元嬰之境。
此刻似乎正在朝著何鬆招手。
而在將羅靜真君告知自身的諸多事宜盡數(shù)記下之後。
何鬆也是很快迴信感謝了羅靜真君。
然後，才終於放下心來，將注意力放在了自己的眼前。
既然已經(jīng)從孟觀和羅靜真君二人的口中，知曉了諸多對此番突破元嬰之境有所幫助的方法。
那麼接下來，何鬆自然也就需要按照二人所言，開始準(zhǔn)備嚐試突破元嬰之境所需的種種了。
首先。
不管是孟觀還是羅靜真君，都告知過何鬆一件事。
那便是。
在嚐試突破元嬰之境前，必須要將自身所得的碎丹成嬰秘法徹底修煉純熟。
也隻有這樣，才能夠?qū)⑦@碎丹成嬰秘法之中存在的，諸多對突破元嬰之境有利的秘術(shù)盡數(shù)習(xí)得。
而在後續(xù)真正開始突破元嬰之境時。
這些秘術(shù)，也將會隨之成為關(guān)鍵。
碎丹成嬰的秘法，可不僅僅隻是一門秘法。
其中可是存在著諸多秘術(shù)，以及大量突破元嬰之境所需的經(jīng)驗的。
就好比何鬆此番所得的那門碎丹成嬰之法。
其中，便有著諸多秘術(shù)，以及大量突破元嬰之境所需的經(jīng)驗。
隨著何鬆將自身所得的那門碎丹成嬰秘法徹底看過一遍之後。
何鬆對於這門秘法之中所蘊含的諸多秘術(shù)。
也是隨之產(chǎn)生了一些了解。
這門碎丹成嬰之法，名為碎丹凝嬰術(shù)。
其中不僅記載了數(shù)種能夠加快金丹碎裂的碎丹之法，甚至還有著數(shù)種能夠加快凝嬰速度的秘法。
同時，這碎丹凝嬰術(shù)中，同樣也記在了諸多修士突破元嬰之境時會遭遇的情況，以及其應(yīng)對之法。
見得如此。
何鬆自然也是很快便沉浸在了這碎丹凝嬰術(shù)中所記載的各類秘法之上了。
碎丹之法。
何鬆左思右想，最終還是決定選擇兩種進(jìn)行參悟。
一種，是裂丹訣。
一種，是破丹訣。
這兩種秘法，效果都差不多，一旦施展開來，都能夠?qū)π奘孔陨淼慕鸬ぴ斐删薮蟮膫Α?br />
但其實僅需一門秘法，恐怕便足以讓任何一位修士迅速碎去自身金丹。
何鬆此番選擇兩門，不過是其內(nèi)心之中的謹(jǐn)慎還在作祟而已。
不過，有了兩門碎丹之術(shù)，卻也能夠讓何鬆心中更加安定，或許也能夠以更好的心態(tài)去迎接此番突破。
而除了這碎丹之法外。
何鬆隨後也是選擇了兩種凝嬰之法。
其一，為逆周天結(jié)嬰術(shù)。
其二，為天地凝元術(shù)。
這逆周天結(jié)嬰術(shù)，與天地凝元術(shù)之間，其實也並無太大區(qū)別。
二者都是能夠增長修士凝聚元嬰的速度。
甚至，就連二者所能夠提供的增長，都是相差無幾。
而且，不論何鬆是施展了哪門秘術(shù)來輔助自身凝嬰，其實都是一樣的。
這兩門凝嬰秘術(shù)所凝聚出來的元嬰，其實都完全一樣。
而何鬆之所以會選擇將這兩門凝嬰秘術(shù)盡數(shù)掌握。
其主要原因，也依舊還是如同此前一般。
他是想讓自身心安。
掌握了兩門凝嬰秘術(shù)，若是其中一門在自身凝嬰時發(fā)揮不出效果的話。
何鬆還可以使用另外一門凝嬰秘術(shù)來輔助自身。
如此，也好更加心如止水一般的突破元嬰之境。
或許，平和的心態(tài)，確實可以讓修士在突破大境界時，成功率更高一些。
尤其是，在突破元嬰這種有心魔入侵的情況下，便可能更是如此。
在選定了自身後續(xù)需要參悟的四門秘法之後。
何鬆也是很快便進(jìn)入了閉關(guān)之中。
參悟這四門秘法。
是何鬆後續(xù)嚐試突破元嬰之境的前提。
而這四門秘術(shù)。
也並未耗費何鬆太長時間。
不過短短數(shù)年時間，何鬆便已經(jīng)依靠自身，徹底的吃透了自己所選擇的那四門秘術(shù)。
同時，何鬆在徹底掌握了這四門秘術(shù)之後。
也是很快便開始調(diào)整起了自身。
在第一次嚐試突破元嬰之境前。
