對(duì)於聚寶閣內(nèi)部的煉丹師群體，何鬆還是有過(guò)不少了解的。
也知曉這些煉丹師的顧慮，以及團(tuán)結(jié)。
因此，何鬆此番選擇顯露出自身煉丹師的身份，其實(shí)並不會(huì)給他帶來(lái)什麼危險(xiǎn)。
相反，還能夠讓他獲得更多的利益。
如此一來(lái)，在左右權(quán)衡過(guò)後。
何鬆自然也就選擇了對(duì)於自身利益最大的那一條路。
而隨著何鬆開(kāi)始不斷完成聚寶閣內(nèi)部有關(guān)於煉丹的任務(wù)。
何鬆煉丹師的身份，自然也就隨之顯露在了聚寶閣內(nèi)部之人的麵前。
那些發(fā)布各類煉丹任務(wù)的聚寶閣修士。
在見(jiàn)到完成自己任務(wù)的人竟然是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的聚寶閣元嬰客卿之後。
也是四處打探了一番何鬆的身份。
不過(guò)，他們卻並未在聚寶閣內(nèi)打探到有關(guān)於何鬆的太多消息。
相反，他們還因?yàn)樽陨韺?duì)於何鬆的打探，讓何鬆的身份更加廣為人知。
而此事對(duì)於何鬆來(lái)說(shuō)，自然也不可能是一件壞事。
既然打定主意要將自身煉丹師的身份宣揚(yáng)出去，以此來(lái)給自己爭(zhēng)取到更多的利益。
何鬆還巴不得有更多的聚寶閣修士知曉自身名號(hào)呢。
當(dāng)然了。
哪怕現(xiàn)如今何鬆的名號(hào)已經(jīng)在聚寶閣內(nèi)部小範(fàn)圍的進(jìn)行了傳播。
但由於何鬆多年以來(lái)一直在一陽(yáng)派的山門之中閉關(guān)修行。
因此也沒(méi)有與外界產(chǎn)生過(guò)太多的聯(lián)係。
聚寶閣內(nèi)部，除了羅靜真君，以及那位玉璿子之外，便再無(wú)他人知曉何鬆如今的情況了。
因此，何鬆在一陽(yáng)派閉關(guān)的這段時(shí)間裏，倒也沒(méi)有聚寶閣之人千裏迢迢來(lái)尋訪何鬆。
隻是，何鬆煉丹師的身份。
卻也在其一次又一次的完成了各類煉丹任務(wù)時(shí)。
在聚寶閣的內(nèi)部獲得了很多修士的關(guān)注。
一位能夠煉製元嬰靈丹的煉丹師，對(duì)於任何一位元嬰修士來(lái)說(shuō)，其實(shí)都是需要打好關(guān)係的。
身為修士，如果想要煉製一些元嬰靈丹，保不齊就要求到這些煉丹師的身上。
若是此前得罪了人家，恐怕這煉丹也就成為了虛妄。
如此一來(lái)，那些知曉了何鬆名號(hào)，以及其煉丹師身份的聚寶閣修士。
自然都不太可能對(duì)何鬆抱有惡意。
而除了在丹道之上的進(jìn)展之外。
何鬆在多年以來(lái)的閉關(guān)之中，也是不斷的在提升自身修為的同時(shí)，還不忘提升自身的攻防手段以及各種技藝。
在多年的修行之中，何鬆的修為，也在元嬰初期之中，踏出了一大步。
現(xiàn)如今的何鬆，其體內(nèi)的法力可要比其剛剛突破元嬰境時(shí)，要更加深厚了許多。
而隨著何鬆身軀當(dāng)中法力的愈發(fā)深厚。
何鬆的自身實(shí)力，自然也就獲得了不小的增長(zhǎng)。
相較於剛剛突破到元嬰初期時(shí)，何鬆現(xiàn)如今的實(shí)力也是增長(zhǎng)了不少。
而且，何鬆除了不斷在鑽研丹道之外。
也同時(shí)開(kāi)始對(duì)器道進(jìn)行了鑽研。
