太陽(yáng)越升越高，陽(yáng)光越來(lái)越明媚。


    郊外的景色蒼翠欲滴，花園洋房裏麵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。


    那些淩亂的草地，斷折的花枝，反而散發(fā)出了更明顯的香味。


    有著黃褐色羽毛的小鳥(niǎo)，落在塗了白漆的尖頭木質(zhì)柵欄上，歪著頭，好奇的打量麵前的場(chǎng)景。


    絕大多數(shù)人都坐在地上，臉上滿(mǎn)是忐忑不安。


    富態(tài)和尚的光頭曬出了油，滿(mǎn)臉頹唐，華貴道士的發(fā)髻，被曬得更不舒服，發(fā)熱發(fā)癢，又不敢抓撓。


    蘇寒山坐在那洋房門(mén)前的臺(tái)階上，旁邊放著茶，也放著一些冊(cè)子。


    壽全道士和福興道士，正在那些洋房裏進(jìn)進(jìn)出出，搬運(yùn)賬冊(cè)，自己翻出最重要的總結(jié)部份，放在蘇寒山身邊。


    鬆江知府曆年來(lái)，跟這些寺廟煙館的主持聚會(huì)之後，也會(huì)收走今年抄錄的賬冊(cè)，事後核對(duì)。


    最後的結(jié)論，會(huì)重新登記，帶迴知府衙門(mén)，而這些賬冊(cè)，就隻是存放在花園洋房之中。


    “看看人家的賬本，這就比你們東嶽廟的有條理多了，連客戶(hù)來(lái)曆，都順手記上一筆呢�！�


    蘇寒山拿著華佗廟的賬冊(cè)，從人群中找出開(kāi)明道士，多看了兩眼。


    開(kāi)明道士冷汗直流。


    這人確實(shí)是個(gè)會(huì)做“生意”的，按照賬冊(cè)裏麵的記錄，他居然還跟華佗廟附近的幾個(gè)大工廠，簽好了合同。


    那幾個(gè)大工廠，會(huì)主動(dòng)把辭退的工人，往他華佗廟裏引導(dǎo)，從他這裏收取一點(diǎn)中介費(fèi)用。


    其實(shí)，別的寺廟煙館，雖然沒(méi)有直接像開(kāi)明道士這樣，跟大工廠裏簽下合同契約，但他們的大煙販賣(mài)對(duì)象，有九成多，也都跟工廠有關(guān)係。


    鬆江府是東西潮流交匯之地，工廠非常多。


    紡織、木工、皮革、陶瓷、鋼鐵、造船等各種各類(lèi)的廠房，倉(cāng)庫(kù)，進(jìn)出貨道路，宿舍棚戶(hù)，幾乎占滿(mǎn)了鬆江府東半部分的所有土地。


    不過(guò)，從順治到康熙年間，愛(ài)新覺(jué)羅家?guī)锥韧菩羞w海令，靠海五十裏內(nèi)的漁村、碼頭，被摧毀殆盡，稍有不從，即行屠殺，更事事借鑒明朝前例，認(rèn)為明初禁海仍不夠有力，以至後患。


    所以即使到了嘉慶年間，除廣府以外，似鬆江府這等臨海重鎮(zhèn)，依然堪稱(chēng)人丁寥落。


    如今的鬆江府，能夠支撐起這麼多工廠的人力，其實(shí)足足有七成左右，都是來(lái)自江浙湖廣、兩河齊魯?shù)那鄩涯陚儭?br />

    他們懷揣著各式各樣的念想，有積攢工錢(qián)、迴家置地的樸實(shí)心思，也有出人頭地、衣錦還鄉(xiāng)的渴慕誌氣，投身到這個(gè)一等一的繁華之地。


    可是最後，真正能還鄉(xiāng)的，百不存一。


    鬆江府的工廠，工錢(qián)比起別的地方，別的行業(yè)來(lái)說(shuō)，確實(shí)稱(chēng)得上優(yōu)渥，可是每天工作十二到十六個(gè)小時(shí)，都是常態(tài)。


    平日裏的吃喝拉撒，隻在工廠不遠(yuǎn)的棚戶(hù)之中，衛(wèi)生堪憂，但誰(shuí)都不會(huì)有餘力在意到這個(gè)，如此虧空身體，因而折壽的，自然比比皆是。


    但這還不夠。


    武功的存在，能夠?yàn)槭澜缟系娜耍瑤��?lái)更多的可能性，有更好的，也有更壞的。


    就拿紡織廠來(lái)說(shuō)，一臺(tái)老式水力機(jī)器的價(jià)格，需要一百五十兩銀子。


    一臺(tái)十六匹馬力的蒸汽機(jī)器的價(jià)格，是六百兩銀子，而如果是三十匹馬力的蒸汽動(dòng)力機(jī)器，價(jià)格直接升到了三千多兩銀子。


