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    第七十七章孫子兵法


    “那時(shí),吳國(guó)漸現(xiàn)強(qiáng)勢(shì),文有伍相國(guó)、伯太宰,而王上善武,胸懷大誌,卻正缺一個(gè)征伐之帥。


    也就是在那時(shí),伍相國(guó)為我王推薦了孫武將軍。


    這一切都該從孫將軍來吳說起了。


    孫將軍是兵法大家,自編兵法十三篇獻(xiàn)給我王,那時(shí)我王十分欣喜,沉醉於孫武兵法之中,卻難得其解,也不通其義。


    這一日親自召見了孫武將軍,事情也就從那一日發(fā)生的…。”


    王後說完,整個(gè)時(shí)間像是倒流一樣,流淌到了那一日。


    ……


    ……


    “孫將軍,今日吳王召見,想來是對(duì)你的兵法十三篇已十分認(rèn)可。


    但吳王自己也長(zhǎng)年征伐,兵法韜略也有所懷中,所以並不以書度人,而是想識(shí)將軍真才實(shí)料,想來將軍已有所準(zhǔn)備。”


    伍子胥撫著長(zhǎng)須,坐在車裏。


    此時(shí)伍子胥已在吳國(guó)封相,坐得也是四馬之車,在吳國(guó)無人出其右。


    孫武略顯嚴(yán)肅的麵堂之上露出一絲微笑,對(duì)著伍子胥一揖道:“孫武在此謝伍相國(guó)舉薦之恩。


    兵法之用,用於戰(zhàn)場(chǎng),不知吳王將如何考校孫武,但孫武必不負(fù)伍相國(guó)舉薦,定然讓吳王信服。“


    此時(shí)的孫武也曆經(jīng)數(shù)國(guó),卻並無賞識(shí)之人,心中自然也是有些失落。


    無意之中來到吳國(guó),聽聞伍相國(guó)重賢不避疏遠(yuǎn),所以投了伍相國(guó)。


    而伍子胥心中一直不忘楚國(guó)之仇,但楚國(guó)地域遼闊,雖然近年國(guó)力漸微,但要滅了楚國(guó),非伍子一人能辦到。


    他需要一個(gè)兵法大家來相助,而孫武正是他所希望之人。


    孫武投伍子胥也是兩相得宜之事,所以伍子胥對(duì)孫武是十分推崇。


    而孫武自編兵法十三篇,就是一把通向吳王的鑰匙。


    吳宮大殿文武大臣都站滿了人,今日一見伍相國(guó)推薦的兵法大家,所有人都試目以待。


    “伍愛卿,今日你所舉薦孫將軍,本王十分欣慰。


    三日來日夜拜讀其兵法要作,實(shí)讓本王大開眼界。


    由你親傳孫將軍進(jìn)殿,以上卿之禮待之,不必行君臣之禮。”


    吳王闔閭就位不久,正是一展雄心之時(shí),欲征楚、越,卻苦於軍中無能人,讓吳王求賢若渴。


    伍子送上孫武的兵法十三篇,實(shí)讓吳王闔閭興奮不已。


    所以把吳國(guó)朝臣都聚在一起,也是想一證孫武之能,二是體現(xiàn)吳王求賢之心。


    所謂上卿之禮,是沿用大周禮儀。


    現(xiàn)在孫武並非事奉吳王,在吳國(guó)無職務(wù),而孫武是齊人,所以免去孫武跪拜之禮。


    而是在大殿左側(cè)置一把椅子,讓孫武有座,以體現(xiàn)吳國(guó)禮賢納仕之心。


    孫武大步隨尾伍相國(guó)入殿,於殿中朝向吳王一揖。


    “齊人孫武拜見吳王。”


    “孫將軍不必多禮,請(qǐng)上坐。”


