乾坤靈臺(tái)，門開三丈。
蘇寒山手持輪迴蓮，坐在兩扇門之間，背對(duì)靈臺(tái)，麵朝地窟。
他已經(jīng)很熟練了，處在這個(gè)位置，可以同時(shí)感受靈臺(tái)內(nèi)和外界的動(dòng)靜。
手裏的通訊令牌，正傳來(lái)陽(yáng)間情況的匯總。
現(xiàn)在滿天下分發(fā)的那一類令牌，功能雖然繁多，其實(shí)核心隻有三個(gè)。
視頻區(qū)，包括視頻的拍攝上傳瀏覽評(píng)論，使普羅大眾，可以開闊眼界，稍微脫離原本視角的局限性，發(fā)掘出生活中更多可能。
典藏區(qū)，包含各國(guó)無(wú)數(shù)書典和正在譯寫的通俗化版本、注釋、語(yǔ)音，涵蓋百工百業(yè)，還可以連載新的戲文話本，誌怪筆記。
最後是遊戲區(qū)，最凸顯法器屬性的一個(gè)區(qū)，可以把人接引到遊戲夢(mèng)境之中。
當(dāng)初，蘇寒山在雪嶺郡劍宗遺跡裏麵，創(chuàng)造出來(lái)的五雷夢(mèng)境，每一個(gè)虛擬人物，都有真實(shí)戰(zhàn)力，有自己的智慧風(fēng)度，有各具特色的武道傾向。
構(gòu)建出來(lái)的地圖背景、亭臺(tái)樓閣、戰(zhàn)鬥用具，更是極盡精巧，蘊(yùn)含地氣煞氣種種變化。
因?yàn)檎鎸?shí)度很高，修行有成之人，還能借助虛擬環(huán)境，強(qiáng)行衝關(guān)，積累對(duì)現(xiàn)實(shí)有用的經(jīng)驗(yàn)。
這次普及陽(yáng)間的太一五雷令牌，附帶的小遊戲合集，真實(shí)度和複雜程度，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與遺跡夢(mèng)境相提並論。
別說地氣反哺，直接使功力品質(zhì)提升，戰(zhàn)力拔高，單說對(duì)精神的提升幅度，也沒多點(diǎn)。
不過，這個(gè)世界，在創(chuàng)世之初，就是轟殺了不知多少魔物構(gòu)建出來(lái)的，所有生靈，剛一誕生，都與淵界魔性共存。
五雷塔信號(hào)構(gòu)建的小遊戲夢(mèng)境，在闖過不同關(guān)卡的時(shí)候，隱含些微磨礪心意的妙用，幅度雖然不大，勝在精微，對(duì)癥下藥。
讓本土生物體內(nèi)擁有的淵界魔性，這個(gè)與大楚生物截然不同的地方，變成底蘊(yùn)。
逐漸使人可以誘魔除病，增強(qiáng)體魄。
取材於植物大戰(zhàn)僵屍的那套遊戲，設(shè)計(jì)了很多關(guān)卡，可玩性是在某個(gè)世界裏，受到過無(wú)數(shù)群眾長(zhǎng)久驗(yàn)證的。
其餘的滑雪大冒險(xiǎn)、深海捕魚、射擊飛鷹、神廟逃亡，場(chǎng)景基本都隻是貼圖，變化很少。
但與原版遊戲不同的是，全部加入了群體競(jìng)技要素。
就是說，任何一個(gè)小遊戲，都可以拉上附近的人組隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)。
人類爭(zhēng)強(qiáng)好勝的本性，遊戲中無(wú)需顧及傷亡的自在，對(duì)現(xiàn)實(shí)身體帶來(lái)的好處，足以掀起濃烈的興趣。
“我們老幾個(gè)，放出最大程度的心念感應(yīng)，繞著這座星球飛了不知多少遍，至少九成九九以上的人，都已經(jīng)領(lǐng)到令牌，使用過了。”
