貢院,神力籠罩。三位考官在上香祭祀文昌帝君後,親自下發(fā)試卷:“時(shí)間為兩日,後日正午收卷。”看著時(shí)鍾,讓眾人開(kāi)始下筆。
荀易先掃了一遍卷子,臉色多出幾分古怪,然後才開(kāi)始提筆書(shū)寫(xiě)。
第一場(chǎng)考驗(yàn)文學(xué)。包括詩(shī)詞歌賦、曆史典故、前人名言,還有借古喻今以及創(chuàng)作文章。
試卷第一部分是詩(shī)詞,有填詞古詩(shī),有默寫(xiě)詩(shī)詞,也有詮釋詩(shī)詞全文。
頭起第一個(gè)題目就讓荀易震了震:默寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》全篇。
“果然是詩(shī)經(jīng)嗎?幸好前兩天專門複習(xí)了。”圖書(shū)館裏麵自帶文神之力增強(qiáng)記憶,荀易下筆有神,不多時(shí)就寫(xiě)完全篇。
接著還有古代詩(shī)詞填空默寫(xiě),以及翻譯古文等內(nèi)容。
第二部分是成語(yǔ),通過(guò)一個(gè)成語(yǔ)講述這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)曆典故。人族兩萬(wàn)年曆史,積累下來(lái)多少成語(yǔ)典故?就算有一個(gè)大致範(fàn)圍,但很多成語(yǔ)對(duì)他們而言時(shí)間太過(guò)古早,生澀難懂。
通篇二十個(gè)成語(yǔ),需要說(shuō)明最早出處,詩(shī)詞意思。有些還需要將整個(gè)典故寫(xiě)出來(lái)。
“小心翼翼?”荀易看到自己剛剛默寫(xiě)的《大雅·文王》笑道:“小心翼翼不就是文王裏麵的詞句?”大筆寫(xiě)下,接著往下瀏覽。
“如果沒(méi)記錯(cuò),破釜沉舟應(yīng)該是先秦時(shí)代的事情?唔,這個(gè)金屋藏嬌知道,漢武帝時(shí)代的。還有四海為家應(yīng)該也是漢朝的?是高祖皇帝?”荀易迴憶曆史,接著又看到唐朝、宋朝乃至近來(lái)幾朝的乾明、古趙等等。
第三部分是前人名言,同樣需要寫(xiě)出來(lái)曆典故。
而第四部分則是曆史典故,通過(guò)典故來(lái)表現(xiàn)今朝。其中就有胡服騎射等前人事跡。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)判斷對(duì)錯(cuò),闡述觀點(diǎn)等等。
胡服騎射,荀易慢慢思維發(fā)散,想到前兩天觀看的神道史書(shū)。而在下麵一道題,更是直接要求:“寫(xiě)出農(nóng)耕文明和遊牧文明的差異與優(yōu)劣。”
“按照天庭的分劃,我們是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)耕文明。因?yàn)檠椎郾菹乱赞r(nóng)神而起,所以天庭治下諸國(guó)皆擅農(nóng)耕。而北蠻異族信仰神明似乎就不是天庭一係。換言之,這邊其實(shí)也是異大陸的人?”
管中窺豹,荀易越想越多。“北蠻異族以部落形態(tài)聚集,除卻大酋長(zhǎng)之外設(shè)四方大主,其實(shí)跟異大陸的九柱神王類似。彼此爭(zhēng)鬥不休,強(qiáng)者上位,以血建立王座。”
北蠻一族一個(gè)個(gè)部落可以看做異神上萬(wàn)個(gè)神係的翻版。然後每一個(gè)部落之間或臣服或爭(zhēng)鬥也是神係鬥爭(zhēng)的演化。而九大神王是跟北蠻幾位首領(lǐng)類似的最強(qiáng)者。
“九柱神係麵對(duì)和天庭的鬥爭(zhēng)時(shí),也跟遊牧民族類似。雖然戰(zhàn)鬥力出眾,但沒(méi)辦法穩(wěn)固戰(zhàn)果,接近於北蠻每年的打秋風(fēng)。而且神係內(nèi)部不合,隻要進(jìn)行換代,便可消弭其威脅。”
這也是天庭常做的事情,斬首行動(dòng),將九大神王不斷換代,逼迫神係在對(duì)天庭進(jìn)行抵抗的同時(shí)進(jìn)行神王爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
“蠻族擅戰(zhàn),但其力不持。”荀易一邊寫(xiě),一邊慶幸自己前兩天為了應(yīng)付呂侯,專門去看了一本關(guān)於兩種文明碰撞的書(shū)籍。
“說(shuō)起來(lái),我們大周四周的文明國(guó)度貌似都是異族?莫非這其中還有什麼規(guī)劃?”時(shí)間很多,荀易隨手抓來(lái)一張紙書(shū)畫(huà)大周四周的疆域圖。
大周北方有蠻族,東方有多蘭,西方有百榮,南方有魚(yú)狄,從信仰來(lái)說(shuō),跟大周祭祀天庭諸神截然不同。
