“還是我們先前探討的神袛話題，相比你們翔龍帝國(guó)，費(fèi)倫神袛與這片大陸糾纏的更深，尤其是動(dòng)蕩之年後。
為了鞏固神位，那些神袛們必須對(duì)這片大陸投注更多關(guān)注，你們?cè)谧鋈魏螞Q定時(shí)，都要考慮這些神靈們將會(huì)做出怎樣反應(yīng)。
你們可以不信奉他們，但是一定要了解並且敬畏他們。”
蓋文既沒(méi)有要求這些翔龍人改信謀略女士，也沒(méi)有讓他們遵奉自己，對(duì)他們?cè)拘叛霰憩F(xiàn)出了充分尊重。
信仰這種東西，很多時(shí)候需要潛移默化，而非強(qiáng)製性命令。
有，也是暴君邪神行徑。
“入鄉(xiāng)隨俗，人情尚且如此，更別說(shuō)是神袛，若是可以，還請(qǐng)將軍派遣相應(yīng)先生給我們，傳授我們相應(yīng)知識(shí)。”郭從龍主動(dòng)懇請(qǐng)。
這次西征路上，他已經(jīng)充分領(lǐng)略到了那些費(fèi)倫神袛?shù)目刹馈?br />
雅門(mén)可汗還隻是掌控了部分神袛力量，就讓他們摧枯拉朽，直到其他神袛?shù)某霈F(xiàn)。
更別說(shuō)費(fèi)倫還有其他強(qiáng)大神靈。
蓋文趁機(jī)將凱瑟琳推到臺(tái)麵上道：“這位是謀略女神的代言人。
她將會(huì)帶人在克隆特建立一座戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院，專門(mén)向伱們普及費(fèi)倫諸神知識(shí)，同時(shí)也與你們共同探討謀略戰(zhàn)術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)與生活中的運(yùn)用。
很多在你們翔龍王朝司空見(jiàn)慣的東西，在這片大陸，才處?kù)秵⒚伞?br />
我希望到時(shí)候，你們能不吝嗇自己的知識(shí)，教授給自己的士兵與謀略祭祀們。
我們也充分尊重你們的家族傳承，一切基於自願(yuàn)，而且是有償?shù)模吘怪R(shí)也是一種財(cái)富，我們根據(jù)具體情況而定。”
郭從龍心悅誠(chéng)服的道：“將軍大人已經(jīng)為我們考慮的如此周全，若是我們不以誠(chéng)相待，那就愧對(duì)為人。
將軍大人盡管放心，我將會(huì)竭盡全力的配合凱瑟琳大人執(zhí)行此事。”
別說(shuō)是在將他們當(dāng)作奴隸驅(qū)使的圖坎人那裏，就算是在翔龍帝國(guó)。
郭從龍跟隨過(guò)的諸多主帥將領(lǐng)，也沒(méi)有一個(gè)像蓋文這般的開(kāi)明。
很多事情早想到，並且安排到了他們的前麵。
若是這樣的機(jī)會(huì)都不知道珍惜，白瞎了自己讀了那麼多的軍略史書(shū)。
和聰明人說(shuō)事情就是簡(jiǎn)單。
隻要將目標(biāo)說(shuō)清楚，他們便會(huì)自行向裏麵填充架子，自己從旁協(xié)助糾正便可以了。
蓋文繼續(xù)道：“第二個(gè)注意事項(xiàng)同樣與本土信仰和習(xí)俗有關(guān)，巨穀周邊，尤其是米斯?fàn)柹峙c羅林斯森林的原住民。
他們很多都是崇尚大自然的德魯伊，他們最忌諱的就是大規(guī)模砍伐森林。
雖說(shuō)我與這裏的原住民已經(jīng)建立了友好關(guān)係，並且達(dá)成了共同開(kāi)發(fā)巨穀，在這裏開(kāi)展大規(guī)模養(yǎng)殖種植的協(xié)議。
但是以和諧發(fā)展作為前提和基調(diào)。
所以，你們?cè)陂_(kāi)荒的過(guò)程中，一定要做好規(guī)劃，避免對(duì)森林的大規(guī)模破壞，從而引發(fā)不必要的衝突。
與當(dāng)?shù)厝说臏贤▍f(xié)調(diào)，由艾登軍團(tuán)長(zhǎng)進(jìn)行，他的戰(zhàn)車軍團(tuán)主要就是由巨穀人組成的，你們的後勤工作都由他率領(lǐng)的戰(zhàn)車軍團(tuán)進(jìn)行。”