金昌的聲音正在講解著，“即便是蟠踞山中、水下，戒心比較深的那些妖族，也已經(jīng)有不少個(gè)，頻繁使用令牌，看來(lái)各種新奇內(nèi)容，對(duì)他們的吸引力，同樣不是一般的大。”
普群生也說道：“數(shù)十億太一令牌，八百國(guó)的五雷鐵塔，共同構(gòu)建無(wú)形心磁光層，真如天羅地網(wǎng)，覆蓋陽(yáng)間，眾生心念跟五雷磁光的交感互動(dòng)，越來(lái)越多。”
“短短時(shí)日，有這樣的功效，足可見道友手段之神妙，不過，這樣的眾生心念，雖比往日活躍，卻也意味著要比從前更雜。”
“百姓大多心性孱弱，若不能緩緩施以道德理智教化，倉(cāng)促間先讓他們開過了眼界，便更難定心，又何談早日統(tǒng)一心誌，驅(qū)動(dòng)陰陽(yáng)兩界，逃出大魔爪牙？”
蘇寒山隻是笑了笑，對(duì)普群生的看法不置可否。
“你們又想不出別的法子，那就按我的來(lái)嘛。此事我心中有數(shù)，隻要鋪墊足夠了，自然能在朝夕之間，就叫眾生有把心念往一處使的機(jī)會(huì)。”
他指尖敲了敲通訊令牌，又說道，“實(shí)際上，陽(yáng)間還好說些。”
“陰間積累的曆代心念，數(shù)量之多，分布之亂，要比陽(yáng)間更加麻煩，請(qǐng)你們?cè)谀虾２贾玫氖虑椋绾瘟耍俊?br />
普群生說道：“我們已經(jīng)勘探過南海所有靈穴氣脈的走勢(shì)，有把握，以中奇群島為起點(diǎn)，布陣模擬，將這種走勢(shì)，逐步投射到陰間。”
“但，這是一個(gè)絕大的工程，具體需要多長(zhǎng)的時(shí)間，我們著實(shí)說不好。”
蘇寒山斬釘截鐵道：“那就不用說了，直接開始幹吧。”
“我真身在靈臺(tái)這裏做引導(dǎo)，青銅分身會(huì)在陰間地表，開辟對(duì)應(yīng)的軌跡，來(lái)接應(yīng)你們。”
如果說，陰陽(yáng)兩界如同一尊巨人，那麼南海，就是這尊巨人的丹田。
丹田氣脈最為緊要，在武道修行的初期，可以說是全身武學(xué)秩序的中樞。
陰間黃泉始終未曾成型，也就沒有遍及整個(gè)陰間的脈絡(luò)可言，最大的麻煩，就是一個(gè)亂。
金昌、普群生他們現(xiàn)在要做的事情，就是要鼓蕩自己的元神，把處?kù)赌虾５奶斓氐ぬ镏刃颍赜⊥队暗疥庨g去。
讓陰間擁有這麼一個(gè)秩序中樞，與陽(yáng)間唿應(yīng)，曆代心念，自會(huì)逐漸歸攏守序。
等到將來(lái)，陰陽(yáng)兩界一起發(fā)力，乾坤靈臺(tái)作為指導(dǎo)，就可以把整個(gè)世界，成功驅(qū)動(dòng)起來(lái)。
南海海底，陽(yáng)光照射不到的地方。
突然隻見一團(tuán)玉白色的光芒綻放開來(lái)。
雪竹蓮的身體在白光中飛速膨脹，長(zhǎng)滿了黑白二色的長(zhǎng)毛，身體向前一撲，就化作了一頭山陵大小的白虎。
正對(duì)麵十裏開外，紫金色的沉重光暈，在這幽暗海底忽隱忽現(xiàn)，緩緩拉長(zhǎng)，如同有一條神龍蟄伏，發(fā)出深厚的吐息。
另一邊，海水虛空一並扭曲，向上拱起，形如龜殼，至剛至陽(yáng)，明光燦爛。
金昌在龜殼中踏步揮手，龜殼尾部又有一條大蟒虛影，徜徉而起，至陰至柔。
三大高手元神運(yùn)轉(zhuǎn)，力量匯聚到一處，在半空中，仿照海底靈穴氣脈，造就了一段長(zhǎng)達(dá)十裏的投影。
白一子劍在鞘中，眼神清澈，驟然向前一刺。
虛空之中，猶如有一隻小巧的燕子掠過，拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的漣漪。