何鬆需要努力讓自身的心態(tài)保持心如止水的狀態(tài)。
如此一來，何鬆後續(xù)在嚐試突破元嬰境時，便能夠以更好的狀態(tài)去迎接那突如其來的心魔。
同時，何鬆手中僅有的兩枚清心靈丹，也已經(jīng)被何鬆放在了自己的身前。
隻要何鬆想。
他便隨時能夠打開玉瓶，取出其中的清心靈丹，並一把塞入口中。
當(dāng)然了，不用手，用法力，或者神識其實也是可以的。
至於何鬆的傳音符。
也同樣被何鬆丟在了自己所在這處空間之外，丟到了一處就算有一萬個人在輪流給何鬆傳信，何鬆也不可能知曉的地方。
而如此做，自然便是不想在自身突破元嬰境時受到任何幹?jǐn)_。
而為了這般，何鬆甚至就連玉兒都不曾放出，隻是將其丟在了靈獸袋內(nèi)。
並將靈獸袋也丟在了傳音符所在之地。
如此一來。
自然是不論玉兒在靈獸袋內(nèi)如何鬧騰，都不可能打擾到何鬆了。
而除了這些之外。
何鬆為了再保險一點，甚至還在自己所在之地的外界又布置了一層地藏神光陣。
在這樣的情況下，何鬆便是一人獨自在這片空間之中，嚐試突破元嬰之境了。
至於外界。
任何可能會幹?jǐn)_到何鬆的東西，都已經(jīng)被其徹底隔絕了。
最外層，有萬劍歸元陣這等元嬰大陣鎮(zhèn)守。
內(nèi)部，還有地藏神光陣這等金丹防禦大陣鎮(zhèn)守。
何鬆在最內(nèi)層，可謂穩(wěn)若泰山。
而也隨著何鬆將這一切盡數(shù)布置完畢。
何鬆自身的心態(tài)，卻也已經(jīng)很長時間都保持在了心如止水的境地。
但就算如此。
何鬆卻也是隨之等了一個黃道吉日。
這才在這日吉時之際，將心神沉入到了自身丹田之中。
下一刻。
何鬆麵色嚴(yán)肅，裂丹訣也在此刻運起。
在經(jīng)過一番蓄力之後，以裂丹訣形成的尖銳法力，卻也在此刻猛然朝著何鬆丹田之中的金丹而去了。
而隨著“哢嚓”一聲。
何鬆丹田之中，那原本圓潤無比，內(nèi)含磅礴法力的金丹。
也在此刻猛然裂開了一道道縫隙。
就如同一顆外部布滿了裂痕的雞蛋一般。
仿佛下一刻這些雞蛋殼便會轟然爆開。
與此同時，何鬆混身一震，麵上也是隨之露出了極其痛苦的神色。
不過，這神色來的快，去的也快。
很快便平靜了下來。
隨即，下一道裂丹訣再度被何鬆運起，一股尖銳法力也是隨之出現(xiàn)在了何鬆的丹田之內(nèi)。
而後。
隨著一道道裂丹訣被何鬆運起，再猛然轟向自身金丹。何鬆丹田之中的金丹，也隨著時間的流逝，隨著裂丹訣的不斷轟擊，而迅速碎裂。
如此。
直到數(shù)次之後。
何鬆丹田之中的金丹已然盡數(shù)碎裂，大片金黃色的碎屑將何鬆的丹田內(nèi)部鋪上了厚厚一層。
而也同在這一刻。
似乎經(jīng)曆了千刀萬剮之痛的何鬆，也在此刻緩緩唿出了一口氣。
這裂丹訣著實強大。
僅僅隻是讓何鬆施法數(shù)次，便已經(jīng)成功將何鬆丹田之中的金丹徹底碎去。
但，修士金丹乃是金丹修士之根本。
乃是修士身家性命之所在。
想要將其毀去，尤其是在自身清醒，且還是由自身施法動手將其毀去的情況下。
修士自身所需要經(jīng)曆的痛楚，卻也遠(yuǎn)勝以往。
而且，根據(jù)孟觀和羅靜真君所言，以及碎丹凝嬰術(shù)的描述。
修士在成功碎去自身金丹之後。
自身的生機與壽元也會隨著金丹的碎去而迅速流逝。
這個速度雖然不算太快。
但卻也並不算慢。
而且，在修士還不曾將元嬰凝聚完成之前。
這個狀態(tài)會一直存在。
也就是說。
若是修士在碎去了自身金丹之後，卻不能迅速施展秘術(shù)，開始凝聚元嬰的話。
恐怕單單是這壽元流逝，便能夠讓其身體之中的生機迅速流逝。
這壽元流逝雖然不至於讓一位金丹大圓滿的修士就此殞命。
但卻也能夠讓其身軀之中的生機流逝大半，變得垂垂老矣。
而如果到了最後。
此人還是不能成功凝聚元嬰的話。
這些壽元，便是無法再度補充了。