    而且這種機(jī)器的壽命並不長(zhǎng)，日夜生產(chǎn)的話，損耗很?chē)?yán)重，需要定期維修或者更換。


    可是在工廠這種東西，普及到華夏大地上之後，那些不但精通內(nèi)家練氣之道，還精通外家合藥之法的高門(mén)傳承，立刻煥發(fā)出了新的活力。


    他們研究出了適用於機(jī)器的藥油和藥沙粉末，添加到機(jī)器部件之後，隻要有人灌注內(nèi)力，就可以將機(jī)器動(dòng)力大幅增加，並極大延長(zhǎng)使用壽命。


    但自古以來(lái)，修煉內(nèi)功培養(yǎng)氣感的，都需要一定的天賦，需要不錯(cuò)的環(huán)境條件，能練出精純功力的，也沒(méi)有幾個(gè)甘心去做工人。


    即使被請(qǐng)到工廠之中，所要的價(jià)錢(qián)，當(dāng)然也不會(huì)少。適用的人手不多，就是有提價(jià)的底氣。


    工廠主們和他們背後的人物，當(dāng)然不甘心停留在這一步。


    無(wú)論東方西方，華人洋人的才智之士，都在肉眼可見(jiàn)、咫尺之遙的巨大利益誘惑下，投入到了相關(guān)的研究之中。


    很快，他們研究出了先開(kāi)“中丹田”之法。


    三大丹田，下丹田煉精化氣，中丹田煉血化氣，上丹田練神化氣。


    正常從下丹田著手的練氣之法，既需要有足夠天賦，練出來(lái)的功力還不夠純淨(jìng)，頗多雜氣。


    上丹田的潛意識(shí)精神之用，又過(guò)於虛無(wú)縹緲，要能將之捕捉到，並煉化成實(shí)實(shí)在在的內(nèi)氣，更顯繁瑣。


    中丹田，就成了最好的選擇，練出來(lái)的功力足夠純淨(jìng)，又更為實(shí)在。


    近些年來(lái)，所有進(jìn)廠的工人，都要以賒賬的形式，參加十五日的培訓(xùn)，在金針和藥液的刺激下，用前七日練成第一縷功力，用後八日，熟悉功力的運(yùn)轉(zhuǎn)和機(jī)器的配合。


    機(jī)器昂貴，那就用人取代。


    高手昂貴，就用新功法和更多人數(shù)取代。


    比起高規(guī)格的機(jī)器來(lái)說(shuō)，利用這些工人達(dá)成的生產(chǎn)效益、收支比例，可以達(dá)到更加大賺特賺的水平。


    當(dāng)然，先開(kāi)中丹田，從血中萃取元?dú)猓�加上日以繼夜的勞作，是不可能沒(méi)有隱患的。


    最初的工人們，往往幹不到兩年，就會(huì)成批成批死在工廠裏麵，給工廠主們帶來(lái)一些麻煩。


    後來(lái)，工廠主們就學(xué)精了，強(qiáng)製扣除部分工錢(qián)，作為餐補(bǔ)，調(diào)配飯菜，有效補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，然後卡在三年左右，把這些工人辭退。


    這樣一來(lái)，工人們就不至於直接死在工廠裏麵，離廠之後，如果運(yùn)氣好，像東嶽廟的丁鹹水這樣保養(yǎng)得當(dāng)，還能多活兩三個(gè)年頭。


    隻是，這樣的工人縱然離廠，也一定會(huì)有病痛纏身。


    什麼東西才能夠緩解病痛呢？


    當(dāng)然是萬(wàn)能的大煙！


    拿命換來(lái)的積蓄，根本沒(méi)有見(jiàn)到故鄉(xiāng)家人的那一天，就被無(wú)病無(wú)痛、快活似升天的極樂(lè)誘惑著，投入到了那些寺廟煙館之中。


    “真是環(huán)環(huán)相扣，一條完美的產(chǎn)業(yè)鏈啊�！�


    蘇寒山翻看著這些人的賬冊(cè)。


    “本來(lái)這些工人縱有病痛纏身，到底也是開(kāi)過(guò)中丹田的，有內(nèi)力可用�！�


    “就算百人、千人，威脅不到那些上流人，要是過(guò)萬(wàn)人活躍起來(lái)，又都是死期將近，也很容易讓那些上流老爺們沒(méi)有安全感�！�


    “大煙的存在，更快的瓦解了這些人的活力，讓你治下的這座鬆江府，可以繼續(xù)享受太平安穩(wěn)�！�


    蘇寒山喝了口茶，笑著對(duì)淩度仙說(shuō)道，“這樣看來(lái)，大煙的存在對(duì)你鬆江知府衙門(mén)，真是功德無(wú)量，你們?cè)觞N不給大煙立個(gè)祠堂，封個(gè)佛位呢？”