單純農(nóng)耕對(duì)自然破壞相對(duì)較小一些。
可是有一些事情，該注意的還得注意，畢竟那些環(huán)保人士的標(biāo)準(zhǔn)與普通人是不一樣的。
“我們過(guò)去半個(gè)月與艾登軍團(tuán)長(zhǎng)協(xié)作良好，相信這種關(guān)係將會(huì)一直延續(xù)下去。”郭從龍對(duì)眼前這位年輕將軍暗生佩服。
他不僅戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)手段高明，政治手腕同樣隨手撚來(lái)。
在告知費(fèi)倫大陸各種忌諱同時(shí)，也在無(wú)聲無(wú)息的往他們身邊安插自己的人，而且非常自然，讓他們生不出半點(diǎn)抵抗之心。
因?yàn)橐磺卸际歉吲e著為他們著想的名義進(jìn)行的。
若是說(shuō)，凱瑟琳是打入他們的內(nèi)部，嚐試改變掌控他們的思想和信仰。
那麼，艾登和他的戰(zhàn)車軍團(tuán)，就是牢牢的把控住他們的胃，並且堵在他們的後方，讓他們無(wú)處可去。
艾珊納斯平原既是他們未來(lái)的新家，也是他們未來(lái)的牢籠。
隻是這個(gè)牢籠比較大，有將近八萬(wàn)平方公裏。
“在開(kāi)荒耕種的過(guò)程中，巨穀的德魯伊們將會(huì)提供幫助，尤其是育苗育種，我們雙方將會(huì)展開(kāi)全麵合作。
你們要在所有的翔龍人中展開(kāi)選拔，篩選那些有用豐富耕種經(jīng)驗(yàn)的人出來(lái)。
就種植方麵，互通有無(wú)。
畢竟兩塊大陸交流時(shí)間太短，還有巨大的潛力可以挖掘。
據(jù)我所知，你們翔龍有一種名為竹子的植物，生長(zhǎng)周期十分短暫，並且生命力頑強(qiáng)。
隻要有一棵幼苗種下，不用幾年，就會(huì)長(zhǎng)出一片茂密竹林。”
與這些翔龍人談起農(nóng)業(yè)的時(shí)候，蓋文自然第一時(shí)間想到了翔龍帝國(guó)特有的農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物。
其中竹子排到了首位，他急需一種能速成的樹(shù)木。
隻有這樣，自己的很多計(jì)劃才能排上日程，比如研製更先進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)。
隻有將這兩樣搞出來(lái)了，自己才能推行相應(yīng)的報(bào)紙和書(shū)籍，展開(kāi)大規(guī)模掃盲教育。
費(fèi)倫的教育成本居高不下，與書(shū)寫(xiě)成本高昂有不小關(guān)係。
這其中的商機(jī)就不用多說(shuō)了。
用草也不是不行，隻是耐用程度明顯不如木質(zhì)的，用竹子都是迫不得已的選擇。
那些自然神靈可不會(huì)同意先發(fā)展後治理。
想一個(gè)計(jì)劃能在費(fèi)倫大規(guī)模推行，先過(guò)了他們那一關(guān)再說(shuō)。
過(guò)關(guān)方法並不止蓋文這種迂迴路線一種，若是你武力足夠強(qiáng)大，用拳頭說(shuō)服他們，同樣也是可行的。
蓋文自認(rèn)拳頭沒(méi)有那麼硬，至少短時(shí)間內(nèi)，不可能那麼硬。
以前沒(méi)走，以後估計(jì)更不可能走，畢竟自己已經(jīng)與自然緊密的捆綁到一起。
“將軍想要竹子，根本不需要去翔龍，從那些圖坎人的身上就能入手。”郭從龍張口便給蓋文帶來(lái)了一個(gè)好消息。
蓋文頓時(shí)來(lái)了精神，追問(wèn)道：“怎麼說(shuō)？”
“竹子在翔龍王朝寓意高貴，與梅、蘭、菊並稱花中四君子，與梅、鬆並稱歲寒三友，那些文人墨客非常喜歡詠竹。
別看圖坎人現(xiàn)在勢(shì)大，將我們?nèi)榕`，實(shí)際上，大部分時(shí)間，他們都受翔龍王朝的壓製影響。
