張昭這些話,雖然提到了秦漢兩朝,但隻是模糊的提及了如今的狀況。而從隻言片語之中,依舊不難分析出,秦失其鹿,和漢得天下的原因。</p>
而張昭雖然將寒門和普通百姓相互分開,但其實寒門也屬於普通百姓,或者說除了士族以外都屬於普通百姓。</p>
秦朝自商鞅變法以後,便保障了普通百姓的利益,所以得天下。又因為商鞅變法,損害了六國貴族的利益,所以在秦始皇駕崩後,六國皆反。</p>
再到後來秦朝滅亡,劉邦、項羽又分別代表了寒門百姓,以及貴族兩大階層。所以雙方又花了四年,最終分出勝負,而勝利者自然是以寒門百姓階層為代表的劉邦了。</p>
但大漢直到現(xiàn)在,已經(jīng)傳了四百年,雖然以前的貴族都消失在了曆史長河之中,但新的貴族,也就是士族也慢慢崛起了。</p>
這些士族多為漢朝新貴們的後裔,家學(xué)淵源,世代為官,根深蒂固。</p>
而曆史上,這些士族也多在魏蜀吳三國得到了各自的利益,但又接連被曹操、劉備、孫權(quán)等人打壓,所以三國鼎立。直到司馬家作為士族代表崛起,在一眾士族的幫助下,最終一統(tǒng)三國。</p>
也就是說,想要在這個世界一統(tǒng)天下,單單獲得寒門百姓之心,是遠遠不夠的,還需要獲得士族的心,得到他們的效力,得到他們的認可才行。</p>
當(dāng)初的孫策就是因為和江東士族對著幹,才會死於非命。而孫權(quán)向士族妥協(xié),所以才慢慢穩(wěn)定了江東,才坐穩(wěn)了東吳的江山。</p>
而在我來到這個世界後,直接一反常態(tài)地立馬就重用了江東各大士族,所以如今的揚州穩(wěn)如泰山!</p>
而整個曆史上,各大政權(quán)與士族的鬥爭也從未停止過。後世的科舉製度,又何嚐不是製約士族的一種手段?</p>
但那又有什麼用呢?到了後來,士族雖然沒了,但新的文官體係又出現(xiàn)了,重文輕武,就變成了以後時代的主旋律。</p>
士族,便是士大夫階層,雖然他們壟斷了官位,但同時也書寫了曆史。</p>
這個世界,同時囊括了三國兩晉南北朝的精英,士族也比原本的漢末要多得多。但那些梟雄在曆史上都沒能一統(tǒng)天下,又何嚐不是因為他們沒向士族低頭?</p>
但從另一角度來說,向士族低頭的司馬家,最後也因為失了普通百姓的心,而逐漸走向了滅亡。</p>
“我明白子布的意思了,但子布你也確實多慮了!我用人的一貫原則,便是隻看其才,而不問其出身。所以不管士族也好,還是寒門百姓也罷,但凡能對我的事業(yè)有所幫助的,我皆會重用之!”我經(jīng)過一番思考,讚同了張昭的觀點。</p>
“江東有顧陸朱張四大家族,其他各州也基本相似。比如荊州以南郡為例,有蔡、蒯、張三大家族,而南陽也有鄧、文等大族,江夏則有安陸黃氏。蔡、蒯、張皆是支持劉表的,但洞庭湖一戰(zhàn),蔡瑁、張允已經(jīng)戰(zhàn)死,所以這三大家族,很難再會向劉裕低頭!而安陸黃氏,也已經(jīng)在瘟疫中覆滅,隻剩下其他幾個地方的一些旁係而已!</p>
至於徐州境內(nèi)則有東海糜氏、下坯陳氏等大族。而這下坯陳氏與潁川陳氏乃是同宗,如今已經(jīng)倒向了曹操,這也是曹操能占據(jù)徐州的一大原因。東海糜氏則被打壓,若主公日後要出兵徐州,少不得要從這糜氏身上做足文章!</p>
除此以外,還有瑯琊王氏,以及瑯琊境內(nèi)的蘭陵蕭氏,如今皆在曹操麾下。”張昭向我介紹道。</p>
“士族還是有很多人才的,不管在地方為官,還是入軍中為將,都少不得士族人才。就好比如今的揚州,顧陸朱張四大家族,顧元歎、陸公績、陸季才、陸伯言、張伯許、朱休穆,都是出色的人才!”我也補充道。</p>
“士族大多祖上顯赫,就如周都督一般,皆是世宦兩千石出身,言傳身教之下,誰人不渴望擔(dān)任一郡太守,或者一部校尉呢?</p>
相比之下,寒門人才雖然起點較低,但有讀書機會,他們也絕不會放過,所以主公開設(shè)學(xué)館,實乃點睛之筆!今後主公麾下的寒門人才也會越來越多。但主公還需注意,一定要平衡好士族與寒門之間的關(guān)係!若非如今江東大族剛剛獲得重用,否則這學(xué)館的設(shè)立必定會遭到阻力!”張昭說道。</p>
“我明白了,日後凡是入學(xué)者,我盡量做到士族子弟一半,寒門子弟一半。如此一來,對雙方都能起到公平公正!”我迴答道。</p>
“讀書,原本是士族的特權(quán),如今隨著學(xué)館的設(shè)立,這個權(quán)利也將慢慢向寒門百姓敞開。而讀書的目的,便是為了做官,這給了寒門子弟一個晉升的通道,但同時也會給士族的利益造成損害。長久下去,雙方矛盾也早晚會激化,所以還請主公要謹慎對待!”張昭告誡道。</p>
“子布放心,我一定會注意的!”我真誠地迴答道。</p>
其實我很想告訴張昭的是,士族政治,興起於東漢,而滅亡於南北朝!</p>
如今這個世界,不僅多了兩晉南北朝的世家大族,同時也多了強大的五胡!</p>
這些胡人,視漢人為兩腳羊,一方麵看不起漢人,另一方麵又對那些北方的世家大族,或者說士族門閥們,感到羨慕嫉妒恨!</p>
所以在曆史上,許多由五胡建立的政權(quán),多與北方大族通婚。雙方的利益,一榮俱榮,一損俱損。經(jīng)過了兩百多年的發(fā)展,最終形成了著名的關(guān)隴貴族集團!</p>
南方的士族,鼎盛時期乃是在晉室衣冠南渡之後,建立的東晉王朝。</p>
所謂王與馬,共天下。</p>
當(dāng)時的南方,雖然名義上屬於皇族司馬家,但實際上,權(quán)利都掌握在瑯琊王氏、陳郡謝氏、譙國桓氏、潁川庾氏手裏。</p>
這些南方士族,最後經(jīng)曆了一次末日,那就是南梁末期的侯景之亂!</p>
侯景之亂,對江南地區(qū)的社會經(jīng)濟,造成了毀滅性的破壞,也加劇了當(dāng)時南弱北強的形勢。</p>
而士族門閥們在侯景之亂中,不僅充分暴露出了腐朽和無能,而且受到了極其沉重的打擊,從而大大加速了南朝士族的衰亡。</p>
也就是說,士族們的克星乃是胡人!而這個世界恰恰就有著無數(shù)強大的異族勢力!</p>
所以我一點也不擔(dān)心士族的問題。</p>
注:士族,又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥,是門第和閥閱的合稱,指世代為官的名門望族,門閥製度是中國曆史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的係統(tǒng),其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷,個人的出身背景對於其仕途的影響,遠大於其本身的才能與專長。直到唐代,門閥製度才逐漸被以個人文化水平考試為依據(jù)的科舉製度所取代。</p>