    “就叫南無(wú)阿彌陀罌粟極樂(lè)大佛王怎麼樣？”


    淩度仙低眉順眼，不言不語(yǔ)。


    “怎麼跟死了似的？”


    蘇寒山歎了口氣，“我好像還沒(méi)打死你們吧，還是說(shuō)，你們迫不及待想變成屍體�！�


    淩度仙隻好開(kāi)口：“在我上任之前，鬆江府各個(gè)層級(jí)之間，就已經(jīng)隱隱有了這麼個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)方式。”


    “我不過(guò)是墨守成規(guī)，蕭規(guī)曹隨而已，從沒(méi)有在其中另加推手�！�


    他跪坐在那裏，身軀雖然不能動(dòng)彈，眼皮卻極快的抬了一下，查探蘇寒山的神態(tài)。


    “實(shí)不相瞞，對(duì)於工人慘狀，我也常懷惻隱之心，所以我特把知府衙門(mén)設(shè)在西南，從不敢去東半邊工廠區(qū)那裏逗留�！�


    蘇寒山瞧著他，道：“你還真是慈悲，不會(huì)是因?yàn)橄幽沁咉v吧？”


    淩度仙還想說(shuō)些什麼，被蘇寒山揮手打斷。


    “算了，叫你在這種問(wèn)題上說(shuō)話，是我不智，讓你再多說(shuō)一點(diǎn)，我可能還真要忍不住。”


    蘇寒山卷著書(shū)冊(cè)，敲在掌心中，對(duì)淩度仙和沙門(mén)道長(zhǎng)說(shuō)道，“你們兩個(gè)，把修煉的功法給我背出來(lái)，同時(shí)背�！�


    沙門(mén)道長(zhǎng)一直不曾言語(yǔ)，此刻冷笑一聲。


    “我投身先天教，幾十年來(lái)，什麼硬仗沒(méi)打過(guò)，什麼苦沒(méi)吃過(guò)，什麼福沒(méi)享過(guò)，你就是現(xiàn)在殺了我，我也坦然受之。”


    “以為將我生擒，就能叫我對(duì)你俯首帖耳，唯命是從，屬實(shí)異想天開(kāi)。”


    蘇寒山點(diǎn)頭：“那你死吧�！�


    話音未落，他驟然起身，一掌拍在沙門(mén)道長(zhǎng)頭頂。


    沙門(mén)道長(zhǎng)和淩度仙，都是被蘇寒山的純陽(yáng)功力貫徹全身，封住了多處穴位，肢體不能動(dòng)彈，如同雕塑。


    這時(shí)候沙門(mén)道長(zhǎng)頭頂中了一掌，也真像個(gè)空心的雕塑，脖子骨骼往下一縮，整個(gè)身子都矮了數(shù)寸，顫抖不休。


    周?chē)�許多和尚道士，看得如同驚弓之鳥(niǎo)，噤若寒蟬。


    蘇寒山那隻手掌卻五指分開(kāi)，向內(nèi)一扣，在沙門(mén)道士瀕死之際，沉聲說(shuō)道：“背出你的功法！”


    這句話說(shuō)得如同濤聲晚鍾，餘音若有實(shí)質(zhì)，迴蕩開(kāi)來(lái)，充斥著整個(gè)花園，使人莫名覺(jué)得天光都昏暗了幾分，頭腦昏昏沉沉。


    七輪大手印中的密音之法，當(dāng)初在武德世界，借助寒冰大佛的一聲巨吼，能令數(shù)萬(wàn)人，都暫且為之失神。


    沙門(mén)道士正常狀態(tài)下，固然可以抵抗，但在這瀕死之際，精神衰弱，哪有餘力抗衡，嘴裏磕磕絆絆，就開(kāi)始吐字。


    蘇寒山又看向淩度仙。


    淩度仙心頭一凜，背誦起來(lái)：“法壇高萬(wàn)丈，蓮峰映初日。中有三太子，默坐養(yǎng)神謐。芝術(shù)無(wú)外求，巢由乃共匹。形跡任化遷，元樞守貞一�！�


    “龍虎大丹之旨，先天後天之妙，俱為說(shuō)破矣……”


