ps:這一章算作過渡，對光明教會和黑暗議會以及華國修行界的關(guān)係做一個介紹……大家願意看看就看看，如果實在不願意看，就跳過去吧。


    明天俺們就出國了……


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    派陳劍南和沈紅鳶出使梵天岡，並不是璿璣子一個人的主意，實際上這是經(jīng)過了華國修行界的討論共同形成的決議。當然璿璣子也不是沒有一些私心，他也不希望沈紅鳶一直在自己的身邊。畢竟，這個孩子就是她每天毀壞的各種器械、家具，雖然不值什麼大價錢，但是畢竟也是件麻煩事。更主要的是，一個不注意，就有可能讓她把自己的秘法學(xué)了去，這對任何人來講，都不是什麼好玩兒的事情。當然，沈紅鳶本人除外。


    不過沈紅鳶和陳劍南卻絲毫沒有意識到他們的存在對刀鋒的眾人造成了什麼樣的影響，一樣的該打打，該鬧鬧。


    表麵上兩個人還是恢複了暗夜帝國之夜前的狀態(tài)，經(jīng)常性的出現(xiàn)沈紅鳶追殺陳劍南的現(xiàn)象。但是經(jīng)過了共患難，兩個人的心裏麵，多多少少都有了一些不一樣的感覺。隻是兩個人都是年輕人，又都臉皮薄，全都不好意思把自己的心思說出口。所以表現(xiàn)出來的就是，沈紅鳶的惡作劇越來越頻繁，而陳劍南卻越來越樂在其中。


    而且，和吸血鬼一場大戰(zhàn)，讓兩個人的能力都有所提高。沈紅鳶真元耗盡，修行之後功力更上一層樓。陳劍南卻發(fā)現(xiàn)自己的身體越加強悍，行動越來越敏捷，最離譜的是他體內(nèi)的兩個真元團，在他修煉的時候同時起作用，讓他吸納天地元氣的速度比常人快了一倍不止。


    刀鋒基地下，被布置了一個專門用來匯聚天地元氣的匯元陣，供修行者們修行。但是陳劍南吸納起天地元氣來，竟然讓其他修士們一下子沒有多餘的元氣可以吸收，甚至認為是匯元陣出了問題，忙不迭的跑去查看，最終卻發(fā)現(xiàn)不是匯元陣沒有運轉(zhuǎn)，而是匯聚的天地元氣，都集中到了一個地方，那就是陳劍南的房間裏。這下子，讓所有修士都熱切的盼望著陳劍南這個怪胎和沈紅鳶這個小魔女離開了。


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    光明教廷，是西方最龐大的一個宗教勢力，也幾乎可以說是西方唯一的一個宗教勢力。在西方所有的修行者們，要麼是投身到光明教廷，選擇信奉光明教廷的至高神光明神，要麼被光明教廷作為異修者而從這個世界上完全毀滅掉。


    在西方幾千年的曆史中，光明神隨著光明教廷的逐漸發(fā)展，將他的勢力擴展到了整個的西方世界。現(xiàn)在的光明教廷，它所影響的，已經(jīng)不僅僅是一個西方的修行界，即使是世俗的世界，也在光明神的庇護之下。在很多的國家，他們的法律幾乎就是光明教廷的戒律，而光明教廷的最高領(lǐng)袖教皇，則作為光明神在人世間的代言人，享有著極大的尊崇。他的命令，在很多時候是可以直接決定這些世俗的國家的發(fā)展國策的。


    當然，雖然光明教廷的勢力異常龐大，但是在西方依然有和光明教廷敵對的勢力。這些勢力單獨對抗光明教廷的話，他們的實力顯然是不過的，因此這些勢力聯(lián)合了起來，共同構(gòu)成了對抗光明教廷的黑暗世界。


    當然是黑暗世界。光明的對立麵，不就是黑暗嗎？


    構(gòu)成黑暗世界的主體是三大部分，一部分是吸血鬼，一部分是暗夜狼人，還有一部分就是令人厭惡的死靈法師。對於這些存在的特性和能力，相信很多喜歡看西方玄幻小說的人，還有一些修行者們都是清楚的，這裏就不多做解釋。但是他們的來曆卻從來沒有人能夠說的清楚。