龐大的氣脈投影，剛一靠近那條漣漪，就驟然被吞沒，落向冥界。
“虎形攜風(fēng)銷金鐵，龍形深藏若待淵，龜形盤守蛇峙尾，燕形吞陽(yáng)一把火。”
數(shù)十裏外，三條身影並肩而立，中間一個(gè)最為老成的劍客撫著胡須，口中念叨著劍訣。
這三人正是峨眉弟子中，曾經(jīng)與白一子齊名的三大弟子。
白雲(yún)劍客夏侯仁，一字峨眉女馬鳳姑，寒江孤雁尚雲(yún)鳳。
他們?nèi)齻�(gè)，原本修煉四象劍訣中的另外三套劍法，配合小師弟白一子的朱雀七殺劍，可以組成四象劍陣。
如今白一子和三位老輩高手聯(lián)合，布置下來(lái)的陣法，其實(shí)仍然有著四象劍陣的影子。
但卻是走由高而低、由大至小，化繁為簡(jiǎn)的路子，化四象神獸為靈獸，乃至化為凡獸，更能貼合當(dāng)前人間武道大勢(shì)。
於平淡之中顯出無(wú)邊大力，比當(dāng)初夏侯仁他們參與布置的四象劍陣，威能大了不知多少。
這樣的場(chǎng)合，本來(lái)沒有夏侯仁他們參與的餘地。
不過考慮到烏靈聖母現(xiàn)在行蹤詭秘，這三大弟子，至少也能起個(gè)警戒的作用，讓四大元神強(qiáng)者能緩過手來(lái)。
普群生他們投影了一段靈穴氣脈，趕往下一段的時(shí)候，三大弟子也遙遙跟隨。
此時(shí)此刻，冥界地表。
青銅分身手持碧血鴛鴦劍，在大地上，已經(jīng)開出了漫長(zhǎng)溝壑，靜靜等待。
冥界最近的環(huán)境光線，顯得有些閃爍不定，罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)然是北方天際的那隻眼珠子。
赤紅眼皮之下的蒼白虛空，有朦朧難測(cè)的百萬(wàn)怪影，不斷湧動(dòng)衝撞，數(shù)十日來(lái)都不見停歇。
雖然湧出多少就撞散多少，根本不能進(jìn)入此界之中，但帶來(lái)的緊迫感，也是一日比一日深重。
那些怪影形狀節(jié)奏的不斷變動(dòng)，顯然是在試探破綻。
青銅分身盯著北方看了良久，忽然感受到上空一段龐大氣脈投影，墜壓下來(lái)。
銅綠色的眼珠發(fā)亮，分身精神一振，揮劍接引。
體積這麼大的氣脈投影，從陽(yáng)間送到陰間，速度已經(jīng)遲緩很多，被他這一引，速度再次加快，轟然撞向大地。
大地上那些溝壑之中，卻正好有一段，形狀深淺，都跟這段投影無(wú)比相契，落下去的聲音，僅是一道沉悶的響動(dòng)，恰到好處。
每當(dāng)陽(yáng)間有一段氣脈落下的時(shí)候，青銅分身的牽引，就如約而至，嵌合到自己製造的溝壑裏麵。
這種溝壑投影，現(xiàn)在跟陽(yáng)間氣脈的共鳴度還不夠高，遇到冥界環(huán)境，活性增長(zhǎng)，要不了多久，組成投影的念力就會(huì)分化出去。
但，現(xiàn)在主持這件事情的，相當(dāng)於是足足五尊元神戰(zhàn)力，此界開辟之後，前所未有。
隻要投影製造和鋪設(shè)的速度夠快。
被吸納過來(lái)、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的心念就越多，投影愈發(fā)厚重，與陽(yáng)間靈穴氣脈的共鳴就越深，產(chǎn)生一種冥冥中的約束，自成循環(huán)，不用再擔(dān)心分化散亂。
五大高手聯(lián)合辦這個(gè)事情，預(yù)計(jì)隻要二十四個(gè)晝夜，就可以辦成。