元嬰修士，所用靈器幾乎都是上品靈器，以及極品靈器。
而這些上品靈器與極品靈器，想要煉製出來(lái)，其實(shí)也是不簡(jiǎn)單的。
何鬆此前最多最多，也就能夠煉製出中品靈器而已。
不過(guò)如今。
當(dāng)何鬆修為已達(dá)元嬰初期，自身實(shí)力也已經(jīng)達(dá)到了一定程度，並且在煉丹一道上走出一段距離之後。
自然也就將目光放在了這最是能夠提升自身實(shí)力的器道之上。
一件威力巨大，且與自身契合度極高的靈器，對(duì)於修士的實(shí)力提升可謂極其巨大。
尤其是在這件靈器乃是由修士自身親手煉製而出，與自身幾乎百分百契合的情況下，那便更是如此。
何鬆此前所用之靈器，可不是其自身所煉。
因此，這些靈器對(duì)於何鬆的實(shí)力增長(zhǎng)，也還未到達(dá)極限。
可若是何鬆在器道之上也有所精進(jìn)，能夠成功煉製出與自己十分契合的上品靈器的話。
那麼何鬆的實(shí)力，自然也會(huì)迎來(lái)一次不小的增長(zhǎng)。
當(dāng)然了，何鬆這樣做的前提是，他已經(jīng)將元嬰聚靈陣成功布下，解決了自身修行速度的問(wèn)題。
在這樣的情況下。
何鬆才會(huì)在解決了自身的燃眉之急後，立刻開(kāi)始選擇鑽研器道。
隻可惜。
不論是器道，還是丹道，亦或者是陣道，其難度都遠(yuǎn)超以往。
哪怕是現(xiàn)如今的何鬆，都需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)對(duì)這些技藝進(jìn)行參悟，才能夠隨之掌握。
因此，何鬆在此番閉關(guān)之中，所耗費(fèi)的時(shí)間也是極長(zhǎng)。
不過(guò)，也就在何鬆閉關(guān)不斷參悟這些技藝之際。
隨著外界時(shí)間的流逝。
早就已經(jīng)開(kāi)始閉關(guān)嚐試突破元嬰之境的魏凡，此刻卻是突然有了動(dòng)靜。
這一日。
就在何鬆於煉丹房中煉製靈丹之際。
外界的靈氣卻是陡然出現(xiàn)了異常。
磅礴的靈氣自四麵八方而來(lái)，不斷匯聚到了何鬆所在的洞府之中。
察覺(jué)到這一點(diǎn)。
何鬆一驚，還以為自身今日煉製出了什麼絕世神丹，才會(huì)引起外界的如此異象。
不過(guò)，當(dāng)何鬆下意識(shí)的探出神識(shí)掃視四周時(shí)。
卻是頓時(shí)發(fā)現(xiàn)。
這些靈氣的匯聚之地，根本便不在自己的煉丹爐中，而是自己洞府旁邊，魏凡的洞府之內(nèi)。
察覺(jué)到這一點(diǎn)。
何鬆也沒(méi)有氣餒，反而是迅速出關(guān)，離開(kāi)了自身的洞府。
而隨著何鬆的出現(xiàn)。
旁邊的洞府之中，也是很快閃出了一道身影。
孟觀似乎也察覺(jué)到了異常，自其洞府之中迅速趕來(lái)。
隨著何鬆與孟觀一同站在了魏凡的洞府之外，感受著周遭不斷朝魏凡洞府之中湧去的磅礴靈氣。
二人的眼中，也是頓時(shí)隨之一喜。
“看這架式，魏兄此番突破元嬰之境，怕是穩(wěn)了。”
“此刻，元嬰雛形已經(jīng)凝聚，正在源源不斷的吸納周遭靈氣，用於填補(bǔ)自身。”
“而等到元嬰雛形吸納了足夠多的靈氣之後，隻需等到魏兄入主元嬰，便可成功突破到元嬰之境。”
“到時(shí)，我一陽(yáng)派中，也將出現(xiàn)第二位元嬰修士了。”
聽(tīng)聞耳邊孟觀之言，何鬆也是隨之點(diǎn)頭。