    有一個有趣的傳說，據(jù)說吸血鬼和狼人的始祖，全部都是由光明教廷創(chuàng)造出來的，本來是光明教廷為了征伐異己而創(chuàng)造的一種殺戮的武器。但是沒想到這些“武器”卻擁有了自己的思想和尊嚴，他們不滿意僅僅作為光明教廷的工具存在，他們也希望能夠成為光明教廷當中有身份有地位的真正的神職人員。可是，這又偏偏不能為光明教廷所接受。所以，最終他們都選擇了背叛，一下子成了反抗光明教廷的最大的黑暗力量。


    而死靈法師的出現(xiàn)，同樣和光明教廷有關(guān)係。據(jù)說是一位侍奉在光明神身邊的一位最強大的光天使，不知道因為什麼原因而選擇了墮落，他弒殺了所有的被光明神禁錮的異神，掠奪了他們的神格，並將他們的神格整合在一起，使自己成為了另外一個有能力和光明神對抗的神——死神。他賦予一些人類法師掌控死靈的能力，並且侵蝕了光明神身邊的一匹天使，使他們墮落成自己的信徒，因而也形成了一個對抗光明神的集團。


    最初的光明教廷並沒有把這些勢力作為自己最大的敵人。他們以為，在光明神的神光普照之下，所有的黑暗勢力都會如冰雪在熾熱的陽光下一樣迅速的融化消解，而最初的戰(zhàn)鬥也確實是這樣，光明教廷的力量，死死的壓製住了黑暗勢力，把各自為戰(zhàn)的黑暗勢力打得土崩瓦解潰不成軍。


    但是光明教廷小看了這些反抗者們的決心。他們在強大的壓力下，竟然很快融合在了一起，成為了一個龐大的集團，不屈不撓的和光明教廷對抗著，光明與黑暗的戰(zhàn)鬥，就這樣進入了僵持的階段，一直到今天為止，雖然光明教廷表麵上一直處在上風，但是想要徹底消滅黑暗勢力，卻隻能是一個夢想。即使是光明教廷信奉的至高神，也對此無能為力。


    光明教廷於黑暗勢力，在僵持了千百年之後，發(fā)現(xiàn)這樣持續(xù)的戰(zhàn)鬥對雙方都沒有任何的好處，於是不約而同的選擇了另外的一種對抗的方式，戰(zhàn)鬥逐漸由激烈的白刃戰(zhàn)，變成了兵不血刃的信徒之爭。畢竟，信徒，這些世俗的人們，才是神靈們能力的最大來源。


    當西方的勢力被瓜分完畢的時候，光明和黑暗，不約而同的把目光投降了遙遠而古老的東方。


    但是，這一次，無往不勝的光明教廷，卻尷尬的碰了釘子。


    世俗的戰(zhàn)爭，十字軍的屢次東征，無一不是以失敗告終。在東方存在著幾個強大的國家，華國就是其中之一。另外還有信奉佛教的印度，信奉穆斯蘭教的穆斯蘭國家，這些國家無不給了高傲的十字軍沉重的打擊。


    而發(fā)生在高端的修行者的戰(zhàn)鬥，同樣光明教廷也沒有撈到任何的好處，每一次對東方的戰(zhàn)鬥，都是以西方修行者的失利而告終。也不知道在最高層麵，光明神和他的戰(zhàn)天使們，是不是也和東方的神佛們發(fā)生過什麼戰(zhàn)鬥，但是華國的神話故事中，確實是有一些遠古神靈隕落的記載，光明教廷也同樣有類似的記錄。幾千年來，至高神身邊強悍的天使們，有許多經(jīng)過了多次的更迭。


    終於，在近代，華國出現(xiàn)了一場整治上的動蕩，宗教的勢力一下子被掃蕩，執(zhí)掌華國政權(quán)的集團，絕大多數(shù)都是無神論者，他們反對被宗教的勢力掌控，尋求一種全方位的獨立和解放，華國的好多人受到執(zhí)政者的影響，也選擇了信奉無神論，這樣就使華國的修行者們受到了很大的製約。


    無疑，華國的動蕩，對於光明教廷和黑暗世界，都是一個好消息，所以他們不約而同的發(fā)動了對華國的攻擊。他們以為，受到世俗世界製約的華國修行界，已經(jīng)沒有力量對抗他們強大的武力。