也就是說。
修士一旦凝嬰失敗，且身體之中的生機流逝大半的話。
其不僅修為會就此消散一空，甚至就連壽元也將變得極少。
恐怕再活個幾年，最多十幾年，便將壽盡而死。
而且。
修士碎丹之後的生機流逝速度。
也會被修士全程感知。
在這樣的情況下，修士是能夠仔仔細(xì)細(xì)的感覺到自身生機正在流逝，壽元正在不斷減少的。
這樣的情況，對於修士來說，可謂極其嚴(yán)重。
畢竟，能夠感知到自身生機，以及壽元的不斷減少。
所帶來的心理壓力必然極大。
很少有人能夠淡然處之。
而且接下來，還需要抵擋住自身劇烈的疼痛，以及感知到自身生命流逝的巨大心理壓力。
艱難的運起凝嬰秘術(shù)，嚐試匯聚金丹碎屑之中的靈性，並以這些靈性為基，開始凝聚元嬰。
這樣的事情。
對於任何人來說，恐怕都不會簡單。
更何況，在此期間，還會有心魔入侵。
而這。
也正是金丹修士難以突破元嬰的真正原因。
大量的金丹修士，都倒在了這一步。
讓元嬰修士在修仙界中的地位變得極高。
不過。
此刻已經(jīng)將自身金丹碎去，正準(zhǔn)備嚐試施展凝嬰秘術(shù)，開始凝聚元嬰的何鬆。
此刻卻是察覺到了一絲不對。
按理說。
自己在將金丹碎去之際，便會立刻感覺到自身生機的流逝，以及壽元的不斷減少。
可在此刻的何鬆感覺之下。
他的身體，卻並未出現(xiàn)這些情況。
他既沒有感覺到自身的生機在不斷流逝。
也並未感覺到自身的壽元正在不斷減少。
甚至，就連自身碎去金丹之後，所產(chǎn)生的劇烈疼痛，都隨著時間的流逝而被自身逐漸適應(yīng)。
在這樣的情況下。
何鬆此刻若是施展凝嬰秘術(shù)的話，其所麵臨的幹?jǐn)_，也將會比尋常修士少上太多。
而之所以會出現(xiàn)這樣的情況。
根據(jù)何鬆的猜測。
恐怕也與自身長生者的身份有關(guān)。
何鬆雖然不太清楚自身究竟為何能夠長生。
也不知道這長生究竟是因何而來，又是怎麼個原理。
但，長生者又豈會因為壽元的流逝，而導(dǎo)致自身生機不斷減少呢
何鬆身為長生者。
壽元可是無窮大。
哪怕真的流失了壽元。
但這點壽元，對何鬆來說，恐怕就宛若銀河之中的一粒沙。
哪怕真的消失了，也不可能對銀河產(chǎn)生任何的影響。
在這樣的情況下。
那由壽元的流逝，而導(dǎo)致的生機減少。
又怎麼可能出現(xiàn)在何鬆的身上
再加之。
長生者的壽元究竟該如何計算，此刻的何鬆，卻也依舊還是搞不清楚的。
但恐怕就算他的金丹碎上幾千上萬，甚至幾千萬上億次。
他的壽元，恐怕也絕對不可能減少到就連他自身都能夠有所感覺的境地。
如此一來，不過是碎了一次金丹罷了。
又豈能對何鬆自身造成什麼影響
至於碎去金丹之後身軀之上的疼痛。
便更不被何鬆放在眼裏了。
何鬆雖然在碎去金丹之後，依舊還能夠感覺到疼痛。
但隻要他想，他便能夠關(guān)閉自身五感，讓自身哪怕被貫穿身軀，也不會感受到任何疼痛。
這碎去金丹之痛，還是何鬆想要在自己突破元嬰境時，給自身留下些許印象而保留下來的。
自然，何鬆也能夠隨時將其屏蔽。
當(dāng)然了，此刻的何鬆，由於這碎去金丹的痛苦已經(jīng)隨著時間的流逝而逐漸緩解。
倒也並未選擇將其屏蔽。
反而是在想明白了自身的不同之後。
很快便施展起了凝嬰秘術(shù)，開始嚐試凝聚元嬰了。
既然外界再無幹?jǐn)_。
何鬆在施展凝嬰秘術(shù)時，自然也是一次成功。
而隨著天地凝元術(shù)的施展。
何鬆也是很快便在自己的丹田之中，那些金丹碎屑之上，感應(yīng)到了絲絲縷縷的靈性。
而隨著這些靈性被何鬆以天地凝元術(shù)進(jìn)行匯聚。
絲絲縷縷的靈性，也是很快便隨之聚攏在了何鬆的丹田之內(nèi)。
隨著時間的流逝。
這股靈性愈發(fā)凝實。
最終。
在何鬆的操縱之下，其丹田之內(nèi)所有金丹碎屑之中的靈性盡皆被聚攏在了何鬆的丹田最中心處。