“造化神力。”
玉宸仔細(xì)感悟自己體內(nèi)多出的一點(diǎn)力量，暗暗驚歎，他是真沒有想到，這不周之粟種竟然蘊(yùn)含了一絲絲非常微薄的造化神力。
雖然這一點(diǎn)神力已經(jīng)被稀釋了再稀釋，退化了再退化，但那一股造化的氣息，依舊讓擁有造化真意的玉宸把握住。
他小心翼翼的又拿起一粒不周之粟，以斡旋造化大神通試探，吸收內(nèi)裏力量後，默默開始感悟。
這一股造化神力，不同於玉宸斡旋造化，能夠斡旋天地，玄堪造化，於無(wú)中生有、以死為活、變化萬(wàn)物、演化乾坤、創(chuàng)造生靈等方方麵麵都有不錯(cuò)的加成，其基於大地，起於生命，於造物方麵更具妙用。
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可以說(shuō)是同玉宸的博廣，完全不一樣的兩條道路。
也是因此，幾枚不周之粟，便讓玉宸斡旋造化神通在造物方麵，有了些許進(jìn)步。
可惜的是，不周之粟蘊(yùn)含的造化神力也就那麼些許，五枚之後，內(nèi)裏諸多精妙便被玉宸完全吸收，再無(wú)絲毫增進(jìn)道行的功效。
玉宸沉默了片刻，又迅速拿出玄山之禾、陽(yáng)山之祭和南海之櫃。
以斡旋造化之神通感悟這三種糧食中蘊(yùn)含不同於不周之粟的力量，就能級(jí)而言，雖不次於不周之粟，但對(duì)玉宸隻是聊勝於無(wú)。
他看了看邊上的材料，一個(gè)念頭在他心中升起。
他隨手拿起一條蘊(yùn)含清靈之氣的海魚，手指滑動(dòng)，海魚猛地縮小一圈，而玉宸手中則是多出了一塊沾染清靈之氣，帶著魚骨的魚肉。
而那被玉宸取走血肉的海魚眼中靈光隱顯，比起過(guò)去多了少許靈動(dòng)之感，卻是被玉宸點(diǎn)化的靈性，未來(lái)有望轉(zhuǎn)入仙妖之道。
拿著那一塊魚肉，玉宸又是取出各色調(diào)料，混同淨(jìng)水，熬成一碗魚湯。
在這次熬煮的過(guò)程當(dāng)中，玉宸沒有特地去引導(dǎo)這魚湯內(nèi)裏元?dú)夂蜌鈾C(jī)的變化，而是單純的“斬?cái)唷绷诉@魚湯熬製過(guò)程當(dāng)中的許多可能性。
讓這一碗魚湯，自然而然的達(dá)到了最佳的程度。
“不對(duì)，這樣還是太刻意了一些。並且，這魚肉之中，隻是有一些清靈之氣，並不涉及諸多道則法理。作為例子，並不能起到很好的對(duì)比作用。”
玉宸將魚湯傾斜而下，少許獻(xiàn)祭給剛才的海魚，補(bǔ)充其消耗，大半則是留在手中，抓來(lái)一頭新的異獸，先是以魚湯祭祀，活躍其體內(nèi)上古荒獸的血統(tǒng)，而後伸手一勾，從其體內(nèi)攝取出攜帶荒獸血脈氣息的血肉。
與此同時(shí)，帶走了異獸體內(nèi)過(guò)多的駁雜氣息，然後拿著這血肉開始做肉羹。這一次，玉宸依舊沒有特地去引導(dǎo)那肉羹內(nèi)靈性的融合，而是單純的將肉放在蘊(yùn)含日月靈機(jī)的甘露當(dāng)中熬煮。
期間玉宸甚至沒有特地去“斬?cái)唷保酥痢皫謹(jǐn)_”未來(lái)的變化，而是單純的熬煮，就像是當(dāng)初他過(guò)去，剛剛開始學(xué)習(xí)廚藝的時(shí)候一樣。
“嗯……”
看著眼前的成品，玉宸皺了皺眉，默默感受著菜肴蘊(yùn)含的東西。