    吳王語畢,伸手示意。


    孫武也不客氣,就坐在椅上,而一眾大臣,都隻得站在兩側(cè)。


    “孫將軍所獻(xiàn)兵法十三篇實(shí)是驚天之作,本王十分喜愛,此書高瞻遠(yuǎn)矚,博大精深,辭如珠玉,是為自有史以來第一兵法要旨,能獻(xiàn)於我吳國(guó),實(shí)是我吳國(guó)之幸事。


    本王在此親謝孫將軍。”


    吳王端坐大位,卻於此時(shí)站起身來,對(duì)著孫武一揖。


    孫武同時(shí)起身,對(duì)著吳王也是一揖。


    正是君臣相對(duì),讓一眾大臣刮目相看。


    而對(duì)於吳王闔閭口中的兵法十三篇,更是十分震驚。


    依吳王所言,自有史就是黃帝到現(xiàn)在以來第一兵法,如此推崇,難怪吳王會(huì)親身至謝。


    若此兵法不落於吳,而落於與吳國(guó)故國(guó)之國(guó),那吳國(guó)就會(huì)受難,這就是吳王所思之事。


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    “眾卿家必有疑問,可你們不知,孫將軍之兵法,已達(dá)天道非普通之人可悟。


    本王三日三夜拜讀,卻隻知皮毛不知其義,今日還請(qǐng)孫將軍為大家講一講第一篇之說,想來眾受卿必然受教。”


    吳王此時(shí)對(duì)孫武是十分信任,但隻要求孫武講一講第一篇,其實(shí)也有藏私之嫌。


    若是講得細(xì)了,那若是傳至臨國(guó),必然成為吳國(guó)之患。


    若是不講,眾臣也會(huì)懷疑剛才如此推崇之語,是否會(huì)誇大其辭。


    孫武站起身來,先是對(duì)著吳王一揖,其後對(duì)著眾臣一揖,側(cè)過身來,既可目視吳王,也可目視大殿之內(nèi)的眾臣。


    “得伍相國(guó)舉薦,吳王禮賢,在下齊國(guó)孫武,曆十年遊曆,手書兵法一十三篇,現(xiàn)應(yīng)吳王之意,粗淺與各位探討。


    孫武所書兵法,首篇為計(jì)篇,計(jì)謀算也,其宗旨在於‘慎戰(zhàn)’而非‘好戰(zhàn)’!”


    孫武說完,停了停,知道眾臣必然不解。


    而大殿之內(nèi)一時(shí)之間,確實(shí)有人議論紛給。


    吳王如此推崇之人,兵法第一篇卻是“慎戰(zhàn)”。


    若是不戰(zhàn),寫兵法何用。


    孫武清了清嗓子,也知道眾臣不解,此時(shí)正是顯露之時(shí)。


    “兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,不可不謀算在行,也不可不慎也。


    欲兵者必經(jīng)之與五事,而校之以計(jì),探索形勢(shì)。


    若五事不利,則不宜兵事,若計(jì)於己方不利,也不宜兵事,若形勢(shì)於己方不利,更不宜於兵事。


    知己而知彼,方能百戰(zhàn)百貽。


    善計(jì)者,知己而知彼,不善計(jì)者,兵出必?cái) ?br />

    兵敗而國(guó)亡,所以兵出必慎,這是兵法之要旨。”


    孫武隻把第一篇計(jì)篇簡(jiǎn)單說了一通,整個(gè)大殿之內(nèi)已十分平靜。


    孫武所說其實(shí)於列國(guó)皆可通用,首先審慎用兵,該是一國(guó)治理之道。


    窮兵黷武,亡國(guó)之因。


    再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家,若是亂用兵事,必然動(dòng)搖國(guó)之根本。


    而其後所說卻是用兵之前的計(jì)謀在於知己而知彼,這就是分析敵我雙方的實(shí)力,從五個(gè)方麵來以考察。


    孫武並沒有言明該如何考察,因?yàn)闀幸延性斀猓@其中吳王自然清楚。


    眾臣也不敢問,畢竟吳王如此重視的兵法,不能隨意示人,更不能在大庭廣眾之下演說。


    “孫將軍,我知你能,不過今日本王請(qǐng)了眾臣,非要讓你把兵法示眾.


