迫不得已之下的選擇,其所處的世界已經(jīng)處在了毀滅的邊緣,這個時候?qū)独险叨运倪x擇隻有兩個,一個是與其所出世界一同毀滅,一個就是逃離,後者的選擇對老者而言不存在任何的難道一位道祖境界的存在想要破開世界屏障是輕而易舉的事情。


    但是很顯然這位道祖這位老者選擇了前者,他的這種選擇,說難聽點是固執(zhí)迂腐,因為他完全有


    能力離開並且還能夠有能力拯救很多的人,可是他並沒有這樣做,在自己選擇了毀滅的同時還讓所有人與他一起毀滅。


    可是這位老者卻也是無比可敬的。誠然他可以選擇逃離,並且盡其所能的去拯救更多的人,這樣的選擇可以說是任何一個有能力的人都該去做的事情。


    但是他的選擇卻是與所處世界陪葬,這是一種比之形同於赴國難,卻比之赴國難更為壯烈的行為。


    穆天然不想去對其的所為做出對於錯的評斷,並且這與他而言也沒有任何的意義可言,所以此時穆天然生出的關(guān)係那位老者的一切也隻是在他的腦海之中轉(zhuǎn)瞬即逝。


    大羅道祖現(xiàn)在正在做什麼,以及其所做懷有的目的,穆天然在這一瞬之間也是清晰無比。對此穆天然感到很僥幸也很震撼。


    僥幸是因為他並沒有選擇和大羅道祖意味的對抗,而是選擇了最為委婉的合作,直至此時穆天然也才是知道,他此前以為的大羅道祖所開辟的世界收集了三千大道真義的認知完全是一種誤判,真正的答案並不是大羅道祖開辟的世界之中收集了三千大道,而是這三千大道在大羅道祖的本身。


    而的一個事實也是令穆天然為之震撼的原因所在,原來他正在做的事情並不是沒有人去做,他也不是那破天荒的一個人,如果一定要說誰才是第一人的話,那麼毫無疑問眼前的大羅道祖就是,原來大羅道祖早已經(jīng)做到了他正在做卻沒有做成的事情。


    當(dāng)這一刻震撼的事實擺在免得時候,震撼過後的穆天然也是恍然大悟,此前他在大羅道祖開辟的世界之中感受到了無數(shù)大道真義的存在,從而判斷大羅道祖收集了無數(shù)的大道真義在此方世界,從而助其參悟大道,這種想法的本身就是錯誤的,修者所開辟的世界本身就是修者所修煉的大道真義的一種體現(xiàn)與集大成,如此一來倘若大羅道祖隻單單修行了無情大道的話,那麼他所開辟的世界之中也隻可能存在一種大道真義而不可能存在無數(shù)的大道真義,這是一一個一目了然的事實,可是大羅道祖所開辟的世界卻存在了世間無數(shù)大道真義,這就已經(jīng)說明一點,他所修的大道真義遠遠不止有無情大道真義,而是與其所開辟的世界的俱備的大道真義劃


    等號的。


    如此一來也就是說,大羅道祖實際上早已經(jīng)在無數(shù)年的摸索之中無意之間找到了正真的康莊大道。


    隻是很顯然,大羅道祖雖然早已經(jīng)摸索到了正真的成道之路,卻沒有找到開啟這條康莊大道的鑰匙。


    至於這鑰匙是什麼,也已經(jīng)非常的明顯,答案就在琉璃淨(jìng)蓮之上,琉璃淨(jìng)蓮的特殊之處在於吸納參悟大道真義之上,是吸納大道真義的容器所在,而集合這也特殊性不難發(fā)現(xiàn),琉璃淨(jìng)蓮真正存在的意義是一個類似於熔爐的存在,可以預(yù)見當(dāng)琉璃淨(jìng)蓮吸納吞噬了足夠的大道真義之後便是將這無數(shù)大道真義融為一體,繼而使得擁有琉璃淨(jìng)蓮的修行大道產(chǎn)生一個質(zhì)變,而這個質(zhì)變一旦發(fā)生也就是大道大成的時候。


