第三百四十二章案情分析


    堂屋門口點(diǎn)著柏枝焰著的火焰，子閭帶著從火焰煙上跨過(guò)，算是勘察了死屍的一種辟邪之法，可以熏去身上沾染的晦氣，而且堂屋門前的都掛著銅鏡，還有一些神棍所畫的符咒。


    王禪一看，微微一笑，知道在司敗府衙裏，這裏東西在每個(gè)屋裏都有，畢竟也是一種心裏的安慰，至於有沒(méi)有效，誰(shuí)也無(wú)法證明，就連王禪曾經(jīng)也習(xí)過(guò)這些把戲一樣，他也無(wú)法確定，但至少可以給人一種十分有效的心理暗示。


    堂屋並不大，這裏是司敗府議事的地方，而非審案的地方，所以並沒(méi)有那些護(hù)衛(wèi)，更沒(méi)有擺設(shè)刑罰工具，和普通堂屋一般，隻是作為司敗府的議事堂屋，還是比較寬大，而且看起來(lái)有一種威嚴(yán)之感，讓人置身屋裏會(huì)有一種壓抑的感覺(jué)。


    堂中已經(jīng)擺好的水盆，還有麵巾，王禪也略作清洗，再次迴坐。


    茶幾之上此時(shí)已擺好茶水，糖水，還有一些點(diǎn)心、水果等，侍女們都已退出，知道司敗大人議事，也不敢參與。


    司敗府的坐席與其它不同，這裏也不設(shè)主堂之坐，隻設(shè)有兩排坐椅相對(duì)，中間是一張供桌，供桌上供著上古神話中的大神，看起來(lái)有些像盤古，這是開(kāi)天地之神，盤古開(kāi)天地，從混沌變成宇宙蒼穹，有了天地，才有了人。


    可在王禪看來(lái)，世間並沒(méi)有盤古之人，盤古隻是天地之道的代名詞而語(yǔ)，可他卻也不得不心懷敬意，畢竟天地未開(kāi)之前，是一個(gè)什麼樣的世界，他也說(shuō)不清楚，所以既然自華夏有史以為，就有如此傳說(shuō)，那也代表著一定的淵源，就算開(kāi)天地而天地生人的非是盤古，而隻是天地道法，也值得世人供奉尊重。


    王禪做在左側(cè)首位，而其它司敗府的官員都依次坐下，子閭坐在右側(cè)首位，其下是他的副手。


    王禪見(jiàn)人都已坐好，看了看身後的兩個(gè)屬下，悠悠問(wèn)道。


    “阿大，阿二，你們現(xiàn)在就說(shuō)說(shuō)，你們?yōu)楹文軘喽ㄟ@些無(wú)辜百姓不是野獸所傷。”


    “迴小公子，這些死者傷口雖然呈爪形，兩側(cè)傷口較淺，中間傷口較深，而從外觀來(lái)看，外則的傷口寬約二厘，越往內(nèi)傷口越細(xì)，兩側(cè)傷深或一寸，中間傷深二寸有餘。


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    自傷口向內(nèi)，傷口很細(xì)，並非野獸爪子可以造成，看樣子該是利器所致，而且此利器就形同獸爪，可中間的利刃，卻是十分薄而鋒利，所以可以割得很深，而且血流不多，行兇者十分敏捷，行兇之時(shí)快如閃電。


    而這三道傷口外側(cè)，則是附著在中間利刃之上的其它利哭所劃，讓人感覺(jué)像是野獸爪印。


    而普通野獸的爪子吳稚形，傷口寬度也應(yīng)吳倒稚形，不會(huì)形成中間一條很深的傷口。


    所以我與二弟斷定，這些人不是野獸所傷，而是用此爪形利刃所傷，以達(dá)到迷惑之用�！�


    趙阿大經(jīng)驗(yàn)十分豐富，如此一說(shuō)，大家都也清楚了，野獸傷人，一爪之下，皮開(kāi)肉綻，但中間是不可能形成很深的傷口，一般從爪印就可以判定野獸的品類與大小，就是如此，野獸造成的傷口可以直接看出爪子的大小。


    “不錯(cuò)，野獸的爪子天然生成，雖然鋒利，卻也有形，不會(huì)傷人如此之深而且如此之快，血未流溢出，人卻已斷氣而亡�！�


    王禪邊說(shuō)著，也看了看子閭，這也從兩個(gè)屬下的檢查來(lái)告訴司敗府一眾官員，為何他昨天一口否認(rèn)是野獸所為。


    同時(shí)也向這司敗府的人傳達(dá)一個(gè)信息，那就是王禪欲斷此案子，靠的非是天生的聰慧而是認(rèn)真的檢查還有豐富的經(jīng)驗(yàn)。


    而王禪心裏也想到一件事，那就是在吳國(guó)之時(shí)，靜王妃殺公子波的時(shí)候，她和身影有如鬼魅，而且她所用的刀刃也是十分薄而鋒利，刀過(guò)不留痕。


