謝長(zhǎng)老頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，大喝一聲，法寶飛劍化成一條銀色匹練，截向光明聖火，聖火一遇上飛劍，火焰猛然一竄，飛劍頓時(shí)失去光澤，化為一塊頑鐵從空中墜下。
如果邵延在此，當(dāng)能看出，所謂光明聖火就是後天業(yè)火，光明教主收香火信仰，香火之中凝聚了眾生種種欲望，轉(zhuǎn)化為神力神火，本質(zhì)上就是業(yè)力業(yè)火，這也是邵延當(dāng)初讓林韻柔借業(yè)火種金蓮來(lái)化解業(yè)力纏身的原因，也是讓寇真撤去林韻柔塑像，不讓她享受香火的原因，修道者一旦業(yè)力纏身，雖能得大威力，不過(guò)大道無(wú)私，必要還盡業(yè)力因果，隻能為眾生服務(wù)，不能真正逍遙。紀(jì)湘然門派所行本是這一大願(yuàn)，故紀(jì)湘然可受香火，但邵延通過(guò)業(yè)力構(gòu)成護(hù)法神之法，讓紀(jì)湘然脫身之外，護(hù)法神自會(huì)完成業(yè)力因果，紀(jì)湘然隻需輔助護(hù)法神即可，雖不能完全脫身，至少也算得上自在。神要真正得大自在，必須最終拋開(kāi)香火，與天地某一精神相合才行，具體如何，邵延也不清楚。
謝長(zhǎng)老見(jiàn)飛劍被毀，心神受到反噬，臉色一白，光明聖火已沾身，隻要是後天之物，業(yè)火都能焚毀，對(duì)普通修士來(lái)說(shuō)，除非已入化神，邁入先天，才能撲滅業(yè)火，謝長(zhǎng)老即便是元嬰修士，在中洲大陸，也算得上大能之輩，對(duì)業(yè)火也沒(méi)有辦法，業(yè)火一沾身，引動(dòng)自身業(yè)力化為業(yè)火，謝長(zhǎng)老隻覺(jué)自己一下子從裏到外都燃燒起來(lái)。
能修到元嬰的修士都不是簡(jiǎn)單之輩，謝長(zhǎng)老在此情況下，毅然拋棄自己肉體，本命法寶鎮(zhèn)山印現(xiàn)，鎮(zhèn)山印寶光大作，裹住元嬰衝天而去，一瞬間便已無(wú)影無(wú)蹤，這個(gè)結(jié)局誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，連光明教主的化身也沒(méi)有想到。
謝長(zhǎng)老的肉身轉(zhuǎn)眼間便化為灰燼，天空之中，光明教主的化身退入大門，大門關(guān)閉，消失在天空之中，西隋士兵勇氣倍增，他們感覺(jué)到神都站在他們一邊，反觀蜀陰關(guān)的周軍則士氣大落，幾日後，宇文成化逃到此處，還未喘息兩日，便被隋軍破城，宇文成化也在亂軍之中死於非命。
這一戰(zhàn)，讓光明教正式出現(xiàn)在修真界麵前，能將天瀾宗元嬰修士殺得隻剩一個(gè)元嬰溜迴去，恐怕沒(méi)什麼人能做到，而光明教是有真神保佑，以至經(jīng)此一役，不少小門派見(jiàn)到光明教士，都繞著走。
謝長(zhǎng)老隻剩一個(gè)元嬰在本命法寶保護(hù)下淒慘迴到天瀾宗，在天瀾宗引起軒然大波，連化神真人都驚動(dòng)了，一個(gè)年輕的修士恭恭敬敬站在了塵真人麵前，他就是隻剩下元嬰迴山的謝學(xué)義長(zhǎng)老，不知哪個(gè)倒黴蛋被他奪舍了，兩旁是一大幫元嬰長(zhǎng)老。
