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    “敢問前輩,我等陰神陽(yáng)化之後,又應(yīng)該如何修行?”


    這次開口的是一位已經(jīng)將陰神徹底陽(yáng)化,開始溫養(yǎng)元神的仙境修士。


    他這個(gè)等級(jí)在玉宸的理解當(dāng)中屬於鬼仙境後期遍知真人的程度。


    此境界修士的特點(diǎn)是陽(yáng)神成就,本命元?dú)馍A,從原本無(wú)意識(shí)的反補(bǔ)真靈,轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的滋養(yǎng),靈覺靈性得到了極大的拔高,對(duì)天命的敏感度有了質(zhì)量的提升,並且每一道念頭都可以長(zhǎng)久離開道體獨(dú)立存在。


    而在此之前,對(duì)應(yīng)的是鬼仙境中期顯聖真人,此境指的是陰神法身圓滿,逐步陽(yáng)化,念頭之上生出神光,可以免受一般天雷地火、道術(shù)靈法的影響,分化出的念頭也不懼日光照射,可以在白日顯聖,幹涉塵世。


    說(shuō)起來(lái),修行到了鬼仙境後期遍知真人的程度,其實(shí)已經(jīng)到了一種極限。步入這個(gè)境界的修士,無(wú)論是鍛煉肉身也好,打磨陽(yáng)神也罷,都隻是量上的提升,幾乎沒有質(zhì)上的變化。


    這也是遊戲世界當(dāng)中,將鬼仙境和煉氣化神對(duì)應(yīng)的緣故,地仙境涉及到的修行已經(jīng)不單單是法力和陽(yáng)神。


    其中還涉及到一些更加深層次的東西。


    上方的幾位地仙境前輩沉默好一會(huì)兒,才是由豐夷開口:“陽(yáng)神圓滿,後續(xù)修行尚無(wú)定論,但境界至此,內(nèi)功早就圓滿,心田也開,智慧滋生,隻需明悟本質(zhì),便可精氣神三寶交替,明通萬(wàn)千,神可知未來(lái)休咎,眼可觀大地山河,二者皆如在掌中;身轉(zhuǎn)虛空大千如意,心悟……”


    黑龍則道:“陽(yáng)神養(yǎng)成之後,法身複反聖胎,此時(shí)性命即為了當(dāng),哪怕停止不前,也無(wú)生死之患。隻因陽(yáng)神本為先天靈性和本命元?dú)馑铣桑^一切後天有形之物,更為精粹。若能明悟本來(lái),借此神合聖胎,便可嚐試與虛空道則合體,直至道則即為吾體,吾體即是道則,便可更進(jìn)一步。”


    也有其他地仙境修士說(shuō),陽(yáng)神圓滿之後,修行需要一個(gè)靜字,將陽(yáng)神迴轉(zhuǎn)丹田,化作赤子?jì)雰海聭烟ィ绱艘荒辍⒍辏酥领妒辍倌辏钡酱蚱铺摽眨c道合體。


    玉宸在下麵聽著暗暗詫異,這些理論在後世也非常盛行,比如豐夷的說(shuō)法其實(shí)就有遊戲世界中地仙境修行的痕跡。


    講的是逐步將精氣神三寶混同,最終步入天仙境界。


    其次黑龍所言看起來(lái)似乎不是他自身修行之道,可仔細(xì)聽聽,其中道理本質(zhì)上是在模仿上古神祇。


    陽(yáng)神純粹,凝聚聖胎,便是仿造天地孕育神祇的過程,最後所謂道則即為吾體,吾體即是道則,說(shuō)白了就是把自己的道果當(dāng)成神位、神格,化身成為另類的上古神祇。


    除此之外,剩下的地仙境修士才是真的藏著掖著,不願(yuàn)意詳細(xì)描述。


    至於後來(lái)開口詢問的問題,也沒什麼涉及根本的內(nèi)容,玉宸聽了一些,便不再理會(huì),轉(zhuǎn)而看先通明道人。


    此時(shí)的通明,還沒有從先前論道的道音之中緩過勁來(lái)。


    絲絲縷縷的道則法理在他身上交織,頂上法禁變化,隱約有靈光生出,看樣子,是要借助這次論道的機(jī)會(huì),脫去凡胎。


    不過,等了一會(huì)兒,玉宸又是發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)問題。


    ‘有人在壓著他!’玉宸看著通明道人頂上不斷變化,卻遲遲無(wú)法凝固的法禁,轉(zhuǎn)頭看向上方的豐夷。


    豐夷對(duì)著玉宸笑了笑,沒有迴答。


    玉宸卻猜出了其中緣由,通明身上血脈的緣故,豐夷這是不想要和通明扯上關(guān)係啊!