“不行，這種偏向於凡俗中人烹飪的方法，製作出的食物，對(duì)於普通人而言，自然稱得上是美味。但無(wú)論是仙佛神魔哪一道修士，越是到後麵，能夠感知到的東西就越多，這樣的食物，對(duì)他們而言，味道太重、太雜、太亂。”
“對(duì)於他們而言，吃這麼一碗食物，倒不如去啃黃精、吞茯神。”
“我想要做到的是自然而然，壓製自身能力和靈性，從某種角度上來(lái)講也是刻意。或許我應(yīng)該再放開一些？不特地去思考使用什麼能力，或者壓製什麼能力，而是完全按照感覺去烹飪一份食物？”
“除此之外，我或許還應(yīng)該研究一下，什麼是廚道。”
一想到這裏，玉宸頓時(shí)感受到一種難以言喻的感覺，從自己的心底升起。
他立即閉上眼睛，細(xì)細(xì)的體會(huì)著這種感覺。
說(shuō)起來(lái)，玉宸雖然擅長(zhǎng)料理，但他對(duì)於廚道的感覺其實(shí)非常一般。
受到前世一些理論的影響，玉宸一直認(rèn)為廚道屬於丹道的下屬，預(yù)期研究廚道，倒不如多多研究丹道。
轉(zhuǎn)世之後，學(xué)習(xí)烹飪，其實(shí)是為了更好的祭祀。
後來(lái)，也不知道是他這種順其自然，不以勇猛精進(jìn)之心學(xué)習(xí)的心理，恰好契合了“無(wú)為勝有為”的道家真諦，帶動(dòng)了廚道進(jìn)步。還是一百零八神通帶來(lái)的種種能力，配合他強(qiáng)大的靈性能力，自然推動(dòng)廚道進(jìn)步。
反正，來(lái)到東海之後，玉宸廚藝是直線上升，配合祭祀之法，以及他前世的一些理論，直接達(dá)到了足夠封神的程度。
但你要問(wèn)他，廚道是什麼，他還真不一定清楚。
此刻，隨著玉宸開始思索何為廚道，過(guò)去積累的種種經(jīng)驗(yàn)，就像是一座被壓製許久的活火山，遇到了一個(gè)突破口一般，猛烈的爆發(fā)了起來(lái)。
一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和積累所化的火花在玉宸心中飛濺，互相碰撞，炸出新的智慧火光。
半響之後，狀態(tài)逐步穩(wěn)定下來(lái)，玉宸長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣，再次睜開眼睛的他，看著各種食材的時(shí)候，突然覺得周圍的一切都盡在他的掌握之中，各種食材在他的眼裏，不再是單純的食物，而是一道道精氣。
他需要做的，不過(guò)是將這些食材重新組合，在保持其中部分主體的情況下，賦予其新的蛻變。
“所謂食物，指代那種能夠滿足個(gè)體正常生理和生化能量需求，並延續(xù)正常壽命的物質(zhì)。”
“因此，烹飪食物的廚道，其實(shí)不能單純的視作是丹道的下屬，而是近乎於另外一個(gè)體係。其根基在於滿足，從最初的滿足人們的肉體需求，到後麵滿足人們的舌尖上的欲望，再到後期填補(bǔ)滿足心靈上的缺陷……”
“廚道若是想要?jiǎng)澐殖鲆粋�(gè)等級(jí)的話，初等廚道修士專精於如何增強(qiáng)食物蘊(yùn)含的精氣，盡可能的滿足肉身的所需。其次是滿足人心的欲望，填補(bǔ)個(gè)人的缺失，最後是對(duì)於精氣神三寶的共同填補(bǔ)……”
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