所以這一次召開今年的小玄門法會(huì)，明麵上是以謝家老祖的名義發(fā)的玄帖，但是實(shí)則是謝家瀾一手操辦的。


    東山，安石莊園之中今日很熱鬧。


    廣元府境內(nèi)有名望的世家都來了。


    當(dāng)然這其中的名望，便是以曾經(jīng)是否出過築基為標(biāo)準(zhǔn)。


    隻要祖上三代之內(nèi)出過築基修士，即使是現(xiàn)在沒有築基修士，但隻要有玄光修士，便還會(huì)受到邀請(qǐng)。


    謝安瀾調(diào)動(dòng)著整個(gè)謝家能夠調(diào)動(dòng)的人力和資源，安排著這一場(chǎng)小玄門法會(huì)。


    然而在那熱鬧的背後，卻是一場(chǎng)更小的密會(huì)。


    以入其中的都必須是築基修士，而且進(jìn)去之後也不是人人都有資格發(fā)言，坐成內(nèi)外兩圈，中間那一圈才是資格發(fā)表著自己看法的。


    獲取這種資格，除了本身的修為以及家世厚薄之外，還需要得到一定人數(shù)的支持。


    最中間坐著的是六個(gè)人。


    六位築基，主持此次密會(huì)的是謝家，出席的人也是謝安瀾。


    “本次密會(huì)，隻為廣元府諸修家之前途命運(yùn)而會(huì)，大家暢所欲言，將心裏話都擺一擺吧。”謝安瀾在一番開場(chǎng)白之後，清晰的說道。


    他的話之後，與之相反的是換來一陣沉默。


    大家私下裏很多話說，三三兩兩之間也似有著說不完的話，但是在這個(gè)時(shí)候，反而都沒有開口。


    謝安瀾看中間的人不開口，便又說道：“你們有什麼想說的，也可以說。”


    他指的是外圈的那些人，那外圈的人卻不像裏麵的那般的謹(jǐn)慎，因?yàn)槿藬?shù)多一些，自然也有心直口快的。


    “我看，我們就兩不相幫，不管是誰來這裏，難道還能夠把我趕盡殺絕？沒有了我們，這裏誰來維持秩序，誰來禁絕山野之間滋生的妖精鬼魅呢？還有那像老鼠一樣藏在角落裏的邪魔，沒有我們，他們恐怕要疲於奔命吧。”


    謝安瀾看這個(gè)說話之人，是小吉山劉氏，他名叫劉充，築基修士，其家族之中修的是《森木參天法》，他所知道的資料，是對(duì)方合煞有成，其所修功法可以讓他的符籙種子結(jié)出兩道法性，一道‘速生’，一道‘枯木’。


    但是據(jù)謝安瀾所知，他除了本身的木性之外，也隻是多修出了‘速生’法性。


    不過，符籙種子裏有那一縷法性，但是想要開發(fā)出來，卻並不是那麼簡(jiǎn)單容易的。


    功法需要傳承，而法術(shù)也是需要傳承的。


    但是謝安瀾聽了他的話，心中已經(jīng)有一個(gè)評(píng)價(jià)：此人沒有遠(yuǎn)見，又或者是在裝傻。


    接著便又有人說道：“說到底，道子新政就是挖我們世家的根。”


    謝安瀾一看說話的人，是三川湖口沙氏，這是一個(gè)頭腦清晰的人，但是卻隻說了問題，沒說怎麼辦。


    又有人說道：“這個(gè)，我覺得，是不是要問問王府是什麼意思啊。”


    這個(gè)是一個(gè)小家族，一個(gè)玄光修士，名叫武興宗，還是一個(gè)年輕的看上去都不太敢發(fā)言的樣子，謝安瀾知道他是虎跳峽武氏，傳承的是虎踞觀的法門。


