這時(shí)一黑衣裙裝女子說：“喲，你說怪不，這上麵畫的明明是道家的符，怎麼底下還有個(gè)和尚呢？這東西，僧道合在一起了？”


    中年人也很是納悶地說：“是了，我花兩萬多收的這個(gè)版子，說是印符用的，媽的，當(dāng)時(shí)沒細(xì)看，你說我是不是讓人給騙了？”


    另一穿灰色ol裝的女子俏笑：“咯咯，陳總啊，你這就是讓人給騙了。哪有和尚道士在一塊兒的，咯咯……”


    中年人，陳總很懊惱的樣子，啪將木版拍到桌麵是說：“就他媽知道那幫子人不靠譜，想著收點(diǎn)古董，媽的，淨(jìng)給老子弄這些假玩意兒。”


    長者這時(shí)奉茶上來。


    我接過，喝了一口，味極香，有股子女人身上的淡淡脂粉香氣，另外，還有很濃的冰糖味道，正是冰島茶無疑。


    又說了兩句茶，我扭頭，看了中年人一眼說：“這位先生，不介意，我看看你的版子？”


    中年人一抬手：“哦，隨便，隨便……”


    我微欠身，伸手拿過來，放到眼底下一掃。


    版子是木製的，上麵以凸刻方式畫了一道很是平常的平安符。符的下邊立了一個(gè)和尚，和尚腰裏係著葫蘆，正低頭，往外倒丹。擱和尚麵前，用寫意手法，畫了一隊(duì)的人，意思是這些人正在排隊(duì)領(lǐng)丹藥。


    我看過，腦子一閃，秒懂版子的來曆。


    我將版子放到一邊，抬頭跟中年人說：“這版子是個(gè)真東西，年份大概在宋初，這版子的用途是印符給人拿去放在家裏貼的，符是一道平安符，過年時(shí)，貼在門上，討個(gè)吉利。這東西，大體就是個(gè)討喜頭兒的玩意兒，本身沒什麼切實(shí)價(jià)值。”


    中年人，陳總聽了一愣，接了又說：“可那上麵，怎麼會有和尚。”


    我笑說：“古時(shí)尤其，唐，宋年間，民間很多修行人其實(shí)僧道不分。有的和尚供三清，有的觀裏，供的是觀世音菩薩。”


    陳總擰眉：“這，這亂了套了？”


    我說：“古時(shí)民間的確這樣，老百姓不管菩薩，三清是什麼，他們求的就是一個(gè)靈。而修行中人，既能從道經(jīng)中取得養(yǎng)命法門，又能從佛經(jīng)中獲取養(yǎng)性的覺悟。於是，僧道合參，很是流行過一段日子。因此，我們看有些古物上出現(xiàn)僧人和道家在一起的情況，這都是很普遍的現(xiàn)象而已。”


    陳總和他身邊小夥兒，還有兩女人聽這番話，頓時(shí)一副似懂非懂的樣子。


    我又拿了版子說：“張道陵前輩初創(chuàng)的是五鬥米教，那個(gè)教是後期前輩寫出老子想爾注後，先更名為天師道，後又稱道教的，而道陵前輩亦自稱老子轉(zhuǎn)世。這個(gè)呢，說白了其實(shí)是一種宗教手段。”


    “而真正的道家，卻不是這副樣子。道家，春秋時(shí)，甚至春秋前就有了。不過，那會他們不叫修道人，他們叫煉氣士，又喚真人。”


    “道家是華夏早期科學(xué)思想的代表，這個(gè)，相信很少人知道吧。”


    陳總搖頭，其餘幾人亦是搖頭，唯獨(dú)泡茶老頭目露奇光，拿一對眼睛，止不住地打量我。


    我心中卻暗暗著急，道長說了讓我施美男計(jì)，可眼麼前真正對這些感興趣的好像隻有泡茶老頭兒，這個(gè)……我跟老人家施美男計(jì)？這口味，太猛了吧。


    多思無益，我繼續(xù)白話道家。


    從春秋百家爭鳴，到陰陽家是道家分支，獨(dú)創(chuàng)陰陽一脈，參合鬼道，再到全真道大興，體內(nèi)丹田，陰陽鉛汞，內(nèi)外大藥，周天功夫，等等這些從我腦子裏冒出來的東西，我統(tǒng)統(tǒng)白話一通。


    “藥，其實(shí)就是神！是三魂中，單提一魂，拿出來煉。再直白講，就是一種思想，一種控製力，比如生魂，它就是控製身體新陳代謝的基本力量。我們可以控製雙手雙腳行動，但我們卻無法控製我們的新陳代謝，比如肝髒排毒，誰能控製它，在一個(gè)合適時(shí)間自行排毒呢？”


    我剛白話到這兒。


    突然，泡茶老頭打斷我話了：“年輕人，很厲害，不知你是否感興趣，幫我看一樣?xùn)|西呢？”


    我笑了下：“當(dāng)然可以。”


    老頭兒微笑，拿過一個(gè)很老式的諾記手機(jī)，撥個(gè)了號：“喂，霜霜啊，你過來一下，我這兒有個(gè)人，要介紹你認(rèn)識。”


    “好的，爺爺！”


    電話那頭，清脆的女孩兒動靜，讓我心中猛地一動。


    美男計(jì)，要施使了！


    ☆、第八十三章難道說，是她


    所謂什麼美男計(jì)，美男才是重點(diǎn)好不好。那麼我呢？我對自已的長相非常有信心。就我這份實(shí)力而言，假如去勾搭一失婚喪偶且獨(dú)身二十多年的寡婦，我相信，我還是有那麼三四層把握地。


    當(dāng)然，前提是，那寡婦得喝酒喝大了。


    清醒狀態(tài)不行，得先給她一個(gè)眩暈，這事兒才能成。


    可是現(xiàn)在呢？


    從長者電話裏傳出的聲音告訴我，那是個(gè)妹子。


    這難度！


    我偷空望了會兒星空。


    感覺跟登火星，攀月球，差不太多。


    我略愁了……


    正愁呢，長者一個(gè)勁兒地上茶，我接過，品啊品，又跟長者從雲(yún)南普洱，聊到六堡茶，再從大佛龍井，到信陽毛尖，然後又是六安瓜片，太平猴魁，鐵觀音，單樅，正山小種大紅袍……


    最後當(dāng)我們扯到福鼎白茶的時(shí)候。


    打從不遠(yuǎn)處，幽幽就出現(xiàn)了一窈窕身影。


    轉(zhuǎn)眼，身影移到近處，我借草坪上的射燈光線一打量。眼前唰的一下，倍兒清新有沒有。


    這是一枚妹子，並且還是一枚走清秀單純古典民國路線的小清新妹子。


    妹子瞧模樣兒，最多二十有餘。黑長發(fā)，擱頭發(fā)上還別了一個(gè)樣式很讚的木質(zhì)發(fā)夾。她身上穿的是旗袍，兩側(cè)開口隻開到膝蓋處，因此顯的極是保守。腳上則是一雙半坡高的魚口小皮鞋。


    打扮這樣兒，模樣兒也是端莊，小家碧玉清秀路線。即，不像安小暄那樣，美的讓人心顫，也不似方冰容，麗的讓人肝兒疼。


    總之，就一治愈係的小嬌娘。