    當然，這場戰(zhàn)鬥很慘烈。


    華國的很多小的修行門派，在戰(zhàn)鬥中遭到了滅門的打擊，很多修行的高手在戰(zhàn)鬥中萬劫不複，連轉(zhuǎn)世從修的機會都不複存在。但是華國的修士們卻因此變得團結(jié)起來，他們摒棄了門派的間隙，形成了統(tǒng)一的調(diào)度指揮。在最後的關(guān)頭，有一位在世渡劫的仙人忽然覺醒，以一人之力將光明教廷的戰(zhàn)鬥統(tǒng)帥在上萬人的麵前狠狠的羞辱了一番，讓他們隻能灰頭土臉的敗退了迴去。並且被迫簽訂了不得派駐任何修行人進入華國的協(xié)議。相應(yīng)的，華國的修行人，也同意了光明教廷的教堂開到華國，一些普通的神職人員可以到華國來傳播他們的教義。


    但是，華國的政策卻不會為了一個外來的宗教而有所改變，所以，光明教廷也並沒有得到任何實際的好處。


    而黑暗世界的趁火打劫，同樣沒有撈到任何實際的好處。因為在華國同樣存在著數(shù)量龐大的異修者，這些妖魔鬼怪們守衛(wèi)自己領(lǐng)地的意識甚至比修行界的修真者要更強。麵對這些外來的黑暗勢力，他們當然不會有任何的留手。這發(fā)生在暗處的戰(zhàn)鬥，雖然規(guī)模不大，但慘烈和驚心動魄之處，卻一點都不比光明教廷和華國修者的正麵戰(zhàn)場要差上一些，甚至有過之而無不及。


    雖然這樣的戰(zhàn)鬥，讓華國的損失很大，但是從另一個意義上來講，對華國的修行界也是一件好事。新一代神君橫空出世，整合了華國的修行勢力，同時通過了一係列的改革措施，讓修行界不再完全與世隔絕，而是和政府有了密切的合作，在幫助政府的同時，也為自己尋找到廣闊的發(fā)展空間。刀鋒就是這樣的一個產(chǎn)物。而與此同時，華國的修行界也終於放棄了閉關(guān)鎖國的念頭，在讓光明教會的傳教士進入華國的同時，也第一次將自己的宗教勢力延伸到了華國以外。而最大的兩個基地，則分別是修建在梵天岡城正中的慈雲(yún)禪院和修建在吉利國都城魯爾鄧城的玉林觀。這兩個地方，一個是光明教廷的最高聖城，教皇宮的所在地，一個是黑暗勢力的大本營，黑暗議會的藏身之處。


    這種舉動，無疑對於光明教廷和黑暗世界來講，都是一種強勢的震懾。但是從世俗世界來看，這種行為完全沒有違背世俗的法律，是受到世俗政權(quán)的保護的，因此作為修行界，也不能采取什麼極端的手段進行處置。


    當然，光明教廷也沒有少在華國建教堂，不過雙方都隱忍著沒有將修行者派駐過去。當然，這也隻是表麵上的現(xiàn)象。


    至於黑暗勢力，他們依然也沒有放棄東方這篇肥沃的領(lǐng)土，但是同樣也是采用了世俗滲透的方法。他們和修行界可沒有過什麼協(xié)定，理論上來講是可以把修行有成的成員派駐進來的。可是卻沒有人能夠保證他們的安全。華國的妖魔鬼怪們，同樣也沒有承諾過不追殺黑暗世界的成員。一旦進入中國，那他們就隻能自求多福。不但有他們的死對頭光明教會的勢力，同樣，華國固有的兩大修行勢力，修真者和妖魔們，對於這些外來的修行者，絕對不會心慈手軟的。


    這就是華國修行界和光明教會以及黑暗世界的關(guān)係。


    在這種關(guān)係下，修行界和光明教會互有使節(jié)來往，互有禮品饋贈，也是常有的事情。但是這些都是表麵文章，雙方心裏麵也都清楚的很。隻等有一方的實力出現(xiàn)了變化，恐怕這種脆弱的虛偽很快就要被打破。


    如果光明教廷強大而華國修行界衰弱下來，那麼光明神會毫不猶豫的把他的光芒照耀遍神州大地。而一旦華國的修行界強盛起來，那恐怕光明教廷會很後悔，為什麼把這樣一頭沉睡的雄獅驚醒了。