這導(dǎo)致很多圖坎族長(zhǎng)首領(lǐng)對(duì)翔龍文化非常仰慕，雅門(mén)可汗也不例外，將自己的兒子胡巴代送到翔龍帝都學(xué)習(xí)多年。
甚至有一些圖坎首領(lǐng)是翔龍人的混血後裔，他們中很多附庸風(fēng)雅，學(xué)翔龍達(dá)官貴人搞盆栽。
雖然大部分人半途而廢，卻也將很多專屬於翔龍帝國(guó)的東西帶來(lái)了。
前來(lái)費(fèi)倫時(shí)，我就見(jiàn)到了多片竹林，其中最近的，也是最大的一片，就位於無(wú)盡荒野大冰海附近的冬堡。
隻是由於氣候原因，那裏的竹子長(zhǎng)勢(shì)並不是很好，畢竟它們喜歡濕熱環(huán)境。
相比起翔龍，更南麵的土龍王朝才是竹子的真正盛產(chǎn)地，將竹子的用處挖掘到極致，不僅將它們當(dāng)作建築材料，甚至還製作成各種精美竹器。”
郭從龍能被蓋文看重，自然不單純因?yàn)樗谙椠埲说挠绊懥Γ�因?yàn)樗宫F(xiàn)出來(lái)的韜略遠(yuǎn)要高於常人。
與那位胡邊關(guān)一樣，屬於文武雙全，要決斷有決斷，要膽識(shí)有膽識(shí)，還精通變通之道。
隻是他們的出身，讓他們代表著翔龍人兩個(gè)截然不同階層。
郭從龍出身沒(méi)落世族，是翔龍王朝士族的典型代表。
胡邊關(guān)則是出身邊關(guān)軍戶，是底層軍民的典範(fàn)。
蓋文大喜道：“隻要有就好辦，我的領(lǐng)地又不止這一塊，在南方，氣候濕熱的地方，我同樣擁有領(lǐng)地。
原先最發(fā)愁的，是如何大批量入手相應(yīng)種子。
若是從翔龍帝國(guó)萬(wàn)裏迢迢的運(yùn)送，隻怕要等到商路重新打通後，現(xiàn)在反而好辦了。
根本不需要我們自己去挖，用不了多久，那些圖坎人就會(huì)乖乖的送上門(mén)來(lái)。
等有時(shí)間，你們仔細(xì)研究一下，看看那些圖坎人手中還有什麼有價(jià)值的東西，列一份清單給我，以備不時(shí)之需。”
“喏。”郭從龍大聲應(yīng)諾。
一聽(tīng)說(shuō)要敲圖坎人的竹杠，所有翔龍人都來(lái)了精神。
至於蓋文的計(jì)劃能不能成功，沒(méi)人再心存質(zhì)疑。
畢竟圖坎人的局勢(shì)在這裏擺著，他們就是一群陷入絕地的困獸，被消滅隻是時(shí)間問(wèn)題。
而這個(gè)時(shí)候，則是他們最有價(jià)值時(shí)。
他們必然會(huì)想盡辦法脫困，不局限於戰(zhàn)爭(zhēng)，包括和談。
現(xiàn)在還沒(méi)有這麼做，是他們自認(rèn)為還有機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在荒野中擊潰費(fèi)倫聯(lián)軍。
隻要擊潰了費(fèi)倫聯(lián)軍，他們將會(huì)再次掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
“你們?cè)诎l(fā)展的時(shí)候，思維不要被局限在開(kāi)荒種地，各行各業(yè)的手藝人也要篩選出來(lái)。
尤其是在這片大陸大受歡迎的瓷器紡織等一係列的產(chǎn)品，隻要我們能將其中一樣量產(chǎn)，哪怕是遜色於翔龍王朝，我們也等於掌握了財(cái)富之源。”
蓋文的商業(yè)之魂開(kāi)始熊熊燃燒。
這是這批翔龍人的另一個(gè)價(jià)值，就是在這裏開(kāi)辦專屬於他們的生產(chǎn)工廠。
誰(shuí)說(shuō)遠(yuǎn)東商品，就必須要在遠(yuǎn)東製造？
難道在費(fèi)倫燒出來(lái)的瓷器，就不是遠(yuǎn)東瓷器？
若是省去上萬(wàn)公裏的運(yùn)輸，這其中得有多大的利潤(rùn)空間，就不需要多說(shuō)了。
在這個(gè)運(yùn)輸極度落後的世界，運(yùn)輸成本大的嚇人，有時(shí)候是原本商品價(jià)值的幾倍，幾十倍，乃至上百倍。
