“成王敗寇，並州何必又多此一舉呢？”有真心被打服的王者果斷的在盟約上簽下了自己的名字，蓋上了王印。
“那不一樣，並州來自華夏，講究的是名正言順！”公孫玲瓏笑著解釋。
草原有一個(gè)中原沒有的優(yōu)點(diǎn)，那就是臣服的快。
中原想要讓一國(guó)徹底臣服，除了在武力上征服對(duì)方，還要在文化、心理上征服對(duì)方。
否則就會(huì)像楚越之爭(zhēng)一樣，楚國(guó)哪怕戰(zhàn)勝了吳越，越人也選擇遁入山林，不願(yuàn)效忠楚國(guó)。
草原不會(huì)這樣，你比我強(qiáng)，那麼我歸順於你，沒有任何的心理負(fù)擔(dān)。
所以，這份盟約簽訂得很果斷，在場(chǎng)的諸王都在盟約上蓋下了王印。
東胡王作為曾經(jīng)的舊王，也是最重要的一位，甚至其他王者加起來的分量都沒他重。
雖然在此之前，東胡王就已經(jīng)給自己做了很多心理建設(shè)，但是直到這一天真的到來，還是讓他有些悲憫。
代表東胡的王印落下，東胡王仿佛看到了那個(gè)曾經(jīng)縱橫草原無敵手的王庭的日落西山。
王印蓋下的那一刻，仿佛抽走了他所有的力氣，整個(gè)人肉眼可見的蒼老了許多，無力的癱倒在了條案前。
看到東胡王的模樣，其他諸王也心有戚戚，是啊，從此以後，草原上隻剩下一個(gè)王庭，那就是北掖王庭，隻剩下一個(gè)王者，天單於，並君！
所以，原本的看熱鬧和慶幸，在這一刻也都消失了。
他們終究是失去了往日的權(quán)勢(shì)。
公孫玲瓏卻沒有管這些王者的失落，將該有諸王大印的盟約小心的保存好，然後轉(zhuǎn)身離開了質(zhì)子府，前往如今整個(gè)草原唯一的王庭、權(quán)利中心走去。
“公孫玲瓏幸不辱命！”公孫玲瓏雙手鄭重的拖著那份盟約走進(jìn)了校政殿。
隨著公孫玲瓏手托王書步入大殿，並州所有朝臣的目光也都不由自主的看向了她手中的那份重達(dá)萬鈞的王書。
草原諸王自請(qǐng)廢除王號(hào)，率眾加入並州，成為並州不可分割的一部分，尊並君為天單於。
“將諸王之書昭告天下，請(qǐng)?zhí)煜轮T侯前來王庭共同見證吧！”安期生將目光看向言晏。
草原一統(tǒng)是一個(gè)能夠記入華夏曆史的大事件，也是草原的盛事，自然是要請(qǐng)華夏中原諸侯前來見證。
甚至不隻是華夏諸侯，包括並州周邊所有國(guó)家、部落都要派遣使節(jié)前來共同見證。
其中包括大月氏、匈奴、西域諸侯、東胡以東的箕子朝鮮等小國(guó)。
“允！”言晏緩緩開口。
有了諸王和東胡的承認(rèn)，並州也將正式成為一統(tǒng)草原的唯一王庭，草原共主。
一個(gè)個(gè)使者快馬出城，奔赴周邊各國(guó)，向諸侯王國(guó)傳遞了這個(gè)信息，邀請(qǐng)諸侯王國(guó)的前來觀禮。
“並州終究是率先踏出了這一步啊！”嬴政看著前來遞交邀請(qǐng)國(guó)書的並州使者，忍不住感歎了一句。
如今並州的疆域加起來恐怕已經(jīng)比得上整個(gè)華夏中原還要大了，除了人口和經(jīng)濟(jì)上比不上中原，在疆域上卻是當(dāng)今天下最大的了。
“請(qǐng)使者迴稟並君，朕會(huì)親臨北掖王庭，見證這一曆史時(shí)刻！”嬴政想了想，決定自己親自前往並州觀禮。
或者說嬴政也想著前去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，畢竟將來的秦國(guó)也會(huì)成為華夏中原的共主，也會(huì)有這麼一場(chǎng)盛大的儀式。