    有了這樣的認(rèn)知,玉宸更是沉默。


    ‘東海仙人對(duì)於人道劫數(shù)的忌憚,還在我的預(yù)料之上。以豐夷的修為,也不願(yuàn)意和通明結(jié)下成道因果,實(shí)在是……’


    心中暗歎,目光轉(zhuǎn)動(dòng),玉宸閉上眼睛,開始慢慢打磨自己的法力和肉身。


    此刻諸多仙境修士在此論道,天地道則法理,在此匯聚交融,看似衝突,卻有著自己的和諧統(tǒng)一點(diǎn),處在其中修行,也是頗有好處。


    特別是對(duì)玉宸掌控的地煞法真意,這些流轉(zhuǎn)在外的道則法理也是一點(diǎn)不錯(cuò)的補(bǔ)充。


    時(shí)間流逝,論道接近尾聲,眾人紛紛離場(chǎng),進(jìn)入豐夷準(zhǔn)備的房間消化所得,玉宸則是被豐夷留下。


    “敢問前輩留下貧道,有什麼指點(diǎn)?還有我這道友……”


    玉宸話還沒有說(shuō)完,便看到豐夷伸手一點(diǎn),絲絲縷縷的冰霜在通明身上浮現(xiàn),將其冰封其中。這種冰封不單單是物質(zhì)和元?dú)馍系谋猓彩且环N近乎於概念上的冰封,直接將他的時(shí)光暫時(shí)停留在這一刻。


    而後,豐夷直白道:“你這道友的問題想來(lái)你也清楚,我暫時(shí)並不希望和內(nèi)陸產(chǎn)生太多聯(lián)係。至於留下你,想來(lái)你也有些猜測(cè),我也不繞彎子,你是否會(huì)一門唿風(fēng)喚雨的大神通?”


    “的確!”玉宸點(diǎn)了點(diǎn)頭,沒有多說(shuō)任何話。


    “剛才場(chǎng)內(nèi),我觀你周身氣息渾圓,顯然有上乘傳承,隻是胸中五氣升騰,卻隻有土行圓滿,我手中有一寶,可借你觀摩十日,完善自身,以此換你唿風(fēng)喚雨的神通修行之法。”


    說(shuō)完,豐夷便是取出一枚龜甲,遞給玉宸。


    這龜甲一離手,整個(gè)大殿內(nèi)便被濃鬱的水氣充盈,層層疊疊的星辰光輝從這龜甲上生出,同九天之上,北方七宿產(chǎn)生聯(lián)係,在半空中凝成一尊龜蛇之相,玄龜浮水,巨蛇纏繞,正是玄武之相。


    “玄武龜甲?”玉宸麵色大變,接過龜甲仔細(xì)觀摩,隻是拿在手中,玉宸便感覺到腎內(nèi)身神震動(dòng),同時(shí)地煞法中射覆等法門真意蠢蠢欲動(dòng)。


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    更奇妙的是,天罡道中的喚雨唿風(fēng)、翻江攪海、逆知未來(lái)、隔垣洞見和六甲奇門都是出現(xiàn)了細(xì)微的反應(yīng),甚至移星換鬥、胎化易形也有一點(diǎn)點(diǎn)變化。


    看出玉宸的驚訝,豐夷笑道:“此物乃是我昔日入道根基,為上古神祇水母所留,其上不僅有著玄武一脈的天然大道紋路,還有上古神祇水母留下的大道法理,我用這個(gè)來(lái)交換你的神通修行之法,不算占你便宜吧!”


    ps:修行內(nèi)容參考了煉神反虛的理論,不要當(dāng)真!然後這裏申明一下,書中主世界居民口中的陰神、陽(yáng)神、鬼仙、地仙,是為了方便大家理解,具體稱唿其實(shí)是有細(xì)微變化的。最後求訂閱、月票和推薦。

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