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    吳彬聽(tīng)到卓白城再次提到主峰,猜測(cè)那裏肯定是齊峰閣最神秘的地方,也許七巧門所圖謀的天星圖,就藏在那裏也說(shuō)不定。無(wú)奈他剛來(lái)齊峰閣,還是人生地不熟的門外漢,想混進(jìn)去偷天星圖實(shí)屬很困難,於是心裏就默默記下此事,得空時(shí)一定要混進(jìn)去看看。


    被錄取的五人辭別卓白城,一起來(lái)到中苑東麵的內(nèi)事堂,經(jīng)過(guò)詢問(wèn)找到內(nèi)事堂的梁長(zhǎng)老,五人立即掏出白玉令牌,辦理相關(guān)的各種入門手續(xù)。五人跟著梁長(zhǎng)老跑了許多地方,花費(fèi)了一個(gè)多時(shí)辰,才把所有手續(xù)辦完,最後每人還領(lǐng)到一本《入室弟子手冊(cè)》,之後才辭別梁長(zhǎng)老準(zhǔn)備迴房舍休息。五人經(jīng)過(guò)中苑南麵飯?zhí)玫奈鏖T口時(shí),見(jiàn)到許多弟子進(jìn)去裏麵吃飯,五人抬頭看看天色發(fā)現(xiàn)午時(shí)已到,於是一起走進(jìn)能容納兩萬(wàn)人同時(shí)進(jìn)餐的飯?zhí)贸燥垺?br />

    吳彬、古培剛、譚芳玲、方蠶和龍紋屏等人,能在齊峰閣的比武中擠進(jìn)前五名,五人都是元嬰期的佼佼者,趁著吃飯之餘五人互相介紹認(rèn)識(shí),能增進(jìn)點(diǎn)友誼的機(jī)會(huì),他們都不想錯(cuò)過(guò),因?yàn)榻酉聛?lái)的十年內(nèi),他們有可能是一直相伴的夥伴,相互扶持才是生存的王道。


    飯後五人迴到中苑西南麵的房舍休息,


    每人住的都是小單間,五間房緊挨著,由於他們都是新來(lái)的弟子,還不能融入到新的環(huán)境裏,所以他們都不敢熟睡,隻是坐在床上打坐調(diào)息。一個(gè)時(shí)辰後又相約聚到一起,走馬觀花的在齊峰閣閑逛了一圈,對(duì)於卓白城的位置解說(shuō),總算有了深一層的認(rèn)識(shí),他們發(fā)現(xiàn)所遇見(jiàn)的老弟子,都是武癡般的瘋子,走路吃飯都是捧著書卷癡迷的細(xì)看,很少有人會(huì)主動(dòng)打招唿的,就連聚在一起也很少有聊天的。


    這一現(xiàn)象讓他們百思不得其解,完全不像他們?cè)鹊拈T派那樣,追逐嬉笑玩打鬧、聚堆吹牛侃大山,又或者是比武切磋的熱鬧場(chǎng)景,在這裏統(tǒng)統(tǒng)看不到。而且更奇怪的是閑逛了兩個(gè)時(shí)辰,根本看不到齊峰閣巡邏的弟子,有的隻是那些閣樓暗處值崗的探哨,反常的似乎是外緊內(nèi)鬆的狀態(tài),五人心中都很疑惑,可惜他們也不敢亂詢問(wèn),導(dǎo)致他們也糊裏糊塗的。吃過(guò)晚飯後,他們相約去藏書樓裏打發(fā)時(shí)間,順便也查探各自門派交代的任務(wù)。


    坐落在北苑右麵的藏書樓,是齊峰閣最熱鬧的地方,大多數(shù)都是飯後出來(lái)散步,順便來(lái)藏書閣飽覽全書而已。由於好多都是高級(jí)技能的殘卷,他們五人翻閱了許多書籍,


    就是看不到有完整的修煉之法,鬱悶得他們草草結(jié)束了藏書閣看書的興趣。


    休息了一夜,新入室弟子的五人卯時(shí)兩刻,就來(lái)到中苑西麵的會(huì)客廳,為表誠(chéng)心的學(xué)道,他們五人都不敢隨意走動(dòng)和交流,靜心的等待卓白城的到來(lái)。