這一次就當(dāng)是來學(xué)習(xí)，將來趕超！
使者有些驚訝，君上的麵子這麼大的嗎，秦王居然都要親自前往王庭觀禮！
不過使者很快迴過神來，恭敬的迴禮，“秦王親至，並州必將洗灑三百裏相迎！”
魏國(guó)、燕國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)也都收到了消息，也都紛紛表態(tài)一定會(huì)派出使節(jié)前往觀禮。
並州大勢(shì)已成，現(xiàn)在誰(shuí)還敢不給並州這個(gè)麵子呢？
甚至連遠(yuǎn)在楚國(guó)南方的百越之地都有大巫表示會(huì)親自前往觀禮。
這還隻是諸侯王要前往並州觀禮的人數(shù)和規(guī)模，整個(gè)華夏諸子百家的士子，誰(shuí)又願(yuàn)意錯(cuò)過這個(gè)盛典呢？
那可是由華夏人一統(tǒng)草原的曆史時(shí)刻啊，沒生在這個(gè)時(shí)代也就算了，生在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)又願(yuàn)意錯(cuò)過呢？
連不世出的孔廟孟府的當(dāng)家人都表示一定會(huì)親自前往。
更別說是那些已經(jīng)很久沒在世間走動(dòng)的老不死的家夥，收到消息之後也都主動(dòng)向並州表達(dá)了他們希望前往觀禮的意願(yuàn)。
“王號(hào)已經(jīng)不足以承載君上的功績(jī)了！”
並州滿朝文武都在商討著這次的盛典。
在並君之前，華夏中原誰(shuí)曾踏足草原，征服外族？
現(xiàn)在他們不僅僅是踏足了草原，更是讓整個(gè)草原成了華夏中原的牧馬之地。
草原諸王臣服，那王號(hào)就已經(jīng)不夠資格承載得住君上的榮耀了。
“是稱皇還是稱帝呢？”文武大臣們都在商討著。
自商滅以後，皇與帝就再?zèng)]有人使用過，即便秦國(guó)和齊國(guó)曾經(jīng)短暫的稱帝，但是終究是承受不起帝號(hào)帶來的氣運(yùn)，最終主動(dòng)取消。
“上有三皇，天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最貴，可改‘王’為泰皇！”安期生等人商議著。
“下有五帝，炎、黃、堯、舜、禹，而在此之前，君上也曾有‘北帝’之稱，不若就以‘北帝’為號(hào)！”也有不同意見者，認(rèn)為皇號(hào)代表著仁德，而並州以武功而統(tǒng)草原，是草原的萬物之主，應(yīng)該以“帝”為號(hào)。
皇為上、於天稱皇，帝為下、於地稱帝。
除了“泰皇”、“北帝”之外，還有其他各種稱號(hào)，比如“上皇”因?yàn)閬K州地處北方方位為上，稱“上皇”，也有認(rèn)為並州如今隻有武功，文治仁德未顯，可稱為“上帝”，等待將來若是君上仁德文治也能德澤草原，再在諡號(hào)上追封為“皇”。
並州王宮後宮之中，言晏和少司命、焰靈姬一起看著諸臣送來的皇號(hào)、帝號(hào)，一時(shí)間也不知道該怎麼選擇。
“上帝！真能想啊！”言晏搖了搖頭，貌似這時(shí)候的西方還沒出現(xiàn)上帝吧，自己這麼搶占了是不是能夠成為西方正統(tǒng)呢？
不過言晏還是搖了搖頭，上帝這個(gè)稱號(hào)在未來的西方是聖潔的，但是在東方也是至高啊。
如今的華夏祭祀之中，至高神就是昊天上帝啊。
這個(gè)稱號(hào)可不是一般人敢用的。