“這個(gè)……”郭從龍一臉難色道，“我們被圖坎人奴役將近兩年，能活下來(lái)的，多數(shù)是出身軍伍或者相關(guān)的廝殺漢子。
就算原本有工匠，多數(shù)早死在半道上。
隔行如隔山。
你讓他們扛起鋤頭耕地，多數(shù)是沒(méi)問(wèn)題的，畢竟從小到大，多數(shù)經(jīng)曆過(guò)。
可是你讓他們開(kāi)爐燒瓷，或者紡織綾羅綢緞，那就是為難他們了，尤其是養(yǎng)蠶紡織，多數(shù)是女人的工作。”
蓋文對(duì)郭從龍的說(shuō)辭並不完全讚同，“在戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來(lái)，依靠的可不單純武力，運(yùn)氣同樣也是必不可少的。
四萬(wàn)三千。
可不是一個(gè)小數(shù)目，你們之中，說(shuō)不定就臥虎藏龍，有其他行業(yè)的專業(yè)人士。
不需要多了，每個(gè)行業(yè)我們隻要挖掘出一個(gè)來(lái)，我們就是賺了。
就等於有了種子，隻要辛勤澆水灌溉，早晚會(huì)有開(kāi)花結(jié)果的一天。
就算是沒(méi)有也不要緊，等到前往遠(yuǎn)東的商道重新打通後，我再想辦法挖掘成熟人才和技術(shù)。”
“我盡力而為。”郭從龍不再爭(zhēng)論。
因?yàn)檫@本身就是他們以後發(fā)展的必然過(guò)程，隻是在蓋文的要求下，一些東西提前了而已。
百業(yè)興旺，對(duì)他們?cè)谶@裏站穩(wěn)腳跟，並沒(méi)有壞處。
蓋文隻是為郭從龍他們?cè)诳寺√氐陌l(fā)展指明大方向，剩下的東西則需要摸索著進(jìn)行，畢竟大部分行業(yè)並不是孤立存在的。
而是需要很多的前置。
就拿綢緞來(lái)說(shuō)吧。
想要紡織，就必須先養(yǎng)蠶，養(yǎng)蠶就需要有相應(yīng)的蠶種和桑樹(shù)。
這些前置缺少任何一條，就算是找到了最好巧匠也無(wú)用。
而且蓋文也不準(zhǔn)備將翔龍帝國(guó)所有東西都剽竊過(guò)來(lái)。
先不說(shuō)嫖不嫖的完，他的利益訴求也不允許。
不要忘記了，他準(zhǔn)備打造的核心神職是什麼——道路神職。
他還指望這條黃金之路，將自己的信仰帶出費(fèi)倫，深入進(jìn)無(wú)盡荒野，走向翔龍帝國(guó)呢！
若是能將黃金之路轉(zhuǎn)化成自己概念神力的一部分，自己的根基就更牢固了。
這些計(jì)劃跟郭從龍他們就說(shuō)不上了，至少目前用不到。
蓋文繼續(xù)先前的話題道：“第三點(diǎn)與第二點(diǎn)基本上相似，隻是換成了水……”
這一次沒(méi)等到他說(shuō)完，郭從龍就已經(jīng)猜到了，“將軍指的是阿森湖？”
“是的，在沒(méi)有我的通知前，你們絕不可到湖中捕撈，至於原因，我想就不需要我多說(shuō)了。”
“明白。”郭從龍習(xí)以為常的道，“其實(shí)在翔龍也是如此，想要在江河湖泊中捕撈，必須經(jīng)過(guò)那些水中天官的同意。
其實(shí)萊瑟曼王國(guó)的很多地方，已經(jīng)與翔龍王朝相類似了。
他們的精魂就是享受了她們供奉的天官。”
說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。
對(duì)啊，自己先前怎麼沒(méi)有將這兩者聯(lián)係到一起呢？
如此看來(lái)，萊瑟曼王國(guó)正在朝著翔龍王朝的道路上狂奔，隻是受限於她們還沒(méi)有形成自己完整的神靈體係，總體人口偏少，那些精魂的能力相對(duì)有限。
自己先前隻想著到翔龍王朝取經(jīng)，卻沒(méi)有想到，已經(jīng)有一個(gè)活生生的例子在自己身邊。
相比起已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年的翔龍王朝，還處?kù)栋l(fā)展初步階段的萊瑟曼王國(guó)，對(duì)自己更有借鑒價(jià)值。
無(wú)論是精魂，還是祖靈，仰或是天官或者神使英靈。