謝長(zhǎng)老將與光明教虎護(hù)法的鬥法過(guò)程，詳細(xì)述說(shuō)了一遍，並用法術(shù)重現(xiàn)，了塵看後，問(wèn)諸位元嬰長(zhǎng)老：“你們說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)？”
“光明教的術(shù)法很怪異，不類似現(xiàn)在修真界主流，不知是何流派？”丁長(zhǎng)生長(zhǎng)老開(kāi)口道。
“我也有同樣感覺(jué)，我們法術(shù)由內(nèi)而外，運(yùn)自身靈力形成法術(shù)，運(yùn)用得好，也能調(diào)動(dòng)外部天地靈力，但光明教士好像由外部直接調(diào)用靈力，形成法術(shù)。”隱凡道。
“不對(duì)，光明教士好像是直接借用神力，不是自然界的靈力！”隱塵道。
大家七嘴八舌討論起來(lái)，總之，他們也不清楚光明術(shù)法，討論到後來(lái)也是各自異想天開(kāi)，得不到一個(gè)準(zhǔn)確結(jié)論，更不用說(shuō)如何克製。
了塵真人見(jiàn)此，止住眾人，他是化神修士，眼力比這幫元嬰修士高明多了，他看得出光明教士的術(shù)法並不是自身能力體現(xiàn)，明顯是另一種力量體係顯示，就如隱塵所說(shuō)，是借用的神力，難道真有神明降世，不然很難解釋，不過(guò)，自上古已降，許多法統(tǒng)失傳，前一階段，許多諸子經(jīng)典重新麵世，證明上古道統(tǒng)正在複蘇，這個(gè)世界麵臨一場(chǎng)大的變革，何去何從，必須小心翼翼，這關(guān)係到門派的未來(lái)。
了塵低聲和掌門商量了幾句，然後，掌門下了決心：“各位長(zhǎng)老，這次事件關(guān)係到我們天瀾宗名聲，我們必須做出行動(dòng)，然而，對(duì)光明教情況不明，我決定先派一部分弟子下山，分為兩部，一部投向西隋的敵對(duì)一方，另一部行走世間，收集相關(guān)情況，以供決策，各部以築基弟子為主力，由數(shù)位結(jié)丹修士領(lǐng)導(dǎo)，各位去考慮一下人選，有功必賞，各位請(qǐng)密切注意事態(tài)進(jìn)展！”
各位長(zhǎng)老散去，自去準(zhǔn)備。
……
火棗山最幸福的不是邵延和林韻柔，而是狼麒，作為坐騎，林韻柔卻很少以它代步，自從火棗栽種成功後，它便覺(jué)得自己是天下最幸福的妖獸，以前為守一株靈藥跟別的妖獸鬥來(lái)鬥去，現(xiàn)在一棵仙樹(shù)沒(méi)有人和它搶，整天伏在樹(shù)下美美的睡覺(jué)，看著火棗，心中就滿足。誰(shuí)知更幸福的事還在後麵，主人和主人的師傅不知從什麼地方移植來(lái)許多靈果，並開(kāi)辟了一個(gè)靈池，那池邊種滿靈果，品質(zhì)比自己作為妖獸時(shí)守護(hù)那株強(qiáng)上不知多少倍，主人的師傅專門發(fā)話，讓它來(lái)管，天下還有比這更幸福的事，它站在靈池邊，運(yùn)用天賦神通，掀起一陣輕風(fēng)，將靈池中水化為細(xì)絲，灑在靈果之上，然後，心滿意足伏在旁打瞌睡。
邵延除了正常修行，正在推演一些法術(shù)，林韻柔見(jiàn)師傅口誦咒語(yǔ)，掐訣召出一朵白雲(yún)於足下，然後驅(qū)雲(yún)騰空而起，不禁好奇問(wèn)：“師傅，你不是腳一頓就雲(yún)生足下，還掐訣念咒幹什麼？”
“你記得當(dāng)初為師讓你創(chuàng)風(fēng)雷功法的情況了嗎？”
