“說句實話，我也不知道真正原因，我於無意中開辟了紫府，煉出了元神，這個元神根本不聽我指揮，今天在緊要關(guān)頭，元神跑出來控製了身體，就是你們剛才所見。”邵延苦笑一聲，三陽見邵延不像作偽，心中暗道，真是個怪胎。
“真人，你怎會在此出現(xiàn)？”邵延問起三陽情況。
三陽就將感受到玉符破碎，自己便過來看看情況一說，邵延便明白了，三陽順便問起了林韻柔情況，邵延知道林韻柔應(yīng)了地劫，但對她安危也不清楚，便在袖中起了一課，說道：“小徒無事，她還有奇遇，我在此等她幾天。”
鍾少嚴(yán)見此，便向本尊和三陽告辭，迴轉(zhuǎn)火棗山去了，剩下邵延和三陽兩人，聊了一會，三陽也告辭迴山，就剩下邵延一人，邵延輕輕飄落在海麵上，手一指，將丈許海麵禁住，如鏡一樣平，邵延立於其上。
邵延從戒指中取出天印修士的遺物，先取出其中兩本書，這是一種用特製樹葉製成的書，邵延翻開一看，滿紙都是奇怪的符號，邵延一個字符也不認(rèn)識，看來，要去找一位懂得這種語言的人，將書收了起來，又仔細(xì)查看了幾件法器，與中土不同，法器之上，往往鑲嵌一些寶石，好像是陣法關(guān)鍵點，一種特殊波動在法器上流轉(zhuǎn)，明顯是另一種體係。
邵延目光又投到那幾塊寶石上，兩塊紅寶石，三塊藍(lán)寶石，奇怪，這些寶石不是靈石，好像就是世俗間寶石，一個修士收藏世俗寶石，好像不太說得出去。邵延拿在手上把玩了一會，每顆都如鴿蛋大小，如在塵世，可以算得上價值連城，但對修士，卻是沒有什麼用途。
邵延決定用修士的手段試試，神識小心探入其內(nèi)，許多信息如潮水般湧入大腦，居然和玉簡一樣，其中根本沒有文字，直接是以心傳心，邵延整理了一下這些信息，居然是天印修士一套功法，與中土大不相同。
中土功法，定靈根，吸靈氣，走經(jīng)絡(luò)；而這套功法卻是選一位神靈作為觀想對象，麵對神像，先恭敬祈禱，然後觀想該神在麵前，當(dāng)觀想到閉上雙眼神好似在眼前，將神移入自己頭頂，穩(wěn)定後，神移入心中，將自己意識與之一合一，自然具有該神的威能，卻是不問靈根，唯對想象力要求高，邵延對此種修法並不算陌生，他的黃庭煉神法與之相似，不過並不觀想外在的神，而是直接存想內(nèi)神，完全假借。在地球上，佛教中藏傳佛教修法與之相似。
第二塊寶石中是一種虛空潛行術(shù)，當(dāng)初那位修士就是用此法躲過邵延神識，偷襲邵延的，此法是在不同層次空間邊緣潛行，邵延仔細(xì)揣摩了一會，忽然間，邵延在海麵上消失，一會後，又重新出現(xiàn)。
邵延將此塊寶石收起，又取了另一塊寶石，這塊寶石卻是個人空間的開辟，天印修士並無儲物袋，而是修行到一定層次後，開辟一個自己私有空間，類似於邵延袖中乾坤，但除了儲物，並無其他功能，私有空間依靠修士靈力維持，人如一死，該空間崩潰，其中東西將被拋出現(xiàn)實空間中。
邵延對開辟自己私有空間興趣並不濃，該空間需自己一部分靈力支撐，實質(zhì)也算一種負(fù)擔(dān)，不過邵延卻發(fā)現(xiàn)開辟私有空間方法如果改進(jìn)一下，不依靠自己靈力支撐，應(yīng)該能開辟一個洞天，想起蔚藍(lán)洞天，邵延忽然有一種想法，如果將來自己真正建立宗門，是不是開辟一個洞天作為道場。
邵延將幾塊寶石查完，除了一種功法和幾種法術(shù)，其它就沒有了，邵延本指望能從中能學(xué)習(xí)到語言，看來落空了，那兩本書，還是先找到會天印語的翻譯了。
