這道教的往生咒一般上是不用來(lái)超度個(gè)人的，大多是在每年清明，農(nóng)曆七月十五，或十月初一的時(shí)候，用來(lái)祈求化解一切冤情債主，救度一切災(zāi)厄之用。


    哪怕用在個(gè)人法事上的時(shí)候，也隻是有所傾向，帶有一定的針對(duì)性而已，若是有孤魂野鬼匯聚於此，法師也大多會(huì)一視同仁，予以度化。


    否則，這道教的往生咒也不會(huì)有‘鬼魅一切、四生沾恩。有頭者超、無(wú)頭者升……’的說(shuō)法。


    也是因此，道教往生咒一般都是不允許非修行之人念誦。因?yàn)槠胀ㄈ藳](méi)有足夠的念力，又沒(méi)有神祇庇佑，胡亂念往生咒，沒(méi)有效果還好說(shuō)，產(chǎn)生效果的話，很容易引來(lái)周圍的孤魂野鬼的感應(yīng)。到時(shí)候，輕則超度亡魂不成，重則自己反受其害。


    就好像現(xiàn)在，周圍不少受到咒語(yǔ)感召匯聚於此的亡魂，便隱藏在地下，躲避天光，茫然的看著上方的跳大神的王道士。


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    玉宸看著那越發(fā)陰暗的地麵，又看了看周邊來(lái)幫忙的百姓，下麵在叩拜的孩子，心中暗道：‘也虧這家夥不傻，知道要借助香火願(yuàn)力，要不然今晚必然出問(wèn)題。’


    在玉宸的眼中，周圍百姓上香，孩子叩拜之後，都會(huì)有一股願(yuàn)力升騰，順著冥冥之中的聯(lián)係，落在四桿金銀幡上。願(yuàn)隨言動(dòng)，凝聚在幡上的願(yuàn)力在王道士一次次念動(dòng)的往生咒影響下，化作一團(tuán)光焰，隨著風(fēng)吹幡動(dòng)，抖落一圈圈的靈光落下。


    躲在地底下的亡魂得到願(yuàn)力，紛紛安靜下來(lái)，幾個(gè)怨氣淺薄的，更是直接被洗去怨氣，略顯渾濁的身軀，綻放出淡淡的靈光，在周圍留戀片刻後，便迴歸天地大輪迴之中。


    當(dāng)然，也有一些怨氣深重的亡魂不願(yuàn)意離開(kāi)，也不想要被動(dòng)的等待願(yuàn)力落下，他們圍繞著金銀幡的桿子，在幾個(gè)人的腳下盤旋，吞噬落下的靈光，將其餘亡魂擠開(kāi)。


    玉宸趁著這個(gè)機(jī)會(huì)仔細(xì)觀察劉老頭，甚至還有意將願(yuàn)力匯聚在劉老頭手中的金銀幡上，讓更多的亡魂匯聚在劉老頭的身邊。


    亡魂匯聚之地，難免有些陰寒，劉老頭隻覺(jué)得腳下一股陰冷的寒氣順著他腳底的湧泉穴，侵入他的身體，不由自主的打了個(gè)哆嗦，卻沒(méi)有其他反應(yīng)。


    ‘不是他？難不成陳二狗的事，真的隻是意外？’玉宸皺眉。


    當(dāng)日，從劉二狗手中得到《陰符寶籙》的時(shí)候，玉宸曾經(jīng)聽(tīng)聞陳二狗說(shuō)了句‘這裏怎麼也有修行中人，那家夥不是說(shuō)這附近非常安全嗎？’的話語(yǔ)。


    一開(kāi)始的時(shí)候，玉宸也沒(méi)有多麼在意，隻是前幾天，得到劉半仙和白蓮教老人的記憶後，方才察覺(jué)到不對(duì)勁的地方。


    陳二狗的到來(lái)既不是劉半仙的邀請(qǐng)，也不是白蓮教的算計(jì)，甚至二者都不知道自己地盤當(dāng)中多了個(gè)修行中人。


    那麼陳二狗出現(xiàn)在這裏的原因，就值得推敲了。


    對(duì)此，玉宸的第一個(gè)懷疑對(duì)象，是陳二狗的親戚，也就是原本故事當(dāng)中，經(jīng)營(yíng)一家小客棧，並且販賣米糊糊給屍母的劉老漢。


    因此，玉宸才會(huì)在自己的葬禮上，借助願(yuàn)力試探一二。可就現(xiàn)在的情況看，劉老頭還真的隻是一個(gè)凡人而已，並不會(huì)什麼神通術(shù)法。