“師傅，我明白了，你是依自身神通創(chuàng)出新的法術(shù)，借此強(qiáng)化自己對(duì)道的理解！正如我當(dāng)初在師傅壓迫下創(chuàng)出風(fēng)雷功，從而徹底了解武道一樣。”林韻柔一點(diǎn)就透。
“法術(shù)本是防身護(hù)法煉魔所用，一般修士初入修行，磨難重重，本身境界不足，更無(wú)神通，籍法術(shù)以護(hù)身，道到高層次，全靠自悟，實(shí)際上法術(shù)也是如此，到一定程度，根據(jù)自己的體驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)新的法術(shù)，也是對(duì)自己體悟的道的一種實(shí)踐，修行是腳踏實(shí)地的一步一個(gè)腳印的驗(yàn)證。你有時(shí)間，也可試試。”
“多謝師傅指點(diǎn)，師傅，你又創(chuàng)了幾種法術(shù)？”
“沒(méi)有幾種，一是你剛才看到的騰雲(yún)術(shù)，一般修士如入築基，即可依法修行，雖不算快，亦可日行萬(wàn)裏，更有神仙風(fēng)範(fàn)；二是由雷法引申而出天心五雷正法，專門克製《地煞秘要》中法術(shù)，此是為師防止《地煞秘要》中旁門之術(shù)太易於修煉，如有心術(shù)不正之人煉成其中一部分法術(shù)，為禍?zhǔn)篱g，也好有個(gè)克製，將來(lái)這些法術(shù)為師想合成一部《天罡正法》，讓世間道門天師所掌，修行不到一定程度，心性不夠者，即使得到，也不能修成。”
“師傅，這兩種法術(shù)能不能給我瞧瞧？”林韻柔聽(tīng)說(shuō)這兩種法術(shù)，心中有點(diǎn)意動(dòng)。
“當(dāng)然可以。”邵延將一本紙書替給了林韻柔，林韻柔翻開(kāi)一看，隻有前麵幾頁(yè)有內(nèi)容，後麵都空著，騰雲(yún)術(shù)是以腎水為基，集空中水性靈氣，聚成雲(yún)團(tuán)，名為雲(yún)團(tuán)，實(shí)與自然雲(yún)團(tuán)不同，仍是水性靈氣聚集到一定程度後外現(xiàn)，不過(guò)，不入築基，無(wú)法修煉。
而天心五雷正法，內(nèi)煉五髒真意，祭煉成神將，外合天地雷電精神具現(xiàn)的雷神，形成雷霆，有點(diǎn)像《黃庭經(jīng)》中內(nèi)煉諸神法，林韻柔起了一個(gè)疑問(wèn)：“師傅，此法授予寇真，可寇真實(shí)力不足於修行此法？”
“這倒不用擔(dān)心，寇真實(shí)力現(xiàn)在相當(dāng)於煉氣高階，不過(guò)他的心性很好，雖未悟大道，然類似神修，寄心於三清道祖，卻與神修不同，從未想過(guò)從道祖處得到什麼，也算一種得一，此等心性，提高實(shí)力極易，過(guò)幾日，我來(lái)煉一爐丹藥，你服用了一顆萬(wàn)年朱果，還有數(shù)顆，煉成丹藥，一粒足夠他實(shí)力提升到築基期以上，此等法術(shù)與他之前修煉相似，極短時(shí)間內(nèi)，他就能掌握，而且在他手上，威力不會(huì)落於結(jié)丹修士，作為世間道門總領(lǐng)，沒(méi)有一定實(shí)力不能服眾。”邵延已想好一切，向林韻柔說(shuō)明自己意圖。
林韻柔掐訣念咒，頓時(shí)一團(tuán)白雲(yún)現(xiàn)於足下，將她托起，她落下後，又按天心五雷正法施行，頓時(shí)雷雲(yún)現(xiàn)，不等雷雲(yún)聚，她又將之散去。細(xì)細(xì)體會(huì)，雖與黃庭煉神法相似，但它隻要存想出來(lái)就行，而不像黃庭煉神法，不僅需要存想，必須讓體內(nèi)諸神具現(xiàn)，不由向邵延述苦：“師傅，我體內(nèi)諸神許多時(shí)候能存想清楚，但遲遲不得具現(xiàn)！”