元嬰雛形第一次吸納周遭靈氣，是想以這些靈氣，以及魏凡身軀當(dāng)中的法力填補(bǔ)自身。
而當(dāng)元嬰徹底成型，魏凡成功入主元嬰之後，自然也就是元嬰第二次吸納周遭靈氣，並成功突破至元嬰境的時(shí)候了。
何鬆與孟觀二人盡皆都是元嬰修士。
其實(shí)還是能夠知曉魏凡在突破元嬰境時(shí)會(huì)遭遇到的一些情況的。
孟觀此次之言，倒也沒(méi)錯(cuò)。
能夠走到這一步，便代表魏凡已經(jīng)過(guò)了心魔那一關(guān)。
哪怕後續(xù)還有心魔來(lái)襲，魏凡也能夠憑借孟觀此前交給他的數(shù)枚清心靈丹闖過(guò)這關(guān)。
如此一來(lái)，魏凡此次突破，倒是真的穩(wěn)了。
心中帶著這樣的想法。
何鬆隨口附和了幾句。
然後又在原地與孟觀一同靜靜等到了此次異象的消散。
這才與孟觀告別，再度迴到了自己的洞府之內(nèi)。
既然魏凡已經(jīng)成功過(guò)了心魔那一關(guān)，並且也成功凝聚出了元嬰雛形。
那麼接下來(lái)，便隻需要等到魏凡徹底入主元嬰，便能夠成功踏足元嬰之境了。
這個(gè)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。
但也不短。
不過(guò)，此刻的何鬆，卻是不在意這些時(shí)間。
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但接下來(lái)他卻也需要閉關(guān)許久，來(lái)讓自身徹底掌握元嬰戰(zhàn)力。
如此一來(lái)，一陽(yáng)派才會(huì)出現(xiàn)兩位元嬰修士。
可一位元嬰修士在成功突破到元嬰之境後，想要徹底掌握元嬰戰(zhàn)力，所需要的時(shí)間恐怕足足需要數(shù)十年之久。
在這數(shù)十年的時(shí)間裏。
魏凡恐怕是沒(méi)有太多戰(zhàn)力的。
因此，若何鬆想要好事做到底，送佛送到西的話。
他便還需要在這一陽(yáng)派中足足停留數(shù)十年之久。
而在這麼長(zhǎng)的時(shí)間跨度下。
魏凡入主元嬰，並徹底突破到元嬰初期的這段時(shí)間，自然不被何鬆放在眼裏。
因此，在意識(shí)到魏凡已經(jīng)即將突破到元嬰之境後。
何鬆也是很快便再度陷入了閉關(guān)之中，繼續(xù)參悟起了丹道以及器道之上的一些關(guān)竅。
當(dāng)然了。
在此次閉關(guān)之中，何鬆也依舊保持了此前的閉關(guān)流程。
基本每過(guò)幾日，便會(huì)出關(guān)一次。
或是在一陽(yáng)派的山門之中走走。
或是去尋孟觀，與其一同論道一番。
甚至，還會(huì)在外搜尋一些周遭發(fā)生的大事消息。
而隨著何鬆的再次閉關(guān)。
此刻遠(yuǎn)在魔道勢(shì)力範(fàn)圍之內(nèi)的幽魂，卻是已經(jīng)告別了鎖神教的那位元嬰修士，並從鎖神教的山門之中離開(kāi)。
此番，幽魂攜帶厚禮前去拜訪鎖神教那位元嬰修士之事，可謂做的非常漂亮。
一位元嬰修士攜厚禮拜見(jiàn)。
對(duì)於任何一位元嬰修士來(lái)說(shuō)，其實(shí)都是一件十分有麵子的事情。
因此，幽魂在去到鎖神教的山門所在後，很快便見(jiàn)到了鎖神教內(nèi)部的那位元嬰修士。
鎖神教的那位元嬰修士，法號(hào)血影，外人通常喚其為血影老祖。
而二人同為元嬰，幽魂更是攜厚禮來(lái)此。