    “真是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，相國(guó)大人兩位屬下分析合理，讓本官也是大開(kāi)眼界，你們這一眾司敗府官員，都好好學(xué)著點(diǎn)，斷案如事實(shí)重現(xiàn)，任何推論都要經(jīng)得起事實(shí)的考證，不可故亂猜測(cè)，更不可罔顧事實(shí)。”


    子閭也是隨時(shí)教訓(xùn)著自己這些屬下，幸而有鬼穀王禪昨日提醒，若不然他昨日就會(huì)在子西令尹麵前丟人現(xiàn)眼，而若今日真把兩隻狼帶到楚國(guó)大殿交差，那麼怕是會(huì)讓楚國(guó)眾臣恥笑他無(wú)能。


    可這些屬下也是心裏委屈，在司敗大人手下做事，還不是養(yǎng)成了與子閭為主的習(xí)慣，縱然有不同意見(jiàn)，若子閭不接受，那誰(shuí)又會(huì)再言。


    “先生請(qǐng)喝茶，在下現(xiàn)有一事不解，剛才相國(guó)大人說(shuō)兇手不會(huì)再行兇了，不知是以何斷定，昨日先生醒來(lái)之後，直到此時(shí)司敗府尚未接到有發(fā)生命案，巡城護(hù)衛(wèi)也沒(méi)有迴報(bào)，可這也不能斷定兇手不會(huì)隔日再次行兇呀。”


    “司敗大人，兇手此次行兇，動(dòng)機(jī)並非劫財(cái)與仇怨，而是另有它圖，而兇手通過(guò)三次行兇，所傳信息已完，他不會(huì)再行兇了。”


    子閭一聽(tīng)，心裏還是一驚，他看過(guò)多次，可從這些死者身上，察覺(jué)不出任何信息，可王禪卻說(shuō)得有鼻子有眼的，心裏也是震驚，卻又不想再問(wèn)，若是問(wèn)了，那在這一眾官員之前，就顏麵盡失了。


    “請(qǐng)問(wèn)司敗大人，可否把這些死者的慘死之地畫過(guò)樣圖？”


    王禪問(wèn)的是，這些死者在楚都的位置分布。


    此時(shí)司敗身邊副職官員站起身來(lái)，從桌上拿起一張灰布，走了過(guò)來(lái)，雙手呈著遞與王禪。


    “相國(guó)大人，這就是這十八個(gè)死者遇害時(shí)的位置圖，小人已經(jīng)畫好，每個(gè)地方共死兩人，共九個(gè)地方，分布於楚都之內(nèi)，請(qǐng)大人明察�！�


    王禪看了看此人，正是司敗的副手，若平時(shí)子閭司敗不在，就由他負(fù)責(zé)司敗衙司，職位也算不低了。


    而且他能提前把此事做好，足可見(jiàn)其人心思細(xì)密，辦事踏實(shí)，而且是司敗府的重要骨幹，若不然光憑子閭這種世家權(quán)貴，但凡遇到命案，還得靠此人來(lái)處理，而這一次之所以子閭親自過(guò)問(wèn)，那是因?yàn)榇税笇?shí)過(guò)於重大，他無(wú)可推脫了。


    可卻因?yàn)樵诹碎傔@種世族權(quán)貴之下辦事，一身本事無(wú)處發(fā)揮，隻能隨波逐流，縱然是子閭說(shuō)是野獸所傷，他也無(wú)可奈何。


    昨日王禪就已觀察到，當(dāng)時(shí)他欲言又止，臉色委屈，而剛才阿大在敘述傷口之時(shí)，他也是在點(diǎn)頭默認(rèn)。


    所以此時(shí)，王禪還是多看了他一眼。


    “九宮布局，看來(lái)行兇者通易理，更曉陰符之術(shù)，還是個(gè)中高手�！�


    王禪隻看了一眼，就認(rèn)出布巾之上九處兇發(fā)之地，在楚都正好布成一個(gè)九宮的形狀。


    而依圖上所示，每個(gè)行兇之地，死者都是一男一女。


    每宮一陰一陽(yáng)，若此算起來(lái)，縱橫排列，總共可以有六個(gè)卜像，總共可以形成八個(gè)卦像。


    王禪此時(shí)已心裏清楚，行兇者要傳達(dá)的信息，就在這九宮八卦之中。


    而且剛才在停屍房?jī)?nèi)已看出，每一天死了六人，三個(gè)地方。


    也正是三男三女，若如此相排，每一日也正好可以排出一卦。


    王禪說(shuō)完，還是把布巾拿給子閭。


    子閭一看，再聯(lián)想九宮圖案，還真是如王禪所說(shuō)。


    此時(shí)子閭更是佩服王禪，此圖他早就看過(guò)，可在他眼裏什麼圖案都沒(méi)有，可在王禪眼中，卻是已透著諸多信息。