大昭寺位於拉薩古城中心，公元647年興建，距今超過(guò)一千三百年年，是藏傳佛教最神聖的寺廟，曆代達(dá)賴或班禪的受戒儀式都在這舉行。它也是西藏最早的木結(jié)構(gòu)建築，融合漢、藏、尼泊爾、印度的風(fēng)格。
大昭寺帶給我的震撼超過(guò)布達(dá)拉宮，不是因?yàn)樗慕êB輝煌壯麗，而是順時(shí)針繞著大昭寺磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)藏民。
立正，口誦六字真言，雙手合十高舉過(guò)頭，向前一步。
雙手保持合十移至額頭前，再走一步。
雙手繼續(xù)合十移至胸前，跨出第三步。
膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地麵。
起身後，周而複始。
這些虔誠(chéng)的藏民，雙手和膝蓋戴著護(hù)具，滿臉風(fēng)霜，風(fēng)塵仆仆。
身子匍匐於地，掌心向前劃地時(shí)，發(fā)出沙沙的聲響。
靠著堅(jiān)強(qiáng)信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行。
即使隻是順時(shí)針繞著大昭寺走一圈，也得花幾個(gè)小時(shí)吧。
遠(yuǎn)在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐風(fēng)露宿，一路磕長(zhǎng)頭，可能得花上數(shù)年才能抵達(dá)心中的聖地。
遇到要涉水時(shí)，也會(huì)在河岸邊磕滿河寬的距離，再設(shè)法過(guò)河。
而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長(zhǎng)頭的藏民。
雖然他們並不需要步行，但每個(gè)人都認(rèn)為最少要磕滿一萬(wàn)次頭，才能表達(dá)虔誠(chéng)。
我在大昭寺外被這些磕長(zhǎng)頭的藏民深深打動(dòng)，呆立許久。
終於醒過(guò)來(lái)後，買了票，走進(jìn)大昭寺。
沿順時(shí)針?lè)较騾⒂^寺廟，從畫滿彩繪佛像的千佛廊，穿過(guò)夜叉殿、龍王殿，繞過(guò)數(shù)百盞酥油燈，來(lái)到覺(jué)康殿。
覺(jué)康殿最著名的，就是釋迦牟尼十二歲時(shí)的等身像。
這尊金身佛像由印度送給中國(guó)，再由文成公主帶入西藏。它的意義不僅僅在於曆史價(jià)值、文物價(jià)值或是藝術(shù)價(jià)值，最重要的是，這尊佛像跟兩千五百年前真實(shí)的釋迦牟尼一模一樣。
等身像是釋迦牟尼得道後，應(yīng)徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。
據(jù)說(shuō)參照了佛祖母親的迴憶，並由釋迦牟尼親自開光。
我很慶幸這時(shí)的遊客非常稀少，於是不知不覺(jué)間，學(xué)習(xí)大昭寺外磕長(zhǎng)頭的藏民，在佛像前原地磕長(zhǎng)頭。
我祈求佛祖保佑這世界祥和安康，也請(qǐng)保佑我這次西藏之行順利。
一次又一次，不知道磕了多少次頭，直到聽見有人說(shuō)："你是從臺(tái)灣來(lái)的？"
我停止磕頭，站起身，迴過(guò)頭看見一位三十歲左右的喇嘛。
"你怎麼知道？"
我很納悶，莫非我長(zhǎng)著一副蕃薯臉，所以一看便知從臺(tái)灣來(lái)的？
"你的臺(tái)胞證掉了。"
他手裏拿著淺綠色的臺(tái)胞證向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，臺(tái)胞證確實(shí)不見，可能是剛剛磕長(zhǎng)頭時(shí)掉了。
我接過(guò)他遞過(guò)來(lái)的臺(tái)胞證，說(shuō)了聲謝謝。
瞥見夾在臺(tái)胞證內(nèi)的a4照片，我鼓起勇氣說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)……"
"有事嗎？"他聞聲迴頭。
我將照片攤開，遞給他，問(wèn)："你知道這是怎麼迴事嗎？"
他看了照片一眼，似乎嚇了一跳。
"想見活佛嗎？"他突然問(wèn)。
"可以嗎？"我有些不敢置信，"真的可以嗎？"
"應(yīng)該可以。"
"那我該怎麼做？"我很緊張。
"獻(xiàn)哈達(dá)就行。"他微微一笑。
我趕緊到大昭寺外麵八廓街上買了條白色哈達(dá)，再迴到大昭寺。
他引領(lǐng)我走到一個(gè)房間，然後他走進(jìn)房間，我在門口候著。
當(dāng)他探身出來(lái)朝我點(diǎn)個(gè)頭後，我?guī)еo張與恭敬的心走進(jìn)房。
活佛坐在鋪了藏毯的床上，床邊腳下擺了盆木炭火爐，炭火正旺。
我雙膝跪地，雙手捧著哈達(dá)高舉過(guò)頭，身體彎腰前傾，雙手平伸將哈達(dá)捧到活佛足下。
