“文正先生可曾想過(guò)，若是並州無(wú)子嗣將來(lái)如何？”


    這個(gè)問(wèn)題，很多人敢想，但是卻誰(shuí)都不敢問(wèn)，畢竟這終究是有些詛咒的意思。


    也就是嬴政可以這麼問(wèn)，不需要擔(dān)心其他。


    言晏皺了皺眉，從小雲(yún)娥出生後，其實(shí)他和少司命就大概有了猜測(cè)。


    小雲(yún)娥的天賦太高了，一出生就是自帶宗師真氣，可以說(shuō)是出生就是天人之境界，可以說(shuō)是完美的繼承了父母的一切天賦。


    這也就意味著，其實(shí)在某種程度上，宗師這類人物，其實(shí)已經(jīng)打破了人的界限，屬於是更高層次的一種生命，因?yàn)楦髯哉莆盏牡啦煌�，身體技能的進(jìn)化也出現(xiàn)了詫異。


    換句話來(lái)說(shuō)，雖然他們還是有著人的樣子，實(shí)際上卻已經(jīng)屬於兩種不同的生物。


    彼此之間是存在著生殖隔離的。


    哪怕言晏和少司命等人散去修為，他們的身體素質(zhì)卻也已經(jīng)定型，穩(wěn)定了下來(lái)。


    這也是為什麼道家很多分支都禁止婚姻的原因之一，不僅僅是因?yàn)榍逍墓延�，其�?shí)也是因?yàn)樗麄冇|摸到了這一個(gè)層次的東西，知道兩個(gè)結(jié)合的人沒(méi)有子嗣是怎樣的痛苦。


    中原武學(xué)主修內(nèi)，而草原武學(xué)更加直觀，比如冒頓、白鹿老人這些草原宗師施展宗師絕技之時(shí)，身體都直接獸化，完全就是兩個(gè)不同的生物種類了。


    這也是為什麼草原崇尚黃金王族的原因。


    或許草原在這一塊上比中原走得更遠(yuǎn)，黃金家族會(huì)選擇與進(jìn)階方向相同的女子成婚，這樣也就突破了生殖隔離的界限。


    隻是草原也沒(méi)有走得很遠(yuǎn)，但是概率上會(huì)比中原更大一些。


    華夏中原是驕傲的，而能修煉到宗師境界的更是同時(shí)代的天驕，他們隻會(huì)更加驕傲。


    這就導(dǎo)致了，先人走過(guò)的路，我不會(huì)再去走，同輩走得路，我也不會(huì)去走。


    於是，各自在身體機(jī)能的進(jìn)化上是越走越遠(yuǎn)，能站在他們身邊的幾乎再無(wú)一人。


    就好比是浩然正氣，儒家如今已知修出浩然正氣的就隻有言晏和荀子，可是兩個(gè)人的浩然卻也是有所不同的。


    更別說(shuō)少司命、焰靈姬這些女子跟言晏還不是走得同一家武學(xué)，差異也更加之大。


    “也不是沒(méi)想過(guò)！”言晏笑著看向嬴政。


    “哦？”嬴政也來(lái)了興趣。


    “你覺(jué)得，並州出現(xiàn)一位女帝如何？”言晏笑著說(shuō)道。


    嬴政愣了好半晌，才緩緩朝著言晏豎起了大拇指。


    這是違背綱常啊，哪怕他是即將完成一統(tǒng)的華夏千古一帝，但是這種事他想都不敢想。


    “換成中原可能很難，但是草原卻未必不行！”言晏笑著，“比如東胡之前也隻是草原上的一個(gè)小部落，知道白鹿夫人的出現(xiàn)，才將東胡發(fā)展成了草原上最強(qiáng)部落，也因此，東胡以白鹿為圖騰，而白鹿夫人雖然不是東胡王，卻在行使東胡王的權(quán)利，而那時(shí)候的東胡，是沒(méi)有東胡王的。”


    “這……也不是不行！”嬴政也收起來(lái)自己的小心思。


    原本他是打算找自己的兒子，盡可能的培養(yǎng)一個(gè)青梅竹馬的笑談，現(xiàn)在看來(lái)，大概率是不可能了。


    言晏也猜到秦國(guó)和嬴政的心思，心底確實(shí)暗自悱腹，“青梅竹馬又如何，你是不知道，按照傳奇話本來(lái)說(shuō)，青梅不及天降啊！”


