願力的匯聚，趙玄朗的身上浮現(xiàn)出一團團白金色，宛如火焰一般的流光，向著四周擴散，不斷修複他剛才在戰(zhàn)鬥中受到的損傷的神域。
玉宸賦予的願力不同於趙玄朗平日收集的香火，大多是經(jīng)過數(shù)次提純洗滌，融入趙玄朗的神域之後，也是一點點從神域中，逼出了一縷縷散發(fā)著珠光寶氣的黃橙煙嵐。
<a id="wzsy" href="
http://m.xiaoshuting.la">小書亭</a>
這些煙嵐浮現(xiàn)之後，內(nèi)裏又是生出一股腐朽汙穢的氣息，趙玄朗隻是看著都隱約能夠感受到其中吸血抽髓的盤剝力量。
“這是？”趙玄朗麵色微變，看著這些珠光寶氣，露出驚恐的表情。
“交易過程當中的剝削而已，你既然執(zhí)掌了交易的公正，便應(yīng)該確保公正的正常運行，以及後續(xù)的變化。否則很容易被人拿你的名號，以公正之名，更加肆意的吸血抽髓。”
玉宸隨口解釋了兩句，趙玄朗皺眉，有些猶豫道：“可這不是律法和判官一流的工作嗎？我作為財神靈官，幹涉這等權(quán)柄，是不是有些過線了？”
“你還記得你是財神靈官啊？靈官乃是護法，你守護信眾安全和財富又有什麼問題？再說了，你那如意變化的縛龍索、金蛟剪、聚寶盆、靈華鏡，可不是奔著重塑商道，建立商道秩序？這不也是律法一脈的事情？”
玉宸說完，給趙玄朗指明道：“現(xiàn)在距離和西洋的決戰(zhàn)時間越來越近，越是這個時候，越是穩(wěn)定，越是混亂。你已經(jīng)準備去前線參加戰(zhàn)鬥，到時候在那穩(wěn)定交易，製定秩序，對你走商業(yè)財神之道，大有好處。”
“在那，隻要大局不亂，大家都會睜隻眼閉隻眼，若你能夠在決戰(zhàn)前榮升四品成功，便是真凝聚了律法一脈的本源，無論是法家還是朝廷，或者其他神靈，都不可能真的找你麻煩。而等到?jīng)Q戰(zhàn)開始，天眷不斷，你隻要努力一把，總能夠?qū)⑵湔稀！?br />
說完，玉宸這道化身便化作一道靈符，落在趙玄朗的手中，留下最後一句囑咐。
“這一道靈符乃是我化身凝聚，蘊含我的一點意誌，能夠爆發(fā)出等同於三品仙神位格之人的隨手一擊，你若是遇到不可力敵之人，便將其祭出。我會有所感應(yīng)。”
“多謝老師！”趙玄朗對著靈符叩拜一二，小心翼翼的將其收好。
目光從趙玄朗的方向收迴，玉宸看著身前盯著自己的七色鹿，有些無奈道：“你又怎麼了？”
“我聽說，你這次去救了一頭火駝？它怎麼樣？”
“不怎麼樣！”玉宸拿著五色玉如意，敲了敲七色鹿的腦袋。
“你這小腦袋瓜子裏，都在想些什麼東西呢？”
說著，玉宸將五色玉如意化作一個如意玉扣，掛在七色鹿的脖子上，形成一重法禁，在七色鹿驚恐的目光中，慢悠悠開口。
“既然你這麼閑，那這幾日就和我一起待在藏經(jīng)閣內(nèi)，什麼時候解開我留在玉扣上的法禁，什麼時候在出去。”
七色鹿看著如意玉扣上的法禁紋路，頓時眼前一黑。
合計三千六百五十個節(jié)點，使用十萬八千符文，有十二萬九千六百種變化，不但將它學習的符文內(nèi)容全部涵蓋，還有所勝出。
這也意味著，七色鹿想要解開這個玉扣，必須要花費在自己原本的符文基礎(chǔ)上，進一步研究才可以。
而所有科目當中，符文算是七色鹿最近相當拉跨的內(nèi)容。
對於這等天生地養(yǎng)的精靈而言，施展許多能力都是隨心所欲，特地去學習對應(yīng)的符文，對它們而言其實是相當難受的。
等級低的時候還好，依靠自身天賦和感應(yīng)，總能夠混個優(yōu)秀的成績。
但隨著符文的越發(fā)深入，許多概念越發(fā)矛盾，既抽象，又具體。
原本的天賦，也是成從輔助成為了阻礙。
最可怕的是，那如意玉扣上的法禁，還是依托於五色玉如意，也就是說大半和五行相關(guān)，更是卡在七色鹿最難受的地方。
看著有些要哭不哭的七色鹿，玉宸摸了摸它的腦袋，而後便繼續(xù)觀摩起剩下的書籍，稍稍分出一些心神放在王陽的身上。
不同於趙玄朗散播信仰，推演商道。
王陽作為五品獨一型靈格的心學大儒，雖然是在玉宸的指點下，演化出自身的心學，但就根基和派係而言，他依舊屬於儒家一係。
而儒家和其他修行體係不一樣，其根基有二。
一者在秩序，一者在眾生。
二者相輔相成，卻又相對獨立，前者可以理解為研究、總結(jié)現(xiàn)有秩序，為建立新秩序打下基礎(chǔ)；後者則是需要傳播自身理念，像王陽在白鹿書院之中傳授知識，便是後者的一種修行方式。
而後者最正統(tǒng)的修行方式，是“修身、齊家、治國、平天下”，從“身”到“家”到“國”再到“天下”，不斷將自身的道理，向周圍輻射，進而影響國家，乃至天下。
而現(xiàn)在王陽顯然沒有那麼多時間去一個個傳播，他選擇了另一條道路，儒家三不朽之立言。
所謂三不朽，即立德、立功、立言。
所謂立德，即樹立高尚的道德，也就是在人道秩序體係當中，建立一個新的，能夠長久運轉(zhuǎn)下去的秩序。
立功小是為國為民建立功績，大為借助人道現(xiàn)有秩序，在人道曆史上留下屬於自己的痕跡。
立言最為簡單，是提出具有真知灼見的言論，可以是著書立傳，可以是傳播思想，也可以是建立學府。總結(jié)一下，就是形成能夠係統(tǒng)闡述人道秩序的理論知識，並且傳播出去。
此三者，前二者，對於現(xiàn)在的王陽而言，還太過遙遠。
或許，在西洋決戰(zhàn)之後，他能夠做到第二者立功，但就現(xiàn)在而言，他能做的唯有第三者立言。
這也是此方天地大多數(shù)大儒經(jīng)常做的事情。
過去，也有人勸說王陽，將自身感悟總結(jié)成冊。
隻是他覺得自己大半學識來自於玉宸的引導和傳授，並不能算是出師，遲遲不願下筆。
這次也是被玉宸點醒，明白了中土和西洋決戰(zhàn)即將開始，不得已之下，選擇書寫自家感悟，留下傳承。
ps：日常求訂閱、收藏、月票和推薦！