    剛才孫將軍所講,本王十分讚同。


    兵者國(guó)之根本,存亡之道,死生之地,當(dāng)慎之又慎。


    本王為吳國(guó)而謀,自然不敢輕出兵事,還望孫將軍見諒。”


    吳王此話,其實(shí)是說給吳國(guó)眾臣所聽。


    現(xiàn)在吳國(guó)初露崢嶸,以治國(guó)富民為本,許多人並不願(yuàn)輕起兵事。


    而吳王此說也是在告訴眾臣,自己並非窮兵黷武之人,也為其後發(fā)兵之事,找到一個(gè)臺(tái)階。


    那是為吳國(guó)生存,才不得己而為。


    “孫將軍,兵者變化無常,伍某不才,也不善於兵。


    但練兵之道卻需常存,不知孫將軍覺得我大吳之兵如何操練,以保我吳國(guó)興盛。”


    伍子胥適時(shí)發(fā)問,其實(shí)也是代吳王而問,也是代眾臣而問。


    雖然不輕易起兵事,可列國(guó)之爭(zhēng),並非你不征伐就得保平安。


    吳國(guó)興盛自然離不開一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì)支撐,平時(shí)演兵是國(guó)之保證,這也是眾臣所關(guān)心的問題。


    “在下認(rèn)為,知兵之將,民之司命,國(guó)家安危之主也。


    一軍之將智、信、仁、勇、嚴(yán),五位一體。


    凡用兵之法,受命於君,將出而不受君命,以勝為先,不亦為久。


    兵之操練,以法度製之,賞罰分明。


    三軍可奪氣,將軍可奪心,三軍在於精而不在於眾。


    兵者詭也,隨時(shí)勢(shì)而變,不拘於節(jié),兵法操練,實(shí)強(qiáng)於兵而精於將。”


    孫武也是投其所好,意思十分明確,謀一良將可抵百萬雄兵,若無良將,兵多亦無益。


    而且也為吳國(guó)發(fā)兵征伐留下伏筆,也為自己若能受吳王重用,出兵征伐預(yù)先討得先機(jī)。


    那就是將出而不受君命,意思很明確,若出兵事,將受命於君,將出卻又不受君命,可以隨機(jī)應(yīng)變,以取勝為先。


    其次簡(jiǎn)單明了的說了自己練兵之要,那就是要以法度製兵,正合了易經(jīng)師卦之中所言“師出以律”。


    這律就是軍規(guī),是法製,是治軍之要。


    而賞罰分明,則是軍規(guī)法製的補(bǔ)充,法無高下,一視同仁。


    吳王聽了自然十分開心。


    吳王想用兵卻怕眾臣反對(duì),而現(xiàn)在若得孫武練兵,那麼貴精而不貴多,也不會(huì)空耗國(guó)之根本。


    縱是強(qiáng)弱懸殊卻也無需但心,貴精而不貴多,如此不阻吳王征伐之心。


    “孫先生,今日論兵就到此為止,為見證孫將軍真才實(shí)說,本王打算把後宮妃子與後宮侍女全部交由將軍演練,一切以將軍為上,以軍法軍規(guī)束之,幫本王也管束一下這後宮佳麗。


    午時(shí)本王將親率眾臣前往演武場(chǎng)觀摩,現(xiàn)在這些後宮佳麗已在演武場(chǎng)等侯將軍了。”


    朝堂考校算是讓吳王十分滿意,所以吳王早有準(zhǔn)備。


    既不安排吳國(guó)兵勇,而是把後宮嬪妃及侍女安排給孫武。


    若孫武也能演練妥當(dāng),讓眾臣滿意,那孫武之能自然可以得到大家認(rèn)可。


    隻是如此安排到是有些小人之隙,既愛才惜才,卻又故意刁難。


    “孫武得令告退,必不負(fù)吳王信任。”


    孫武站起身來,對(duì)著吳王一揖,大步離開。


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