不過，就在最後一個(gè)晚上，不知道是巧合，還是這麼久的衝擊嚐試，已經(jīng)能讓那個(gè)眼珠子窺探到界內(nèi)的大勢(shì)變化。
它偏偏挑在最後這一段至關(guān)重要的收尾時(shí)，有了新的花樣。
赤紅的眼皮往下一垂，蓋住整個(gè)眼眸，突然又抬起，完成一個(gè)眨眼的動(dòng)作。
大如山嶽的那種黃色瞳孔，在這個(gè)眨眼的剎那，微微顫抖，然後是又一次閃動(dòng)。
那隻屬於界外大魔的眼睛，開始不斷眨眼。
冥界的光線環(huán)境，卻反而變得出奇的穩(wěn)定起來(lái)，柔光熹微。
使人懷疑，是不是因?yàn)槟请b眼睛在眨動(dòng)的同時(shí)，比之前離得更遠(yuǎn)了，對(duì)界內(nèi)本就淡薄的幹涉力，再度降低。
靈臺(tái)之門間，蘇寒山真身這時(shí)忽然扭頭，看向靈臺(tái)內(nèi)部，伸手輕輕一抹。
他真身長(zhǎng)久坐鎮(zhèn)在靈臺(tái)之門，是竭盡所能，要為乾坤靈臺(tái)附加一種趨勢(shì)，成效已經(jīng)不淺。
除了因?yàn)樗稚蠐碛休嗈捝徶猓蟮脑蚴恰?br />
陽(yáng)間眾生最近的生活，受太一令牌影響，出現(xiàn)巨大的變化，這種變化，也體現(xiàn)到了武者的武學(xué)修行、靈感啟發(fā)之上，同樣被乾坤靈臺(tái)收集。
而太一五雷塔中的無(wú)數(shù)信號(hào)大腦，都是蘇寒山一手締造出來(lái)的，對(duì)這股勢(shì)頭的把握程度，是最為密切，最為精準(zhǔn)的。
依靠這層關(guān)係，他才有機(jī)會(huì)讓自己的心意，與乾坤靈臺(tái)采集的變化節(jié)節(jié)相合。
輪迴蓮，不過是個(gè)引子罷了。
此時(shí)他伸手一抹，不為別的，就是要主動(dòng)引乾坤靈臺(tái)，推演那隻大魔造成的變化。
乾坤靈臺(tái)的一切，都是為了更好的推敲降魔武道而存在，純粹到了極點(diǎn)。
就算那隻大魔有可能造成天大的禍害，隻要他的手段中，對(duì)降魔武道沒有足夠大的啟發(fā)，放在乾坤靈臺(tái)這裏，就不會(huì)成為推算的要?jiǎng)?wù)，僅僅是滄海一粟，海量光影中的一個(gè)小片段。
蘇寒山一抹之後，那個(gè)小片段卻被提到了前列，大量的演算能力傾注下去，用一種比現(xiàn)實(shí)中更快的速度，呈現(xiàn)後續(xù)的種種結(jié)果。
“竟然是一種非聖非魔，非念非氣的虛空律動(dòng)，在界外引發(fā)這種律動(dòng)，盡可能貼近一種能夠鑽透破綻的形態(tài)，幹涉界內(nèi)。”
蘇寒山神色一冷，雙眼緊盯著靈臺(tái)內(nèi)的光影進(jìn)程。
冥界光線環(huán)境變的穩(wěn)定，並不是那隻眼睛離遠(yuǎn)了，恰恰相反，是因?yàn)槟请b眼睛，已經(jīng)選定了某種律動(dòng)，全力動(dòng)手。
青銅分身和陽(yáng)間的四大強(qiáng)者，雖然都感覺不出來(lái)。
但實(shí)際上，在氣脈投影的最後這段時(shí)間裏，這層律動(dòng)，極有可能滲透冥界的氣脈投影，誤導(dǎo)氣脈投影，向另一種方向唿應(yīng)。
不去唿應(yīng)陽(yáng)間的大海氣脈，而是去唿應(yīng)界外的大魔。
“怎麼才能對(duì)抗這種誤導(dǎo)？”
蘇寒山心中作出無(wú)數(shù)假設(shè)，同樣被靈臺(tái)采集，他找出那些假設(shè)，放到演算前列，同時(shí)將這些結(jié)果，告知陽(yáng)間的四大強(qiáng)者。