    如此再來看大羅道祖,大羅道祖雖然已經(jīng)是先一步於穆天然參悟天地之間的諸般大道真義,他的辦法是對的,但是卻在門口的位置上擦身而過,走出了一條不知歸處的幽深小徑,從常理來說大羅道祖即便是找到了正確的辦法,可是因為沒有琉璃淨(jìng)蓮這枚開啟大門的鑰匙,是怎麼也不可能再繼續(xù)走下去,即便是辦法有了也隻能是寸步難行的局麵,可是大羅道祖卻硬生生的憑借過人的智慧和無數(shù)的歲月將原本初步難行的事情強行走了下來,這就好比在大門旁邊的牆壁之上強行鑿開了一個可容一人通過的缺口一般。


    在鑿開了這個缺口之後大羅道祖麵前出現(xiàn)得就是一條漆黑不知道通往何處的小徑,這也是為什麼大羅道祖能夠同樣成為道祖卻要在實力上強於同境界的原因所在。


    隻是幽徑注定了不可能和光明大道相比,且不說在這條看不到任何光線的幽徑之上行走是多麼的艱難險阻,便是走到最後會是出口還是一道攔路的山嶽也還是猶未可知。


    隻是即便這樣做也已經(jīng)足夠穆天然感到震撼了,很多事情上做出評斷的好壞往往不能夠簡單的隻看對錯,這就好似一個人在做一件錯誤的事情,世人的確可以對對做著錯誤事情的人進行口誅筆伐,但是在口誅筆伐之外也要看到做事之人除了自身的錯誤之外本身還具有的其他東西,一個人那怕是在做一件錯誤的事情,可其人若是能將這件錯誤的事情做的旁人都無法阻攔而隻能


    是付諸與言語之中的咒罵,那是不是也證明這個人的可怕能力?


    大羅道祖便是類似於此,他能夠?qū)⒁患緛聿豢赡苡腥魏谓涞氖虑椋龅饺缃襁@個程度,也就可見大羅道祖的非常之處。


    從這件事情上就能夠清晰的看出,大羅道祖無論是在能力,毅力,智慧,等各個方麵都是讓人為之心顫的。


    在更深更層次的了解到大羅道祖到底是一個何等的存在而內(nèi)心之中充滿了震撼的同時,穆天然也沒有在做任何的猶豫,如今大羅道祖能夠如此成全於自己,穆天然自是要抓住這個機會。


    收斂心神,穆天然身形陡然間化作一道流光,旋即便是莫入到了大羅道祖幻化而成的流光之中。


    要明白穆天然現(xiàn)在所承受著何等機遇首先就要清楚大羅道祖此時給穆天然製造了怎樣的機遇。大羅道祖此時所做的事情可以說是任何一個修者都不迴去做,卻又令無數(shù)修者趨之如騖的事情。


    大羅道祖現(xiàn)在是為穆天然打開自己的大道之途,而穆天然一旦進入,就等於是親身融入到了大羅道祖無數(shù)年來在道途之上的所有成就,如此一來大羅道祖的一切也就等於是一覽無餘的展現(xiàn)在了穆天然的麵前。


    大羅道祖的這一做法即便是一旁的源道道祖也是目露驚詫。


    卻說穆天然在進入了大羅道祖的大道之途,當(dāng)即就迎來了無數(shù)大道真義的衝擊,如果不是穆天然知道事情到底是怎麼一迴事的話,他甚至以為大羅道祖是在以這種方式在對他下殺手。


    麵對無數(shù)大道真義的衝擊穆天然是幸運的也是不幸的,不幸是他如果無法承受住這無數(shù)大道真義的衝擊,結(jié)局必然是身死道消,當(dāng)然如果他能夠承受的住那麼對他而言現(xiàn)在隨經(jīng)受的一切都是難以想象的裨益。


    在接連被數(shù)道大道真義衝擊之後,穆天然已經(jīng)是身受重創(chuàng),這也是必然的,大羅道祖本身修為便是道祖境界,而修為隻有半步道祖的穆天然被接連數(shù)道大道真義衝擊就相當(dāng)於承受了大羅道祖數(shù)次包含了大道真義的攻擊,而後這還隻是大羅道祖沒有刻意而為情況之下。


    在接連受到數(shù)次衝擊之後,穆天然很快就做出了最為正確的應(yīng)對,琉璃淨(jìng)蓮瞬息將穆天然籠罩其間,而隨著琉璃淨(jìng)蓮的出現(xiàn)極為神異的一幕也隨之出現(xiàn)。


    (本章完)


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