眼前的這個(gè)世界，在此時(shí)的太子眼中，其實(shí)也和他從丹田識(shí)海之中仰望自己蒼穹般的本體之時(shí)一樣，其實(shí)是另一個(gè)載體，不過作為這其中的一份子，他隻是這個(gè)更大的載體之中非常細(xì)微的一點(diǎn)能量儲(chǔ)存容器而已。而在這個(gè)龐大的載體之中，有著許許多多浩如繁星的與自己一樣的能量點(diǎn)存在其中，遊走四方。而自己也正在和他們一起組成了一道道浩瀚的能量之河，沿著一定的方向和規(guī)律在不停地運(yùn)行著。
在這樣的一場漫遊之中，不斷有眾多的能量體在太子眼前迅速地吞噬吸收著四周的其他能量，從而使自己迅速地?cái)U(kuò)充壯大，以至於阻塞通道，甚至使局部地區(qū)的能量倒流甚至爆裂，將原本平整光滑的那一條條通道弄得千瘡百孔，慘不忍睹。
每到此時(shí)，身處其中的太子總會(huì)看到眼前騰起一片血海，看不清路途，更會(huì)有一種極為灼熱難耐的能量將自己包圍其中。好在他曾經(jīng)經(jīng)曆過無數(shù)的艱險(xiǎn)挫折，心智堅(jiān)忍而溜滑，在經(jīng)曆了無數(shù)次的這種爆裂之後，不但總是能化險(xiǎn)為夷，保持自身的清明，更不曾被其中那些更為強(qiáng)大的能量體所吞噬和淹沒，反而因?yàn)檫@多次的爆裂而飄逸而出的龐大能量而受益匪淺。
而且在每次的爆裂前後，太子看到，總會(huì)有一股由五行之氣組合而成的祥和卻沛莫可禦的巨大能量迅速來到，一邊將那些過於強(qiáng)大的能量體打散，使其再度轉(zhuǎn)化為無數(shù)不足以造成阻塞的極為細(xì)小的能量體顆粒，然後把其中的大部分收為己有，納入以前的運(yùn)行規(guī)律之中，一邊修複著那些破損的通道。
這樣的過程周而複始，似乎永不止息。隻是太子卻一直難以看清眼前這個(gè)太
過龐大的載體究竟是何麵目，他的元神在其中運(yùn)行了不知多久，卻自覺隻是遊過了其中極為微小的一部分而已。
不過他也已經(jīng)朦朦朧朧地意識(shí)到，也許自己所孜孜追求的天道，便隱藏在眼前這個(gè)明明有著規(guī)律可循卻始終難以理清的載體之中。
又或者，也許，眼前這個(gè)載體就是自己所追求的歸宿，隻要自己能夠像填滿元神識(shí)海之中的太極能量球一樣填滿了這個(gè)載體，將其中的所有能量全都融會(huì)貫通，化為己有，然後以自己的本體作為這個(gè)載體的元神，改變這個(gè)載體，使用這個(gè)載體，把它變成另外一個(gè)自己，到了那個(gè)時(shí)候，也許自己便是神——一種涵蓋寰宇、超脫紅塵的強(qiáng)大存在！
太子的元神在這個(gè)奇幻的世界裏經(jīng)受著一種前所未有的曆練，一股股比之他平時(shí)在山中修行時(shí)強(qiáng)悍了不知多少倍的龐大能量隨著這裏每一次的能量爆發(fā)而強(qiáng)行灌輸入他的元神之中。恍惚中隻是一瞬間，卻像是經(jīng)曆了千萬年，太子的元神在這種被動(dòng)的錘煉之下變得極為堅(jiān)韌凝練，漸漸地他感覺自己這個(gè)能量體的身軀不再虛無，真正有血有肉起來。
超強(qiáng)的觸感和對於外在事物的感知漸漸形成，使他對於眼前世界的認(rèn)知越來越是清晰。
與此同時(shí)，他透過那一層層厚重的煙雲(yún)，仿佛看到自己的本體也正在下方的一片流火巖漿之中安然端坐。身邊的巖漿溫度極高，使得雖然並不在本體之中的太子爺能夠清晰地但覺得到那種炙人的熱度。但自己的本體卻仿佛並不懼怕這極度的高溫，無數(shù)渣滓被高溫所熔化，變成一縷縷嫋嫋的青煙，消失於無形。雖然隔得極遠(yuǎn)，但太子卻也知道，自己的本體正在
經(jīng)曆一場銘心刻骨的錘煉，雖然痛苦，卻必然因此而變得更強(qiáng)更純粹。因?yàn)槟切╇S風(fēng)而逝的青煙，正是自身本體之中所攜帶的俗世業(yè)力。
業(yè)力除盡，超凡脫俗。
業(yè)力並未消失，而是隨著那種六道之中難以超脫的輪轉(zhuǎn)之力進(jìn)入了輪迴。也許在另一個(gè)時(shí)空裏，會(huì)有一個(gè)因?yàn)檫@些業(yè)力凝聚而出現(xiàn)的生物，或人、或物，但必然是沉溺於癡念欲望之中不能自拔。
此時(shí)太子方才隱隱明白，自己的修道之路真可謂是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，等到自己真正達(dá)到了天人之境，恐怕還要踏破虛空，到處去斬殺原屬於自己的那些癡念、業(yè)力的化身。而當(dāng)自己斬殺這些分身之時(shí)，念力又生，就需要再度進(jìn)行寄托或是剝離，如此一來，分身又生。可以說是無窮無盡，難以盡除。
