“要有火!”
說著,嶽川擰動機關,微弱的電光發出,瞬間點燃天然氣。
嗤嗤嗤!
看著劇烈噴吐的火焰,現場眾人,以及所有非人生靈、鬼物,都瞪大眼睛。
這火焰非常穩定。
就像吐息一樣,源源不斷,滔滔不絕。
雖然不知道其中原理,但眾人目光不由自主落在那胖冬瓜一樣的金屬罐子上。
“不需要喘息,不需要換氣,可以一直吐,一直噴!
“這一罐子氣沒用完之前,火苗是不會停的,對吧?”
“這一罐子氣能用多久?”
“厲害,真的太厲害了!”
嶽川笑著說道:“這算什麼?看好了!”
說完,嶽川將一個加持了火咒符篆的部件罩在火苗上。
火焰的亮度以肉眼可見的速度降低,但是火焰溫度迅速升高。
嶽川將部件反過來。
火焰的亮度迅速提升,變得有些刺眼、炫目,但火焰溫度迅速降低。
這就是火咒的妙用,也是法術的奇妙。
嶽川說道:“這個東西可以用作燈,可以用作灶,還可以用來加工金屬部件,將來,小巧金屬工具的加工會變得非常便利。”
“當然,它最大的作用還是當做武器,尤其是火係法術,有了這東西加持,威力倍增!
何止是倍增?
人群中通曉火係法術的齊齊咋舌。
最原始的“幽冥鬼火”,一顆下去可以炸飛一套宅院。
西域那些妖魔鬼怪,再怎麼皮糙肉厚,也扛不住幾下。
血肉之軀扛不住,靈體鬼物更扛不住。
隻是,“幽冥鬼火”的釋放方式過於簡單,沒有任何可控性。
嶽川展現出的方式,“幽冥鬼火”可以自由開關,可以自由調節大小。
最重要的是,這種火焰可以通過火咒增減威力和改變屬性。
小小的火咒可以,其他更高級、更複雜的法術、符篆是不是也可以?
“師父,這豈不是說,以後施展火係法術的話,可以用這些氣體代替靈氣消耗?”
聽到這話,所有成員都精神一震。
他們都是修行者、精怪,總之都是超凡存在。
他們不在乎一日三餐,不在乎溫飽冷暖。
他們隻在乎修行,隻在乎實力。
如果這種氣罐能代替靈力消耗施展火係法術……
不說全部,哪怕隻是一部分,也足以令火係法術集體增強。
如果放在遊戲裏,就是“一代版本一代神”,這個版本,終於輪到火係了。
“師父,這個氣罐不是自身修行得來的力量,屬於外物,不如叫外掛吧!
“掛在體外的法器?這個名字不錯不錯,師父,就叫外掛吧!
“雷法威力強橫,就是因為能借助外在力量,現在我們火法也可以了!
說起“雷法”,伊犁城的仙家成員以及非仙家成員,都忍不住打寒噤。
雷法本就生猛,是天地間最強大的力量。
每個精怪鬼物,從踏上修行的第一天,就要麵臨雷劫的威脅。
對雷法的恐懼,可以說是鐫刻在骨子裏的。
以凡人之軀,引動自然之力。
紫霄門小師弟就是憑借這一點,橫掃西域諸多勢力。
管你什麼來路,管你什麼修為。
總之,我無敵,你隨意。
現在“氣罐”的出現讓諸多修行火係法術的人看到了希望。
就算以前沒修煉火係法術,也可以學一點嘛。
技多不壓身,是不是?
嶽川本意是像上輩子的世界裏那樣,把“天然氣”作為一種民用資源,一種兩塊錢一方的生活用品,推廣開來。
借這個方式,可以給伊犁城創造一項財源。
同時,也是給鬼物們創造一個就業崗位。
天然氣方便,而且成本更低廉,前景廣闊。
伊犁城也會憑著手中的油氣資源,變成“頭上一塊布,全球我最富”。
可嶽川疏忽了一點。
這是一個修行世界,掌握這個世界話語權的是修行者。
就像上輩子華夏人評價一個事物好不好,最關鍵的是——能不能吃。
這個世界,華夏人評價一個事物好不好,最關鍵的是——能不能用來修行。
很顯然,答案是可以。
嶽川突然想到一個可能,自己創造的天然氣罐和天然氣灶很可能成為一種經典的火焰係法寶。
簡單、實用。
後續人們再怎麼改進,也就是縮小體積、增大輸出。
而天然氣資源,就是“靈氣”。
這些法寶每隔一段時間就需要“灌輸靈氣”。
所謂的爭奪“靈脈”,不就是為了油氣田大打出手麼?
煙王看到這一幕,眼珠子咕嚕嚕一轉。
“師父,要不這樣,我們模仿紫霄門,成立一個以火法修行為主的宗門,如何?”
“師父,宗門的名字我都想好了,就叫拜火教!
“師父您是拜火教的總教主。”
嶽川還沒來得及吐槽呢,周圍眾成員集體附和。
就連黃二、黃三都跟著起哄。
嶽川瞬間明白怎麼迴事了。
小師弟代表雷霆,專司降妖除魔。
雖然城外遍地妖魔鬼怪,但伊犁城內也不少。
所有人看到小師弟,心裏都咯噔咯噔的。
他們迫切需要一個身份,迫切需要一個組織。
一個正兒八經的,能夠和紫霄門平起平坐的勢力。
今天這個“拜火教”也算是因緣際會。
由嶽川當最高領袖,這就是根正苗紅,誰還敢說他們是妖孽?
想到這,嶽川欣然接受。
“拜火教?不錯不錯!”
“就按你們說的做吧!
“不過這個拜火教的宗旨是什麼呢?你們說說?”
煙王撓頭,手都撓到腦袋裏了。
其他妖魔鬼怪也都兩手一攤。
宗旨?
粽子?
沒錯,我就是粽子!
嶽川無奈搖頭。
很顯然,這些家夥就是一拍腦袋,隨便取了個名字。
除了名字,什麼都沒有。
不過沒關係。
哪個宗教是一出來就十全十美的?
天底下流行的宗教有一個算一個,都是在傳播過程中不斷演化的。
內核、外在、表現形式、與世俗的契合,等等,一切的一切,都是不斷蛻變的。
今天立個名字,留著後人去補充就是。
不過,創建宗派時,隨便說幾句,就能達到奠基的效果。
後世完善宗教內容的時候,都會圍繞著這個奠基的話語。
大差不差,再偏也偏不到哪去。
就像儒家的“仁、義、忠、孝”,墨家的“兼愛、非攻、尚賢”,道家的“無為而治、道法自然”。
嶽川突然感到一種曆史的厚重感。
自己接下來說的話,很可能要撬動曆史,改變未來了。