最後，便是那具詭異的幹屍了，邵延取出幹屍，高二尺許，像一個孩童，但從外表看，決不是一個孩童，而應(yīng)是一個成人縮小後的遺骸，邵延神識透入其中，才發(fā)現(xiàn)其中蘊含一種強大的能力，其靈力之強大，居然不下於元嬰修士，但卻沒有一絲意識，純粹是一種法力的載體，邵延用神識操縱這具幹屍，雖不流暢，但威力卻不小，這具幹屍究竟是什麼迴事，邵延還是得不到解釋，看來隻有天印修士才知道什麼迴事。
邵延想起身上還有一個僵屍袋，裏麵還有幾具僵屍，邵延早已仔細(xì)研究過，僵屍與天印幹屍完全不同，僵屍雖由屍體轉(zhuǎn)化，實質(zhì)上已具有意識，成為一種另類生命，而這具幹屍根本沒有任何生命。
邵延反反複複對這次天印之行東西進(jìn)行研究，特別是那具幹屍，一直到第七日太陽升起時，海底傳來一陣波動，邵延才將這些東西收入戒指，知道徒兒林韻柔地劫已過，果然林韻柔穿波而上，一見邵延，喜極而泣，邵延安慰了幾句，林韻柔述說了她在海底的經(jīng)曆。
林韻柔自從被幽藍(lán)光氣卷入海底，隻得將滄海月明珠清輝收縮成一團(tuán)，緊緊護(hù)住自己，也不知道轉(zhuǎn)了多少圈，終於一下子砸在地上，周圍沒有水，幽幽藍(lán)光閃爍，剛要仔細(xì)打量四周，轟隆的聲中，海水倒灌，林韻柔連著滄海月明珠護(hù)體清輝一起，像一個皮球一樣又被拍飛。
在空中似有什麼力量一阻，又被另一種力量一拖，落到一個地方，滿眼都是湛藍(lán)的光華，四周大力壓來，林韻柔知道落入一個陣法之中，用滄海月明珠護(hù)身，神識向四周探查，神識一接觸湛藍(lán)光華，一種涼涼的感覺滲入心中，神識還外擴(kuò)展，一百裏，二百裏…林韻柔神識不弱於一般結(jié)丹修士，然而，神識到頭，湛藍(lán)光華卻沒有到頭，向上向下均是如此，好像整個世界就是一片湛藍(lán)光華組成，林韻柔皺起眉頭，再細(xì)細(xì)查了一遍，結(jié)果一樣，向一個方向飛去，飛了近一個時辰，還是湛藍(lán)一片。
林韻柔陷入沉思，從未遇到過這種情況，不見任何阻力，隻是無邊無際湛藍(lán)光華，單調(diào)讓人乏味，沒有其他色彩，對沒有其他色彩，林韻柔一下子驚醒，發(fā)現(xiàn)自己滄海月明珠清輝外圍居然也開始向湛藍(lán)色轉(zhuǎn)化。
林韻柔這一清醒，立將滄海月明珠清輝猛然向外擴(kuò)展，天地一下子變了，碧海藍(lán)天，金色沙灘，清轍的海水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來海灘上孩子戲水嘻戲聲，林韻柔知道這是幻境，幹脆不理解它，腳下白蓮現(xiàn)，頭頂滄海月明珠，盤坐在空中，不理睬外麵任何變化，直接入定，她剛一入定，幻境立消，湛藍(lán)光華轉(zhuǎn)變幽藍(lán)光華，一股力量緩緩牽引著靜定中的林韻柔，慢慢向一個方向漂移，輕輕將林韻柔推送到一座殿堂之中，落在一個蒲團(tuán)上方，林韻柔靜靜懸浮其上，這一入定就是三天三夜，當(dāng)林韻柔從靜定中醒來，發(fā)現(xiàn)自己是在一個殿堂之內(nèi)，小心用神識打探了一番，發(fā)現(xiàn)沒有危險，便將滄海月明珠收入體內(nèi)。