想到此處，太子的元神突然一震，一個(gè)令他極難接受的想法突然在腦海中顯現(xiàn)出來：是不是其實(shí)自己這一世的化身，也是另外一個(gè)自己所拋棄的癡念業(yè)力的化身？而自己的這一場艱難修行，其實(shí)正是在自動(dòng)地為自己那個(gè)存在於一個(gè)未知世界裏的真正本體在剔除念力，兼且提供能量？
也許自己所孜孜追求的，其實(shí)隻是返本還源，尋迴自己真正的本來麵目而已。道是一切，道也是自己——自己可以涵蓋一切。
這是一種多麼宏大的真實(shí)幻夢，無數(shù)現(xiàn)實(shí)世界裏永遠(yuǎn)也不會(huì)見到、聽到的景象和意念如長江大河般奔湧而來，氣勢如虹，勢不可擋。這樣的一個(gè)世界，沒有時(shí)間、空間的分別，渾然天成，形成一個(gè)完整的混元。
隻是說來可笑，這樣一個(gè)對於修道者來說可遇而不可求的境界，竟然因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)在任何人看來也許都是微
不足道的小事被打破。
在太子的元神所穿梭的三個(gè)世界裏，元神識(shí)海、本體經(jīng)脈、外部世界裏，幾乎是同時(shí)響起了一陣沉悶的雷鳴，隨之而來的那種既熟悉又陌生的感覺悠然襲來，元神世界裏的太子似乎早已把這種感覺渾然遺忘，竟然是愣怔了一會(huì)方才猛然想起，原來這種感覺名叫饑餓，那聲雷鳴名叫腸鳴，正是從自己那具猶自端坐在自身真火淬煉之中的肉身之中傳來。
就像一隻隨風(fēng)翱翔九天的風(fēng)箏，被一根纖細(xì)的繩索所牽掛。本體是一個(gè)奔跑在田園巷陌的頑皮孩童，而欲念就是那一條掙不脫的繩索。雖然極不情願(yuàn)，但眼前的一切還是在急速地消失，一股不可抵禦的力道拉扯之下，太子高飛的元神倏然下落。
三界合一。
洞中的修真者緩緩張開了眼睛。
一張閉合已久的大幕在一陣清晰的絲絲聲中上下分開。
久違的塵世，出現(xiàn)在一對飄忽不定的眼神之中。
因?yàn)槟侨齻�(gè)看不見的世界而突然加速湧入洞中的天地元?dú)赓咳煌Ｖ梗纯谔幈幌蚨粗欣脴O長的蛛網(wǎng)驀地彈迴，輕輕搖晃。洞外一聲悶悶的虎嘯，洞口一陣輕柔的蛛吟。
太子撣撣衣袖，振衣而起，微弱的光線裏，揚(yáng)起一陣細(xì)微的粉塵。
腸鳴，饑餓繼續(xù)。
太子緩步走向洞口，洞口的大蛛似乎也非常知趣，隨著太子緩緩走來而迅速地將那一張遮蔽洞口的蛛網(wǎng)收起，好讓他暢通無阻地迴到這個(gè)久違的世界。
風(fēng)起處，身體已經(jīng)長大了不少的黑虎滿眼歡欣，銜著一串清香撲鼻的野果跳躍而來。
觸手可及的誘惑。真正的誘惑。
隻是幾枚普通不過的山果，卻吸引了修道者所有的視線。此時(shí)太子的腦海之中
再無其他，什麼富貴榮華、什麼美人絕色，什麼柔情纏綿、什麼親情友愛，都被眼前這幾枚普通的山果遮掩了光彩，失去了顏色。
饑餓的感覺是那樣的強(qiáng)烈，但太子卻隻是望著這伸手可及的食物呆呆發(fā)愣，並不動(dòng)手。
一種頓悟。
太子恍然明白，原來塵世間最難割舍的並不是其他，而是口腹之欲。而一個(gè)人之所以會(huì)有口腹之欲，說到底卻是和他打坐修道一樣，是一種對於能量的需求。
有了口腹之欲，滿足了口腹之欲，也就換來了可以維持肉體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量，而有了這些能量，才會(huì)有其他對於感情、美色、權(quán)力、財(cái)富、名望等等一切的奢望。
口腹之欲才是這一切欲念的根源。
但既然自己已經(jīng)因?yàn)榉沉巳藚⒐鴵碛辛擞啦豢萁叩哪芰吭慈挚梢酝ㄟ^吸收天地之間無形無跡的天地元?dú)鈦硌a(bǔ)充和滋潤這個(gè)源泉，就算是不再滿足這種基本的口腹之欲，也已經(jīng)能夠維持自身肉體的運(yùn)轉(zhuǎn)並且比之一般常人更為強(qiáng)大，那麼這對於一般人來說不可或缺的欲念又有何用？說到底隻會(huì)給自己的修道之路平添許多無法逾越的障礙而已。
障礙？迷障？修道之路，就是不斷地發(fā)現(xiàn)迷障，破除迷障，從而使天塹化為通途，使迷惑轉(zhuǎn)為清醒。而這其中的關(guān)鍵，便是在什麼樣的時(shí)間裏發(fā)現(xiàn)這些迷障的根源，以什麼樣的方式去理清其中的頭緒，找出一條能夠徹底解除這些迷障的方法。
黑虎口銜野果，滿眼期待地看著太子。它從太子的神色和咕咕作響的肚子裏知道，此時(shí)他已經(jīng)極度饑餓，但令它不解的是，太子隻是一味地盯著這些清香誘人的野果癡看，喉結(jié)之間不停地滾動(dòng)，卻隻是不動(dòng)。
（本章完）
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