二人之間的交談，自然也是十分的暢快。
血影老祖雖然不知幽魂此番攜厚禮來(lái)此，乃是所為何事，但幽魂此舉，倒也讓其對(duì)幽魂高看了一眼。
能夠拿出此等厚禮，來(lái)求見(jiàn)自己這樣一位素不相識(shí)之人。
也不怕自己真就拿了東西不辦事。
這幽魂，倒是有些膽魄。
因此，當(dāng)幽魂隨後開(kāi)口，言稱其乃是一位新晉元嬰。
且由於祖上並未有人成功踏足過(guò)元嬰之境，而無(wú)從得知元嬰修士在突破之後需要去做些什麼。
才能夠成功創(chuàng)下一座元嬰上宗。
此番攜厚禮來(lái)此，也是想從血影老祖的口中獲得一些點(diǎn)撥之時(shí)。
血影老祖聞聽(tīng)此言，倒也沒(méi)有多慮。
反而是心中一動(dòng)。
似幽魂這種沒(méi)有跟腳的新晉元嬰修士，對(duì)於元嬰之事沒(méi)有了解其實(shí)也是正常的。
而如幽魂這般，直接攜厚禮前去拜訪一位元嬰修士，想要從對(duì)方的口中獲得一些點(diǎn)撥之事，倒也並非沒(méi)有。
而且，似幽魂這般新晉元嬰，又無(wú)背後靠山的存在。
在魔道的勢(shì)力範(fàn)圍之內(nèi)，其實(shí)還是比較多的。
由於魔道中人對(duì)於魔道散修的各種壓榨，這也導(dǎo)致魔道之中各種心狠手辣的老魔層出不窮。
一些自小家族之中，或者從散修之中崛起的老魔也是不少。
而幽魂。
在此刻血影老祖的心中，便變成了這般存在。
而這般存在，由於背後沒(méi)有什麼大勢(shì)力存在，因此通常都是常年處在廝殺之中。
可多年的廝殺，不僅沒(méi)有讓他們就此身隕，甚至還讓他們成功突破到了元嬰之境。
在這樣的情況下。
在這些人成功突破到元嬰境後，他們也基本都是實(shí)力強(qiáng)大的存在。
而這樣的存在，對(duì)於那些元嬰上宗，甚至是化神聖地來(lái)說(shuō)，其實(shí)都是香餑餑一般的存在。
一旦將其吸納入宗門之內(nèi)。
或許便能夠讓宗門之中就此多出一位心狠手辣，而又戰(zhàn)力驚人的強(qiáng)者。
而處?kù)赌У缹?duì)於強(qiáng)者的尊崇，似這等強(qiáng)者，也是最受尊重的存在。
心中帶著這樣的想法。
血影老祖在知曉了幽魂的身份，以及此來(lái)的目的之後，自然對(duì)幽魂也就有了一些尊重。
而幽魂，也是很快便憑借這些，從血影老祖的口中，獲得了自己想要的東西。
幽魂此來(lái)，隻是想在這周遭建立起一座元嬰上宗罷了。
若是無(wú)需與人爭(zhēng)鬥的話，那更是再好不過(guò)。
而血影老祖，在知曉了幽魂的身份，以及來(lái)此的目的之後。
也是很快便與幽魂細(xì)說(shuō)了一番周遭的情況。
幽魂此刻所在的鎖神教，其實(shí)是正道與魔道邊境的邊緣地帶。
在鎖神教後方，便已經(jīng)不能被算作是正道與魔道的邊境了。
而在那裏。
一座座元嬰勢(shì)力也是矗立其中，占據(jù)著魔道勢(shì)力範(fàn)圍之內(nèi)的大片土地。
至於鎖神教的前方，則是一座座與南方正道對(duì)峙的元嬰魔宗。
這些元嬰魔宗，不僅占地範(fàn)圍小，而且其門內(nèi)最強(qiáng)的修士，也大多都在元嬰初期。
可以說(shuō)是毫無(wú)發(fā)展?jié)摿Α?br />
根據(jù)血影老祖的描述。
若是想要讓自己創(chuàng)立的元嬰勢(shì)力能夠在今後得到更好的發(fā)展。
還是莫要往這正魔雙方的邊境而來(lái)了。