人還盤坐在空中，珠子一收入體內(nèi)，人從空中飄落在蒲團(tuán)之上，一落蒲團(tuán)，一團(tuán)光暈升起，一個蒼老聲音傳出，敘述了這座洞府根由，說明離棄的原因。
這座洞府本是一位水仙別府，後因這個世界一場大變在即，主人匆忙離開，臨走之時，將自己使用不能帶走法寶封入庫中，並留下一卷道書，留待有緣，並告之開取方法，最後，簡單提了幾句，因走得匆忙，禁製布得匆忙，不能支持太長時間，約萬年有餘，有緣者於殿中案臺之上，有一冊禁製之卷，可熟悉後，加強禁製，保住洞府，案上還有一卷洞府清單，可按冊查看洞府。
林韻柔依言在案上得到兩卷書冊，均為篆體，林韻柔跟邵延學(xué)習(xí)過此種書體，故能認(rèn)識，林韻柔認(rèn)真閱讀禁製卷，經(jīng)過兩日練習(xí)，終於掌握這種禁製的布置方法，此種禁製借大海的水靈力，一旦布置成功，雖不能說調(diào)動整個大海的威能，但數(shù)百裏以內(nèi)靈力也被借用，與這種禁製對抗，實與龐大海洋對抗。
林韻柔重新布好禁製後，才查看其他東西，在寶庫之中收取了數(shù)十件古寶後，取得道書，可惜的是，道書裝在一個匣中，林韻柔怎麼也打不開，隻好一起放入戒指內(nèi)，一切完成後，時間已是第七日，林韻柔這才離開洞府，穿波而上。
林韻柔將自己經(jīng)過一說，問道：“師傅，我這是不是地劫已經(jīng)渡過。”邵延點點頭，林韻柔道：“可是我怎麼感覺不到金丹將成的跡象。”
邵延笑道：“你太心急了，你先感覺一下丹田之中情景。”
林韻柔閉目內(nèi)視，丹田之中，中心隱隱一點金光，知道這就是丹種，離金丹好像還有最後一層膜。
林韻柔問起緣故，邵延道：“金丹一成，從根本上你已跨出長生之步，那時你與現(xiàn)在的你完全是兩迴事，金者，堅也，曆劫不壞；丹者，圓也，身心圓滿。不僅是肉體上，也是心靈上，你的心靈還差最後一步，我們先迴山，路上再跟你說。”
兩道遁光衝天而起，一路之上，邵延將自己當(dāng)初情況述說給林韻柔聽，林韻柔這才明白，最後一道關(guān)卻是要悟透生死，做到生死如一，一路之上，不由迴想自己從修行到現(xiàn)在走過所有的路，想到《老子》《莊子》等經(jīng)典中對生死的看法，對人生的思考，不知不覺中陷入癡狂之中，邵延卻笑了，知道她進(jìn)入狀態(tài)之中，邵延當(dāng)初因無人護(hù)法，癡狂之中很危險，要不是饑民一棒子打醒，不知後果如何。在前世，邵延從丹書中得知，成就金丹之前，往往需七日真空大定，在定中突破這一道關(guān)，如不能突破，甚至?xí)苯幼呷罩幔绮惶K醒，往往需別人強製喚醒，所謂“法侶財?shù)亍彼膫�缺一不可，其中侶並不是指夫婦，而是指道侶，就是道友，並無性別區(qū)分，舉個例子，男性道侶可為女性，亦可為男性，道侶重要作用之一就是在真空大定中必要時喚醒自己。
林韻柔比邵延幸運得多，她由邵延指引下，順利進(jìn)入雖不是真空大定狀態(tài)，但也同樣為悟徹生死之前的狀態(tài)，如果情景不對，邵延會隨時喚醒她，就這樣，林韻柔在這半為恍惚，半為清醒狀態(tài)下迴到火棗山，一入火棗山，不問其他，邵延直接讓林韻柔進(jìn)入閉關(guān)之中，送入洞府之中，邵延說了一句話，語出《陰符經(jīng)》：“生者死之根，死者生之根。”便出去了。
林韻柔恍惚之間，不斷喃喃重複這一句，兩日後，一個女子的笑聲傳遍火棗山：
“生死本是客同舟，多少賢人參不透！”