    隻是這些年，這個(gè)武氏卻是已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)築基修士了。


    謝安瀾覺得他之所以敢在這個(gè)時(shí)候這樣說，一定是背後人讓他這樣說的。


    其他的人沉默了一下，又有人說道：“我覺得，隻要不動(dòng)我們東西，一切都沒有問題，道子院也不是說我們的人不能去，就現(xiàn)在我們各家，也有人在道子院之中修習(xí)，我聽我家那幺兒說，天都山的道師教的東西確實(shí)好很多。”


    “我家幺兒說，同樣一句道論，天都山的道師解釋起來，就是讓人能夠聽得懂，卻又深刻。”


    這個(gè)說話的人與之前說話的人份量便又不一樣了，這是內(nèi)圈六人中的一個(gè)說的，他名叫王霖。


    謝安瀾知道，其實(shí)王家與天都山有些關(guān)係，他的一個(gè)妹妹嫁給了汾河李氏，而那李氏中，他的那一位妹夫正是從天都山下院出來的，築基之後，便沒有再迴山中。


    當(dāng)然，若是要這樣論的話，整個(gè)廣元府，誰家都可以說是與天都山有些關(guān)係，畢竟天都山離廣元府不遠(yuǎn)，對(duì)於那些傳承不夠的家族來說，隻要是家族裏有人表現(xiàn)出了不錯(cuò)的修行天賦，盡管天都山下院的束脩昂貴，總還是會(huì)有家族願(yuàn)意送本家子弟去裏麵學(xué)習(xí)個(gè)幾年的。


    而他們這些傳承不錯(cuò)的世家，倒並不怎麼將族內(nèi)子弟送到山上去。


    因?yàn)樗麄冇X得天都山那裏太貴了，二來是覺得自己家的傳承也不錯(cuò)，並不需要送到山上去。自己有，便覺得貴，自己沒有，即使是貴也得認(rèn)。


    而且，送到天都山去，並不意味著就能夠修行有成。


    至於築基之後送到上院去，非下院出身的弟子，也是需要一大筆的錢財(cái)，當(dāng)然，一切都是為了去學(xué)習(xí)本事，花錢能夠?qū)W到，也是可以。


    而有些家族不願(yuàn)意，那就是入了上院之後，便難免會(huì)有一些山門任務(wù)，比如天都山的南邊，對(duì)著的南荒那一片地方，天都山需要人去鎮(zhèn)守，常會(huì)有死傷，這也是一些家族的人不願(yuàn)意在築基之後，再迴到天都山的原因。


    內(nèi)圈六個(gè)，謝王蘇李陳包。


    王霖正是其中的一個(gè)，原本內(nèi)圈應(yīng)該有七個(gè)，還有一個(gè)汾河蒙氏，但是蒙彥虎被趙負(fù)雲(yún)殺了，蒙家與天都山便算是有著不可調(diào)和的矛盾，謝安瀾怕密會(huì)受到影響，便沒有叫上蒙家。


    若是趙負(fù)雲(yún)在這裏，便會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)圈的人不少是他見過的。


    比如那包氏包文鴻，他就是府衙裏的文書，最近倒也一直都是在衙門裏做事，知府現(xiàn)在沒有了，府衙裏的是常事物都是他在處理。


    通判是蘇虞。


    棋盤山蘇氏，擅陣法與術(shù)算之道。


    在這裏謝安瀾最重視的意見就是他的意見，隻是他輕易不開口表達(dá)自己的想法，謝安瀾的心中盤算著到時(shí)怎麼說服他，開盤演算一下廣元府的流年。


    蘇家的功法，是傳承於弈星派，所合之煞便是星煞，每當(dāng)蘇家想要有人要築基之時(shí)，便會(huì)前往弈星派。


    謝安瀾聽過他們的說話，王霖所在的王家有些偏向天都山。


    蘇家高深莫測(cè)，身後有弈星派，有一種無所畏懼感。


    至於包家，謝安瀾覺得包家最為油滑。