邵延看了她幾眼，笑道：“你已算不錯(cuò)了，已有數(shù)神現(xiàn)，不要與為師比，為師當(dāng)初是性命攸關(guān)之時(shí)，潛力激發(fā)，腦中靈神泥丸現(xiàn)後，諸神一閃而沒(méi)，立下根基，這是可遇不可求！”
“那麼，師傅，有沒(méi)有什麼方法能加快速度？”
“你又心急了，你已成就金丹，時(shí)間對(duì)你來(lái)說(shuō)並不重要，該怡養(yǎng)性情就怡養(yǎng)性情，沒(méi)必要隻爭(zhēng)朝夕，不能何來(lái)逍遙？不過(guò)，倒有一法可試試！”
“師傅，何法？”林韻柔語(yǔ)氣中露出一絲欣喜。
“你知道子午流注嗎？”
“知道！寅時(shí)氣血注於肺，卯時(shí)大腸辰時(shí)胃，已脾心未小腸，**申注醞腎注，戊時(shí)包絡(luò)亥三焦，子膽醜肝各定位。這與黃庭煉神法有什麼聯(lián)係？”林韻柔不解地問(wèn)。
“傻徒兒，體內(nèi)諸神不過(guò)是器官功能的具現(xiàn)，在相應(yīng)時(shí)辰，相應(yīng)髒器功能最強(qiáng)，此時(shí)存想，當(dāng)事半功倍。”
“師傅，徒兒明白了，多謝師傅，我去煉功了。”林韻柔歡快地跑了出去。
邵延不知所謂地?fù)u搖頭，要煉丹，一個(gè)好的丹爐也沒(méi)有，決定先煉一個(gè)丹爐，一想到此，幹脆就動(dòng)手，取出各種材料，認(rèn)真篩選之後，選擇並不是好材料，而是普通的火銅為主料，再加入少量赤炎金，經(jīng)過(guò)七天，煉成一座八卦爐，算得上一件靈器。
成功後，邵延開(kāi)始煉製丹藥，他以前也煉過(guò)，是用那座鍾老頭留下的多用爐，既可煉丹，必要時(shí)可以煉器，但有時(shí)直接用真火淩空煉製，那些丹藥相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，更多的是一些傷藥，徒弟也煉一些丹藥，不過(guò)他們自己都是購(gòu)買現(xiàn)成丹爐，而煉器，邵延基本上是淩空用真火煉，現(xiàn)在煉增長(zhǎng)功力的丹藥，而此丹藥以萬(wàn)年朱果為主料，加以珍貴配料，一旦成丹，一顆足以將煉氣修士推上築基層次，不由得邵延不小心。
第一爐七天後，成丹七粒，走丹兩顆，在成丹一瞬間，化為靈氣，衝出丹爐，此等動(dòng)靜，還有丹氣異香不僅驚動(dòng)了林韻柔，更令狼麒口水狂噴，一口氣奔到邵延洞府門口，林韻柔也來(lái)了。
邵延見(jiàn)她們來(lái)到，林韻柔一見(jiàn)就知道是什麼迴事，邵延看著狼麒直咽口水，從玉瓶中倒出一顆如金紅寶石般丹藥，拋給狼麒，狼麒一口吞下，頓時(shí)，氣息暴漲，開(kāi)始立著吐納起來(lái)，氣息迅速達(dá)到三級(jí)顛峰，開(kāi)始有結(jié)丹跡象，天空之中，陰雲(yún)開(kāi)始聚攏，邵延信手畫個(gè)符，將它氣息壓了下去，天空陰雲(yún)散去。
“韻柔，這兩天讓狼麒好好修煉一下，鞏固好之後，你去渡劫臺(tái)布置一下，讓它結(jié)成妖丹，也算火棗山多一個(gè)戰(zhàn)力！”
“師傅，韻柔知道了！”林韻柔引著狼麒去了。