    這《三壇海會(huì)真經(jīng)》，真不愧是白蓮教的大雜燴，開(kāi)篇講的明明是道家法門(mén)，講著講著，偏到了彌勒下生那一套。


    武功練法，就混雜在這些詩(shī)篇讚語(yǔ)之中。


    蘇寒山之前在東嶽廟揣摩丹鼎內(nèi)文，對(duì)這個(gè)世界的武道體係有所了解。


    雖然還沒(méi)讓把《三壇海會(huì)真經(jīng)》的隱語(yǔ)含義，全部破解，但他聽(tīng)著兩人背誦的過(guò)程中，自己已經(jīng)摸索到不少思路。


    迴憶著之前從東嶽廟渠道弄來(lái)的，工廠裏麵那種幫工人先開(kāi)發(fā)中丹田的手段，再對(duì)比這個(gè)世界真正堪稱(chēng)頂級(jí)的功法。


    等兩人背誦完之後，蘇寒山心中不禁感慨了一句。


    “玉液還丹，丹鼎內(nèi)文裏麵一筆帶過(guò)的區(qū)區(qū)四個(gè)字，原來(lái)是指兩個(gè)境界�！�


    “玉液之境，足可與真形極境相當(dāng)，單單在內(nèi)氣這一項(xiàng)上，甚至比真形極境，開(kāi)發(fā)得更加淋漓盡致�！�


    真形極境的功力純度，有部分因素，還需要仰賴(lài)肉體的強(qiáng)悍，提供一種類(lèi)似內(nèi)部高壓的環(huán)境。


    而這個(gè)世界的玉液之境，不去淬煉肉體，也根本不需要讓肉體承受那麼大的負(fù)擔(dān)。


    他們是在開(kāi)發(fā)三丹田之後，著手培養(yǎng)七魄元?dú)狻?br />

    七魄中，屍狗，代表腦神經(jīng)調(diào)節(jié)功能。伏矢，消化與排泄功能。


    雀陰，生殖與求生本能。吞賊，身體的免疫功能。非毒，保持體溫與肢體協(xié)調(diào)功能。


    除穢，代謝功能。臭肺，唿吸與過(guò)濾功能。


    這是對(duì)於身體機(jī)能的七種抽象且籠統(tǒng)的概括，並不是能明確劃分的身體部位。


    但是這個(gè)世界的武道，在三丹田全部開(kāi)發(fā)之後，居然就能做到“練七魄化氣”的程度。


    通過(guò)七個(gè)層麵的依次煉化，調(diào)配到自己原本的功力之中，讓自身功力達(dá)到一種，在體內(nèi)極度穩(wěn)定，對(duì)肉身負(fù)擔(dān)極低，可一旦向外釋放，就可以引起天地元?dú)鈩×曳磻?yīng)的程度。


    難怪在這個(gè)世界，上乘武道，全部稱(chēng)之為丹道。


    因?yàn)樵趦?nèi)功的修煉上，也就像煉丹熬藥一樣，進(jìn)行配比反應(yīng)。


    洋人稱(chēng)修行真諦為煉金術(shù)，也是殊途同歸。


    最近數(shù)十年來(lái)，機(jī)器燃藥技術(shù)，也就是外丹之道的迅猛進(jìn)步，也刺激了內(nèi)丹內(nèi)功之道的發(fā)展。


    如果當(dāng)初開(kāi)創(chuàng)出“工用中丹田”那套法門(mén)的人們，還能保持那樣的動(dòng)力，那麼到現(xiàn)在，研究出彌補(bǔ)工人武學(xué)隱患的方法，也不是不可能。


    可惜，對(duì)於工人隱患這一點(diǎn)，那些大高手們，並不肯那麼專(zhuān)注的去研究了。


    “就算不提道德、情感這些東西，你們也真是一群蠢貨�！�


    蘇寒山心中默默的想著，“所有的視線、智慧，都被金銀的魔力所誘惑，但金銀隻是一種媒介，總要配合人的作用，才能產(chǎn)生力量。”


    “這些在時(shí)代的變化中，已經(jīng)由農(nóng)而工，有機(jī)會(huì)開(kāi)過(guò)眼界、開(kāi)過(guò)潛質(zhì)、培養(yǎng)過(guò)統(tǒng)一工作意識(shí)的人�！�


    “在鬆江占了七成人口，更是遍及天下，處處可見(jiàn)的人，居然隻被你們當(dāng)成三兩年一換的耗材�！�


    淩亂花園，日到正午，蘇寒山直視太陽(yáng)。


    “那就讓我來(lái)告訴你們這些暴殄天物的家夥，這會(huì)是什麼樣的力量吧！”


    (本章完)