實(shí)際上，他們都是同一種存在。
那就是接受了信仰灌注的靈魂。
曾經(jīng)與萊瑟曼狂戰(zhàn)士並肩而戰(zhàn)的蓋文，親身感受過(guò)那些圖騰優(yōu)勢(shì)。
在那些狂戰(zhàn)士初期，那些圖騰就是他們隨身攜帶的導(dǎo)師，會(huì)時(shí)刻教導(dǎo)他們各種生存和戰(zhàn)鬥技巧，讓他們少走諸多彎路，能在各種戰(zhàn)鬥中幸存下來(lái)，用更快的速度成長(zhǎng)起來(lái)。
等到那些狂戰(zhàn)士逐漸成長(zhǎng)起來(lái)後，尤其是後期後，狂戰(zhàn)士自身的職業(yè)等級(jí)和信仰，又會(huì)反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)那些圖騰，讓他們變得更強(qiáng)大。
這是一個(gè)互利互惠的過(guò)程。
也是一個(gè)讓?xiě)?zhàn)士們速成的過(guò)程，而這正是蓋文最欠缺的。
而這種互動(dòng)帶來(lái)的凝聚力，同樣超乎想象。
成為諸神國(guó)度的祈並者，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，更多的是一種美好願(yuàn)望，大部分人終生都沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到真正祈並者是什麼樣子。
反倒是萊瑟曼王國(guó)的祖靈們是肉眼可見(jiàn)，並且會(huì)與他們並肩而戰(zhàn)。
這就是為什麼，那些萊瑟曼狂戰(zhàn)士如此不畏生死，為什麼如此的團(tuán)結(jié)一致。
因?yàn)樗麄冎雷约核泪岬慕Y(jié)局是什麼，尤其是那些英勇戰(zhàn)死的，就算是不被複活，也會(huì)成為無(wú)數(shù)族人傳唱，爭(zhēng)相獲得的祖靈。
若是將這種情況推到自己的領(lǐng)地上，是不是可以增強(qiáng)自己領(lǐng)民的凝聚力？
是不是更有助於自己收集信仰？
隻是培養(yǎng)屬於自己的圖騰或者英靈有一個(gè)必須麵對(duì)的麻煩。
這個(gè)過(guò)程會(huì)截流大量靈魂，會(huì)因此而得罪諸神。
若是小打小鬧還好，若是像萊瑟曼王國(guó)那樣，將所有靈魂都截留下來(lái)，隻怕與蓋文關(guān)係無(wú)比密切的謀略女士，也要跟他鬧翻。
謀略女士之所以不遺餘力的支持蓋文，是因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中能收獲大量好處，若是好處不在，自然翻臉。
不過(guò)這個(gè)可以想辦法平衡，畢竟蓋文不可能將自己領(lǐng)地，打造成萊瑟曼王國(guó)那樣的戰(zhàn)鬥民族，領(lǐng)地中還是那些普通人居多。
若是所有人都能成為英靈，就未免太廉價(jià)。
隻有那些擁有與之相匹配的戰(zhàn)鬥事跡或者貢獻(xiàn)的人，才有資格成為相應(yīng)的英靈，才有資格進(jìn)入英靈堂，接受世人的膜拜供奉，成為一名真正的英靈，繼續(xù)為了守護(hù)自己的家人和領(lǐng)地而戰(zhàn)。
必要時(shí)，可以延續(xù)與謀略女士原先合作模式，以她的名義建立英靈堂，相信她會(huì)非常感興趣。
她的信徒們非常適合成為英靈。
既能夠?yàn)槟切┦勘峁⿷?zhàn)鬥指導(dǎo)，也能提供智慧諫言，這等於是隨身帶了一個(gè)戰(zhàn)鬥參謀。
相比起一個(gè)個(gè)活生生的人，這些英靈有著諸多好處。
不用擔(dān)心來(lái)自他們的背叛或者私心，因?yàn)閮烧呤菢s辱一體的，建議自然更容易聽(tīng)進(jìn)去。
在這個(gè)過(guò)程中，潛移默化的影響對(duì)方，讓他成為謀略女士的信徒，就順理成章了。
(本章完)
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