“這小子挺聰明的。”因?yàn)椴痪弥靶吧窆P事件,文昌帝君親自降臨化身監(jiān)考貢院。暗中觀察眾人時(shí),看到荀易這邊在研究地圖。再一瞧,荀易身上還有功德神光,細(xì)細(xì)聯(lián)想他書(shū)寫(xiě)的兩個(gè)文明差異,能夠看出天庭和九柱神的影子。
“此子不錯(cuò),看出我天庭的部分戰(zhàn)略,未來(lái)或可成為文神。”文昌帝君心念一動(dòng),一縷文氣落入其答卷。
天庭執(zhí)掌九州無(wú)邊疆域,大周朝僅僅是中州東部沿海的國(guó)度。在中州中央的通天之峰,那裏才是真正的中央之國(guó),實(shí)力雄厚,神道昌盛。而僅次於中央之國(guó)的國(guó)度,在其他八州也有。這些才是對(duì)外交戰(zhàn)的主力。
目前天庭兩大矛盾,第一,異神。第二魔淵。
魔淵被諸神封禁在大地深處,所以目前天庭的主要精力在異神身上。
異神九柱神係,這可不是一個(gè)文明,而是無(wú)數(shù)文明組合成的神係。大周北部的蠻族敬奉威靈天就是一尊六重天境界的天神神主。這個(gè)神係崇拜自然和野獸,將山川河流以及狼熊虎豹尊奉為神。
在這個(gè)神係被天庭毀滅後,將其世界化作山河並入中州。但蠻族仍然信仰其祖神,需要經(jīng)過(guò)上千年的同化才能徹底被天庭兼容。
不過(guò)北方蠻族的樣貌長(zhǎng)相和大周類似,都是黃膚黑發(fā)跟東方海對(duì)岸的多蘭帝國(guó)截然不同。
西方百榮崇尚樂(lè)曲,偏愛(ài)飛鳥(niǎo),以鳥(niǎo)作為圖騰。跟軒轅黃帝時(shí)期的少昊鳥(niǎo)國(guó)類似,甚至其將金烏視作最高神靈。雖然同樣是異神出身,但已經(jīng)被天庭同化,尊奉天庭的幾位金烏天神為主神。
而在異神中具備和天庭諸神相接近的文明還有很多。曾經(jīng)九柱神王中的司掌火焰與光明的曦君,其統(tǒng)領(lǐng)的東林神係完全是炎帝時(shí)代的翻版。據(jù)說(shuō),那些黃皮膚黑眼睛的東林人使用的文字就跟天庭某一個(gè)時(shí)代仿佛。甚至那位曦君曾一度率領(lǐng)東林神係占據(jù)異世界的大半疆域。但最終被其他神王聯(lián)合圍剿,所以那個(gè)世界的天庭才沒(méi)有建立。
因?yàn)槲拿鞯南嘟蕴焱I對(duì)這些來(lái)自截然不同神係的敵人時(shí)態(tài)度也各不相同。
道路相同和接近的文明可以容納入天庭體係,派天神進(jìn)行融合或者教化。而理念完全不同的文明,將其文明納入某一個(gè)王朝周邊,借助王朝之力徹底摧毀。
文明同化,這才是天庭的目的。
荀易苦苦思索,將一篇文明對(duì)比的文章打出草稿。看看天色,準(zhǔn)備明天再開(kāi)始謄寫(xiě)。
接著,看卷子最後一部分,這是要求寫(xiě)一篇三千字的文章。荀易本就是此中老手,琢磨了一下,提筆寫(xiě)出大綱。
“行了,今天進(jìn)行最初的答卷,明天才是真正開(kāi)始謄寫(xiě)文章的時(shí)候。”感覺(jué)肚子有些餓了。荀易皺眉看向旁邊的飯菜。
貢院管飯,但飯菜質(zhì)量上——每人兩個(gè)饅頭,一盤鹹菜,一碗小米粥。
“算了,忍忍吧!”荀易歎聲歎氣,李俊德等人顯然也不習(xí)慣這種吃食。勉強(qiáng)用火爐烤了烤,荀易蜷縮睡覺(jué)。
……
李興鴻等人守了一天,見(jiàn)夜色已晚,迴荀家小樓歇息。黎蘭忙道:“世子說(shuō)恩科用的是雙考製?”
“沒(méi)錯(cuò),一邊監(jiān)考一邊判卷。”李興鴻苦笑:“因?yàn)橹靾D大人監(jiān)考,本以為小舅舅能夠討上便宜。但可惜的是,另一批負(fù)責(zé)判卷的人中有一位姓宋,和舅爺當(dāng)年關(guān)係不妙。”
“如果通過(guò)文筆察覺(jué)小舅舅的身份,恐怕……”依照宋保德和荀源的關(guān)係,豈會(huì)讓荀易輕易勝出?
李興鴻趕忙去找人幫忙,不過(guò)這時(shí)候貢院閉門,哪裏能夠聯(lián)係朱圖等人。也隻能眼睜睜等到第三日荀易出院了。
在貢院待了三天,荀易精神憔悴,雖然在今天早晨就已經(jīng)答完試卷又趴了一會(huì)兒,但狹小的空間根本睡不著。而且天氣見(jiàn)熱,也沒(méi)冰塊解暑,荀易整整瘦了一圈。
迴到家中,洗漱之後倒床就睡。
李興鴻本想詢問(wèn)情況,但見(jiàn)此也無(wú)可奈何。
貢院,朱圖封了花名,將所有試卷冊(cè)子送到後麵。宋保德和另外幾個(gè)考官接過(guò)試卷。朱圖忍不出刺了一句:“這次宋大人提議用隴川、鹿山兩郡作為雙考製的試點(diǎn),可千萬(wàn)不要出事才好。”
“這點(diǎn)朱大人盡可放心,本官自會(huì)保持公平公正,和某些人不同。”宋保德冷冷一笑,握著試卷進(jìn)屋和五位同伴進(jìn)行判卷。
“荀源啊荀源,你當(dāng)初奪了我的會(huì)元之位,讓我沒(méi)辦法連貫三元,這次說(shuō)什麼也要在你兒子身上討迴來(lái)。”
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