活佛用手接過(guò)，將哈達(dá)掛在我後頸上，然後用兩端打了個(gè)結(jié)。
眼角瞥見活佛右手拿了本經(jīng)書，將經(jīng)書輕放在我頭頂。
活佛口中喃喃出聲，似乎在念著經(jīng)文。
我閉目聆聽，直到誦經(jīng)聲停止。
"你可以起身了。"身後的喇嘛說(shuō)。
我緩緩站起身，彎著腰低下頭，退後兩步至喇嘛旁，再直起身。
"紮西德勒。"活佛雙手合十。
"紮西德勒。"我趕緊又彎腰低頭，雙手合十。
活佛微微一笑，看起來(lái)年紀(jì)雖超過(guò)七十，笑容卻像純真的孩子。
本想開口詢問(wèn)照片上的光圈，但又擔(dān)心這樣很不禮貌。
正不知該如何是好時(shí)，身旁的喇嘛開了口：
"每個(gè)光圈代表一尊佛菩薩。"
"啊？"我吃了一驚，轉(zhuǎn)頭看著喇嘛。
"活佛剛跟我說(shuō)，這表示你與佛有緣。"喇嘛又說(shuō)，"他提醒你，要隨時(shí)隨地記得心存善念。"
"嗯。"我雙手合十，朝活佛點(diǎn)了點(diǎn)頭。
活佛又對(duì)著我微微一笑，口中說(shuō)了幾句話。
活佛說(shuō)的應(yīng)該是藏語(yǔ)，我聽不懂，不知該如何應(yīng)對(duì)。
"藍(lán)天刺白矛，枯柳披金衣。"喇嘛說(shuō)。
"什麼？"
"活佛的話翻成漢語(yǔ)，大致是這意思。"
喇嘛提醒我該離開了，我便跟著他走出房門。
"那是金剛結(jié)，可以避邪。"喇嘛指著我胸前哈達(dá)上的結(jié)，"記得別解開。"
"我知道了。"
我跟喇嘛互道了聲"紮西德勒"，他將照片還我，便走了。
我登上大昭寺頂層絢麗的金頂，俯視大昭寺廣場(chǎng)，又遙望山頂上壯觀的布達(dá)拉宮。
沉思了許久，才離開大昭寺。
經(jīng)過(guò)一排排圓柱形的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我開始順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒外壁刻上六字真言，轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)部也裝著經(jīng)咒。
藏民相信每轉(zhuǎn)動(dòng)一次轉(zhuǎn)經(jīng)筒，便等於誦了一遍轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)咒。
轉(zhuǎn)了一會(huì)經(jīng)，便在八廓街上隨意漫步，走著走著來(lái)到瑪吉阿米。
我走進(jìn)店內(nèi)，上了二樓，剛好遇見石康。
石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然後拿了壺酥油茶過(guò)來(lái)。
"見到活佛了嗎？"
"見著了。"我說(shuō)。
石康有些驚訝，問(wèn)起活佛的種種，我告訴他活佛說(shuō)的那兩句話。
"藍(lán)天刺白矛？"石康猛搔頭，"枯柳披金衣？"
我搖搖頭，表示我也不懂。
"藍(lán)天刺白矛這意思太簡(jiǎn)單了。"
我和石康同時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)頭，一位穿黑衣黑褲戴黑帽的年輕男子站在桌旁。
"你們看。"黑衣人右手指向窗外，"那就是藍(lán)天。"
我和石康麵麵相覷，不知道該說(shuō)什麼。
"再拿根白矛刺刺看就知道了。"黑衣人又說(shuō)。
"混蛋！你說(shuō)啥啊！"石康站起身。
黑衣人一溜煙跑到樓梯口，說(shuō)："我不是混蛋，我是神秘人蔡駿。"
說(shuō)完後，便跑下樓。
石康說(shuō)西藏這地方雖然聖潔，但還是有瘋子。
"不過(guò)枯柳這句倒讓我想起一樣?xùn)|西。"石康突然說(shuō)。
"什麼東西？"我問(wèn)。
"公主柳。"
石康帶我走到大昭寺前的小廣場(chǎng)，在著名的"唐蕃會(huì)盟碑"旁，有一座圍牆，圍牆內(nèi)種了株柳樹。
據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年文成公主親手栽種的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q"公主柳"。
石康說(shuō)公主柳夏天時(shí)仍有茂密翠綠的葉，冬天葉子掉光了，
或許可視之為枯柳。
我們?cè)诠髁源嗽S久，也研究了半天，始終猜不透"枯柳披金衣"的意思。
天色暗了，賣藏飾品的小販也開始收攤，我們便離開。
"難得來(lái)西藏一趟，你多出去走走。"石康說(shuō)，"邊走邊琢磨，或許可以得到解答。"
我想想也是，便點(diǎn)點(diǎn)頭，再跟石康告別。
迴到飯店房間，簡(jiǎn)單洗個(gè)臉後，打算下樓吃晚飯。
走進(jìn)電梯，看著電梯門上發(fā)亮的數(shù)字：4、3、2、1。
發(fā)亮的"1"突然變暗，電梯內(nèi)的燈光也瞬間熄滅。
啊？又停電了！