    所以，這也是為什麼華國修行界會一致認為光明教會不可能對這次吸血鬼的陰謀沒有任何察覺，但是他們卻沒有一點兒消息透露出來，這隻能說明光明教會是樂於見到黑暗世界和華國修行界產(chǎn)生衝突或者幹脆火並起來的，這樣他們就可以坐收漁利了。


    而華國修行界的當代神君甚至斷言，這幹脆就是光明教廷的一個陰謀。縱容黑暗勢力猖獗，然後光明教廷再以救世主的身份出現(xiàn)，驅(qū)逐黑暗勢力，雖然成本高了一些，但是對於籠絡(luò)人心，那絕對比把黑暗勢力扼殺在萌芽當中效果要好得多了。這一套，華國的政治家們早就玩兒膩了。


    不過，這樣錯綜複雜的關(guān)係，對於兩個初生牛犢來講，還真是沒有什麼可怕的。沈紅鳶是根本不管這一套，她所想到的隻是出去耍耍，不再成天被師父、師叔管，不再成天看著一群“老”師兄們長滿皺紋的臉，而陳劍南則是知道，即使自己知道這些，對自己的行程也沒有任何益處。難道自己真的能夠拒絕這樣的一個任務(wù)嗎？恐怕璿璣子老道是絕對不可能同意的。


    嗯，即使璿璣子同意了，沈紅鳶也不會同意。


    所以陳劍南幹脆就放棄，不去想了。也隨著沈紅鳶，對即將到來的“公費旅遊”興致勃勃的憧憬起來。


    現(xiàn)在他們等的，就是到梵天岡的護照，當代神君的親筆通告，當然還有璿璣子等人許諾的一些“小禮物”了。


    華國的京城和梵天岡城有直接的航班可以聯(lián)通，所以機票很容易拿到。兩個人的簽證護照，由刀鋒出麵也很快就搞定了。關(guān)鍵就是昆侖神君的親筆書信，這是最重要的，而且也需要斟酌語句，既不能過分的落了光明教廷的麵子，也不能顯得昆侖修行人低三下四。所以等到璿璣子終於把神君的書信帶到，已經(jīng)又過去了十天有餘。


    這十天裏，每天晚上刀鋒的眾修士們都要承受著無天地元氣可用的悲慘境地，他們盼望神君的書信，可是比陳劍南、沈紅鳶更要急迫。而陳劍南的修行境界仿佛也終於穩(wěn)定住了，他已經(jīng)習(xí)慣了一陰一陽兩股真氣的運轉(zhuǎn)，再加上他刻意的調(diào)節(jié)吸收的天地元氣的轉(zhuǎn)化和聚集的路徑，終於使得陰陽真元的數(shù)量基本平衡，兩者也再不發(fā)生任何衝突，而是在他的體內(nèi)和平共處。


    陳劍南曾經(jīng)就這個問題和沈紅鳶討論過。但是即使如沈紅鳶般記憶力驚人且過目不忘，也不曾記得有修士曾經(jīng)有過此種經(jīng)曆，也無法給他一個解答。但是隨著陳劍南體內(nèi)的陰性真元的逐漸強大，他身上的氣息卻越來越叫沈紅鳶覺得親切。這也難怪，一個是日久生情，再一個，這陰性真元，說起來本源還是來自與沈紅鳶的，她又怎麼可能不覺得熟悉呢？


    璿璣子送給陳劍南的禮物是一把寶劍，普智和尚送給沈紅鳶的禮物是一套法決。這兩件禮物可以說是為兩人量身定做的。陳劍南現(xiàn)在修行境界無法以現(xiàn)有的標準衡量，但是禦劍卻是沒有一點問題了。他曾經(jīng)羨慕沈紅鳶的蝴蝶法器，而自己雖然有一個蚩尤鏡，卻無法輕易使用，因此一直以來缺少強有力的攻擊型法寶，就是陳劍南最大的一個缺憾。現(xiàn)在璿璣子的寶劍送到，對陳劍南來講正是時候。雖然沈紅鳶對這把寶劍不屑一顧，但是陳劍南用起來卻已經(jīng)覺得很好了。


    普智和尚教給沈紅鳶的法決，沈紅鳶可沒有講是什麼，這也是普智和尚教她法決的條件。看沈紅鳶滿意的笑容，就知道這小妮子一定是撿到寶了。