    在玉宸思考的時(shí)候，一道兇厲的亡魂突然竄向劉老漢，想要奪舍。


    目光一冷，心念一動(dòng)，玉宸的靈性瞬間同周圍的願(yuàn)力產(chǎn)生聯(lián)係，以金光咒作為根基，化作一道淡金色的光輝落下，直接從劉老漢的天靈衝入他的身體，將入侵的亡魂直接淨(jìng)化，順帶探查了一下劉老漢的身體。


    ‘沒(méi)有問(wèn)題！’玉宸目光微變，也不再多想，直接操控周圍匯聚而來(lái)的願(yuàn)力，引動(dòng)道教往生咒之力，凝練一道道靈光，超度來(lái)匯聚在周圍的亡魂。


    ‘前輩慈悲！’略顯細(xì)長(zhǎng)的聲音從邊上傳來(lái)，玉宸低頭一看，便見(jiàn)到一條小黑蛇從草叢裏鑽出來(lái)。


    玉宸沒(méi)有迴答對(duì)方的問(wèn)題，而是隨意問(wèn)道：‘你和黃家商量好了？’


    黑蛇點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著玉宸，傳音道：‘是的！黃家已經(jīng)答應(yīng)來(lái)我的要求，他們會(huì)在幾日後為我舉行祭拜的儀式。隻是那斬龍劍被施加來(lái)術(shù)法，還是要前輩幫忙才行……’


    ‘那斬龍劍我會(huì)去處理，隻是我看最近的天氣，恐怕不會(huì)下大雨啊！你可想到了解決的辦法？還是你準(zhǔn)備強(qiáng)行行洪？’


    ‘強(qiáng)行行洪必然會(huì)引動(dòng)水脈變化，地脈震動(dòng)！乃是犯忌之事，我是萬(wàn)萬(wàn)不敢。我打算在這幾天迴到山裏搬運(yùn)水汽，慢慢蓄勢(shì)，等到天時(shí)一至，便放出水汽，順應(yīng)天數(shù)而為，讓七天後的降雨放大一倍左右，足夠作為我行洪的前期需求。至於後麵……’


    黑蛇的話語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)完，玉宸也是知道他的意思。


    蛟蛇一旦成功行洪，自然會(huì)有吸引周圍水汽匯聚，引得風(fēng)雨相助，不需要再多做什麼。


    ‘既然如此，你這幾天搬運(yùn)水汽的時(shí)候，順帶將一些肥沃的土地，送到清水河下，同河泥混同在一起。在行洪的時(shí)候，送到岸邊……’


    ‘是！敢問(wèn)前輩還有什麼吩咐？’黑蛇雖然奇怪玉宸為什麼要這麼做，卻沒(méi)有多說(shuō)什麼，在得到玉宸沒(méi)有其他命令後，轉(zhuǎn)身消失在草叢中。


    看著黑蛇離開(kāi)後，玉宸繼續(xù)遠(yuǎn)程操控著葬禮上方凝聚的願(yuàn)力。


    不得不說(shuō)，巫道雖然前路是斷絕，但整個(gè)體係，還是有很多可取之處。


    特別是對(duì)於靈性的錘鍛，以及在祭祀、願(yuàn)力、詛咒、祝福等方麵，比起仙道修士的神識(shí)、靈識(shí)，要更加貼近本源，占據(jù)來(lái)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。


    按照前世遊戲世界的說(shuō)法，修行巫道之人的靈性天然攜帶部分神性的特性，在祭祀、願(yuàn)力、詛咒、祝福等方麵的優(yōu)先度高於神識(shí)和靈識(shí)。


    玉宸在弄懂巫道核心之後，他的靈性就是得到了一定程度上的升華，這也是他現(xiàn)在能夠隨意的操控這場(chǎng)葬禮上願(yuàn)力的重要原因。


    在超度周邊亡魂之後，玉宸又給剩餘的願(yuàn)力統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，分出一小部分，給予萬(wàn)家嬸子夫妻和那屍生子一個(gè)祝福，剩下的則是用來(lái)洗練法器。


    其中帶有祝福、安寧等正麵氣息的願(yuàn)力用來(lái)洗練青木護(hù)心鍾，緩和內(nèi)部的法禁衝突；攜帶對(duì)死的哀怨、恐懼、畏懼的負(fù)麵願(yuàn)力，用來(lái)洗練五弊扇，升華“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘”的力量。


    這一舉動(dòng)，讓一般修士需要花費(fèi)數(shù)個(gè)月的時(shí)間，才能夠洗練掌握的法器，在很短的時(shí)間內(nèi)，就落入來(lái)玉宸的手中。


    掌握這兩件法器之後，玉宸又是開(kāi)始研究?jī)?nèi)部法禁的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及願(yuàn)力融入其中帶來(lái)的變化，這些信息都是記錄在金手指內(nèi)，填充和完善自身的修行體係。