    辰時(shí)剛到,卓白城的身影就出現(xiàn)在會(huì)客廳門口,望著正襟危坐的五人,很是欣慰的點(diǎn)點(diǎn)頭,然後走到北麵的上首落座。目視座下的五人,開(kāi)口說(shuō)道:“昨天為師跟你們說(shuō)過(guò),人法地,地法天,天法道,道法自然。今天我們就來(lái)探討這個(gè)自然之道,自然二字,從古文字學(xué)的組合來(lái)解釋,便要分開(kāi)來(lái)講,自便是自在的本身,然是當(dāng)然如此,道法自然是指道的本身就是絕對(duì)性的,道是自然如此,自然便是道,它根本不需要去效法誰(shuí),道是本來(lái)如是,原來(lái)如此,所以謂之自然。綜合的意思就是眾生效法大地,大地又效法無(wú)窮無(wú)盡的蒼天,蒼天衍生出各種道,而道又融歸宇宙萬(wàn)物,進(jìn)而生生不息的不停轉(zhuǎn)變。”


    卓白城緩了一口氣,繼續(xù)說(shuō)道:“所以說(shuō)咱們修道之人,不能違背自然之道的規(guī)律,否則永遠(yuǎn)無(wú)法踏足天外之道的世界。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是你們要真正領(lǐng)悟人法地的含義


    ,我們應(yīng)該如何效法大地呢?其實(shí)人要跟大地學(xué)習(xí)很困難,且看大地馱載萬(wàn)物,替我們承擔(dān)了一切,我們生命的成長(zhǎng),全賴大地來(lái)維持,吃的是大地長(zhǎng)的,穿的是大地生的,所有一切日用所需,無(wú)一不得之於大地。可是,我們迴報(bào)它的是什麼?隻不過(guò)是死後一把又髒又臭的腐爛掉的膿血和敗壞了的朽骨頭罷了。人活著時(shí)將所有不要的東西,如各種排泄物等等亂七八糟地垃圾丟給大地,而大地竟無(wú)怨言,不但生生不息滋長(zhǎng)了萬(wàn)物,而且還承載了一切萬(wàn)物的罪過(guò)。我們?nèi)松谑溃M不應(yīng)當(dāng)效法大地這種大公無(wú)私、無(wú)所不包的偉大精神嗎?”


    說(shuō)到此,卓白城沒(méi)有再繼續(xù)說(shuō)下去,他知道他們五人需要時(shí)間來(lái)消化,所以很悠閑的端起備好的茶水,慢慢的品嚐茶水的香濃味道。而底下的五人,從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種道法自然的境界,也從未想過(guò)這麼深層次的問(wèn)題,全都低頭沉思著,以求領(lǐng)悟道的精神。


    一盞茶後,在座的唯一女子譚芳玲率先迴過(guò)神,抬頭舉手說(shuō)道:“師父,弟子可否問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題?”卓白城放下茶杯,望著譚芳玲,揮手說(shuō)道:“小玲,你說(shuō)!”


    譚芳玲客氣的拱拱手,問(wèn)道:“師父,自然之


    道的規(guī)律是什麼?既然我們修習(xí)的是自然之道,而我們又該如何效法大地呢?還有我們這樣聽(tīng)道,是不是就是修身養(yǎng)性呢?”


    卓白城撫須含笑,讚賞道:“小玲,看來(lái)你是用心聽(tīng)道了!貫穿於一切事物發(fā)展過(guò)程的始終,萬(wàn)物從道起源,又迴歸於道的過(guò)程就是自然之道的規(guī)律,所以你們切忌不要背道而馳。至於如何效法大地,這就需要你們自己領(lǐng)悟,為師可以告訴你的是,天行健,君子以自強(qiáng)不息;地載物,修行以厚德馱之!你們需要有勇往直前積極進(jìn)取的精神,一分一秒絕不偷懶,時(shí)時(shí)刻刻向前開(kāi)創(chuàng)未來(lái)之路,永遠(yuǎn)生機(jī)蓬勃的為道而修,這才是合乎大地所具有的德行。聽(tīng)道之後就是修道,再接著就是悟道和得道,這些都是修身養(yǎng)性的必備條件。”


    聽(tīng)道的五人,還在迷糊中的他們終於有了一絲明悟,以前他們?cè)陂T派都是直接修道的,所以就少了那種聽(tīng)道的沉穩(wěn)之心,做事就難免會(huì)心浮氣躁的,結(jié)合悟道之後才是真正的得道,難怪他們見(jiàn)到的齊峰閣的弟子,都是專心致誌的學(xué)習(xí),原來(lái)都是明悟了道的真諦。有所感慨的他們,在接下來(lái)的日子裏,全都用心的聽(tīng)道,暫時(shí)忘卻了他們來(lái)此的目的。


    (本章完)


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