“什麼？那隻魔頭已經(jīng)能夠產(chǎn)生真切影響了？！”
普群生吃了一驚，看向另外三人，四個(gè)人眼睛裏麵都是相似的堅(jiān)定神色。
按照乾坤靈臺(tái)的推算，要在製造氣脈投影的同時(shí)，進(jìn)行擾動(dòng)，既要投影完整，又要擾動(dòng)劇烈。
隻能純憑武道意誌，在投影中形成一個(gè)個(gè)壓縮點(diǎn)，等穿到陰間的時(shí)候，再相繼引爆，製造出擾動(dòng)感。
因?yàn)槭羌兇馕涞酪庹I，就算遠(yuǎn)隔在陰間，他們的控製也更加隨心所欲，有蘇寒山的接應(yīng)，足以保證投影最後完好拚湊上去。
不過武道意誌跟普通元神念力是不同的。
元神念力可以有雜念，可以有大方向的變化，某種情緒心境累了，換一種就行。
武道意誌卻必須含有本心萌發(fā)的執(zhí)念，平時(shí)深藏倒也罷了，如果要一直催發(fā)的話，所帶來(lái)的疲憊感，也不是單純利用元神念力，所能比擬的。
好在降魔武道的水災(zāi)境界，就主講武道執(zhí)念的凝聚。
在這一點(diǎn)上，降魔元神雖然要經(jīng)曆三災(zāi)，風(fēng)險(xiǎn)比正常元神大得多，卻也比正常元神的武道執(zhí)念，更早成型，更具底力。
四人再一次凝聚投影時(shí)，雪竹蓮最先發(fā)動(dòng)武道執(zhí)念。
“子到午，風(fēng)爭(zhēng)雷變，午到子，北海澄清，神元不動(dòng)，坐轉(zhuǎn)天地之變！”
第二迴，金昌雙手畫圓，帶著滿滿的煙火氣一推。
“龜蛇盤，性命堅(jiān)，偷天換日俗家仙！”
普群生濃眉一展，揮劍刺影：“欲待黃河，九澄清！”
白一子橫劍迴旋，身影忽大忽小。
“大小如意，嬉戲芥子，上接天星！”
四人如此輪替，全速的製造著氣脈投影，而當(dāng)他們都感到深刻疲態(tài)，力有未逮的間隙裏，就完全由蘇寒山接手。
青銅之身是於和的真身，碧血鴛鴦是於和的配劍。
武道執(zhí)念，卻需要來(lái)自蘇寒山。
他雖然不曾經(jīng)曆水災(zāi)階段，現(xiàn)在卻也不用倉(cāng)促反思執(zhí)念何在。
發(fā)源於輪椅上的那五年苦練，小成於武德世界的思考，早就讓他知道自己的追求。
跟於和本身執(zhí)念有頗多相似，僅有少半不同的武道理念。
“心求純陽(yáng)，萬(wàn)物升變，搜遍玄陰，認(rèn)知暗煞，然後以大小五行生克，成六禦萬(wàn)用之法！”
不是單用思維去扭曲，而是要用思維來(lái)認(rèn)知缺憾，追求實(shí)際物質(zhì)去滿足，競(jìng)出森羅壯闊，萬(wàn)般多彩。
所以，連接心與物的橋梁，煉氣之道，才是最重要的主軸。
“憑我生發(fā)之氣，合天地之造化，反哺萬(wàn)象，是為……氣煉森羅！！”
冥界地表，五彩光芒轟然壓縮，迸發(fā)開來(lái)，說不清是揮劍還是揮拳。
大量的氣脈投影受到擾動(dòng)，波瀾壯闊，煥彩多姿。
隻要扛過最後這段時(shí)期，等到氣脈投影徹底完整，與陽(yáng)間的唿應(yīng)緊密起來(lái)，就不用太擔(dān)心被滲透誤導(dǎo)了。
但蘇寒山的真身，仍然在觀察靈臺(tái)中的光影，將目光投向了陽(yáng)間。
虛空律動(dòng)，雖然不帶有任何魔氣魔性，但畢竟源於一尊大魔。
它對(duì)於自身應(yīng)該最為了解，所以這種律動(dòng)，也最善於觸發(fā)它的同類。
而陽(yáng)間生靈的主觀能動(dòng)，比陰間胡亂分散的念頭高的多，與之對(duì)抗的魔氣魔性，屬實(shí)要比陰間更加多變活躍。