    雖然女子掌權(quán)不太合規(guī)矩，但是若是並州一直沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，那並州也不得不如此了。


    至於禪讓，想都別想了，上一個(gè)這麼玩的是燕國(guó)。


    沒(méi)錯(cuò)，就是在抽象道路上一騎絕塵，遙遙領(lǐng)先於諸侯之上的燕國(guó)。


    燕易王薨，太子噲繼位，重用丞相子之銳意進(jìn)去，大興改革，試圖求強(qiáng)，甚至還在燕王噲三年的時(shí)候，聯(lián)合五國(guó)合縱攻秦。


    隻是燕王噲似乎覺(jué)得自己能力不足，加上對(duì)子之的信任，將燕國(guó)的大權(quán)都交到了子之手上，然後又在還禪家蘇代和鹿毛壽的蠱惑下，做出了一個(gè)驚動(dòng)天下的舉動(dòng)，於燕王噲六年，舉行了禪讓儀式，禪位給了丞相子之。


    結(jié)果就是遭到了整個(gè)燕國(guó)姬姓老貴族和太子平的反對(duì)，最終發(fā)生了內(nèi)鬥。


    這本來(lái)也隻是燕國(guó)的內(nèi)亂，誰(shuí)能想到不知道是哪一方開(kāi)口，邀請(qǐng)了齊國(guó)下場(chǎng)，齊國(guó)出兵相助燕國(guó)，攻占了燕國(guó)都城，燕王噲和子之被殺，太子平也死在戰(zhàn)亂之中，燕國(guó)險(xiǎn)些亡國(guó)。


    也就是這時(shí)，趙武靈王出手了，派兵將在趙國(guó)為質(zhì)的燕王噲庶子，也就是後來(lái)的燕昭王送迴了燕國(guó)，並幫助燕國(guó)將齊軍驅(qū)逐出燕國(guó)。


    也因?yàn)檫@個(gè)事件導(dǎo)致的後果極其惡劣，所以燕王噲也是燕國(guó)乃至整個(gè)天下諸侯中，唯一一個(gè)沒(méi)有諡號(hào)的國(guó)君，直接就被記錄為燕王噲。


    同樣的，明明參與了這一切的趙武靈王似乎也是故事發(fā)生在別人身上是故事，完全沒(méi)放心上，在晚年也搞起了禪讓退位，還主動(dòng)將好不容易強(qiáng)盛起來(lái)的趙國(guó)一分為二，然後落得個(gè)餓死沙丘宮的下場(chǎng)。


    因此，這時(shí)代講禪讓，那是在找死。


    草原能夠一統(tǒng)是因?yàn)檠躁痰拇嬖冢�一旦言晏離世，又沒(méi)有繼承者，這個(gè)龐大的帝國(guó)也將瞬間分崩離析。


    尤其是草原數(shù)千年來(lái)都是以部落為主，要分裂也比誰(shuí)都更得心應(yīng)手。


    各部落認(rèn)同的是言晏，可不是隨便一個(gè)阿貓阿狗就能讓他們歸心的。


    甚至繼任者哪怕是言晏的子嗣，隻要能力不足，無(wú)法掌控朝堂，並州也會(huì)迅速分裂。


    “隻是讓小雲(yún)娥成為並州女帝，她願(yuàn)意嗎？”嬴政皺眉問(wèn)道。


    做帝王的辛苦他是知道的，是真不希望小雲(yún)娥去接手並州這個(gè)關(guān)係錯(cuò)綜複雜的龐大帝國(guó)。


    “事在人為吧！”言晏搖了搖頭。


    生在帝王家，有些事早已經(jīng)注定。


    在你享受萬(wàn)民供養(yǎng)的時(shí)候，自然也要肩負(fù)起守護(hù)萬(wàn)民的職責(zé)，不然你憑什麼享受這些？


    “秦國(guó)的情況也未必能好到哪去！”言晏看向嬴政，勝負(fù)欲又起。


    並州是多部落聯(lián)盟，一統(tǒng)後的秦國(guó)還是七大諸侯的結(jié)合體呢。


    若是扶蘇能力不夠，秦國(guó)的分崩離析同樣是近在咫尺。