這段時(shí)間,每天晚上入睡前,方塵都是采用那個(gè)學(xué)佛的微信群裏介紹的吉祥臥的方式,以右手為枕,右手大拇指壓放在耳垂後,左手放在左邊身上,雙腿合攏微蜷,口中舌頂上齶,右側(cè)而臥。
不知是心理作用還是怎麼迴事,采用吉祥臥的方式,睡眠是真的很好,幾乎無(wú)夢(mèng),即使有夢(mèng),也是會(huì)做一些模糊的、醒來(lái)即忘的夢(mèng)。
夜夢(mèng)安詳,腰部也沒(méi)事兒,這樣平安無(wú)事地過(guò)了兩天。
第三天淩晨,魏秀雲(yún)又一次入夢(mèng)了…..
夢(mèng)中,方塵的心裏都是抵觸的,實(shí)在不想看到她。
但這次魏秀雲(yún)入夢(mèng)的情景太清晰了。
方塵醒來(lái)後很久,似乎還能看見(jiàn)那不遠(yuǎn)處的灰蒙蒙的形體,和那雙充滿著祈求與期盼的眼睛。
在方塵四十年的生活經(jīng)曆中,曾有過(guò)很多不可思議的事情,敬畏之心尚在。所以,對(duì)於魏秀雲(yún)入夢(mèng)這件事,盡管心裏不爽,方塵還是很重視、很認(rèn)真的。
夢(mèng)到底是什麼?方塵實(shí)在是想不明白。因?yàn)閺挠杏洃洉r(shí)起,便常常噩夢(mèng)不斷,三四歲時(shí)甚至於搞不清楚夢(mèng)境與真實(shí)生活,所以,方塵從小就想弄明白夢(mèng)到底是什麼?
她曾經(jīng)查過(guò)大量資料,有專(zhuān)家說(shuō):夢(mèng)境有可能是大腦休息時(shí)在過(guò)濾迴憶或焦慮感,是現(xiàn)實(shí)生活的一種反饋與解析…..
但是,方塵是從剛有記憶時(shí)起,便開(kāi)始做噩夢(mèng),夢(mèng)中會(huì)去到不同的地方…..其中有一個(gè)夢(mèng)是持續(xù)做了很多年----夢(mèng)中在灰蒙蒙的、晦暗無(wú)天日的荒山野嶺中倉(cāng)惶地奔走,後麵好像有恐怖的東西在逼近…..
一個(gè)還沒(méi)有什麼生活經(jīng)曆的幼兒怎麼會(huì)做這樣的夢(mèng)呢?
也有專(zhuān)家說(shuō):宇宙中有平行世界,夢(mèng)境就像一個(gè)窗口一樣,也就是說(shuō),人們通過(guò)夢(mèng)境這個(gè)窗口可以看到其他的平行世界。
從這種理論來(lái)看,方塵從小就做那些稀奇古怪的夢(mèng),倒是能解釋通…..
一個(gè)沒(méi)有任何生活經(jīng)曆的幼兒,他的頭腦就象一個(gè)空白的容器,當(dāng)他進(jìn)入快速動(dòng)眼睡眠,恰好是與平行世界最接近的時(shí)候,瞥見(jiàn)了平行世界中的景象,被空白的頭腦清楚地記錄下來(lái)…..
所以,對(duì)於魏秀雲(yún)入夢(mèng)這件事,方塵傾向於認(rèn)為魏秀雲(yún)可能是被困在某個(gè)不好的平行世界裏了,確實(shí)是有求於自己,才會(huì)反複入夢(mèng)。
雖然很不情願(yuàn),之後那幾天,方塵又開(kāi)始找時(shí)間誦經(jīng)了。
在一般人的眼光中,做為一個(gè)家庭主婦,不好好操持家務(wù),卻誦經(jīng),有些不務(wù)正業(yè)。而且這部《地藏經(jīng)》還是那麼長(zhǎng),不用別人說(shuō),方塵自己就有一種愧對(duì)家人之感。
何況,堅(jiān)堅(jiān)已經(jīng)表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)!
常昊也疾言厲色地斥責(zé)她,說(shuō)是搞封建迷信…..
《地藏經(jīng)》中有言:“若遇毀謗三寶者,說(shuō)盲聾喑啞報(bào)。若遇輕法慢教者,說(shuō)永處惡道報(bào)。”
所以,她不能招惹他們出惡口,也就不能光明正大的誦經(jīng),隻能趁著家人不在時(shí)找時(shí)間誦經(jīng)。
可是,這是在暑假中,堅(jiān)堅(jiān)的夥伴們都迴老家了,沒(méi)有玩伴的堅(jiān)堅(jiān)天天跟方塵宅在家裏,真找不到誦經(jīng)的時(shí)間。
隻好每天晚上,趁著他們看電視時(shí),躲在臥室裏,偷偷摸摸的小聲誦上一品…..
一般也就二十分鍾左右。
若是時(shí)間長(zhǎng)了,被那父子倆發(fā)現(xiàn)了,又該胡說(shuō)八道了…..
自己挨罵事小,那父子倆造了口舌惡業(yè)事大…..
不能給他們?cè)炜谏鄲簶I(yè)的機(jī)會(huì)…..
於是,就這樣,每天一品,足足念了十三天…..
眼看鬼月要過(guò)去了,還差一部,怎麼辦?
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