第七百零一章田氏往事


    王禪一看，也是輕輕一笑道：“有勞將軍，這也隻算是一些私事，並不關(guān)乎國(guó)情，更不關(guān)乎此次捉妖之事，所以將軍不必緊張。


    其一在下想問(wèn)的是，齊國(guó)田氏四姐妹，田淑惠，田淑敏、田淑靜、田淑雅與將軍還有穰苴將軍是何關(guān)係？”


    王禪雖然知道一些齊國(guó)的內(nèi)務(wù)，也做了充分的準(zhǔn)備，可對(duì)於田氏四姐妹卻並不知曉其來(lái)曆，而江湖之中當(dāng)年也隻說(shuō)其四人皆是列國(guó)七色美人，所以知之甚少，但王禪可以肯定，田氏四姐妹必然與現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的齊國(guó)田氏有關(guān)。


    原本王禪也可以問(wèn)趙伯，畢竟趙伯行走江湖的時(shí)候，也正是田氏四姐妹出山之時(shí)。


    因?yàn)樗�與田淑惠婆婆的關(guān)係，趙伯對(duì)於齊國(guó)田氏定然十分了解，可王禪卻也不願(yuàn)揭人舊情，所以一直就未詳詢趙伯，此時(shí)也是想理順其中關(guān)係，明白這其中的形勢(shì)。


    “迴先生，剛才先生所言幾位正是在下的親姑姑，而穰苴是在下的二哥。”


    “哦，原來(lái)如此，怪不得你們田氏，不以前叫陳氏一族在齊國(guó)在這半百年來(lái)慢慢成為齊國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的一族，除了薑氏王族，就要數(shù)你們田氏了，這與這四位姑姑怕也有些關(guān)係。


    畢竟當(dāng)年田淑惠婆婆是吳國(guó)的王後，而齊國(guó)一直與晉國(guó)有隙，那麼與吳國(guó)交好，這也是齊國(guó)的謀算，而且若說(shuō)田氏在吳國(guó)如此好的權(quán)勢(shì)地位，那麼齊國(guó)王族自然也會(huì)對(duì)田氏另眼相看。


    雖然後來(lái)田淑惠婆婆因吳王僚被刺而敗走，可還有後來(lái)的田淑敏婆婆成為了吳國(guó)的王後，田淑靜婆婆成為了吳王的王妃。


    憑這三位婆婆，在吳國(guó)已是幾十年的光景，一直保持著權(quán)勢(shì)與地位。


    齊國(guó)齊王當(dāng)然不會(huì)如此不智，而得罪於留在齊國(guó)的田氏了，所以有薑氏王族相保，田氏才能在二十年前的四族混戰(zhàn)之中取得大勝，也取得了另外兩族的封地財(cái)產(chǎn)，繼而慢慢成為齊國(guó)第一大權(quán)勢(shì)之族。


    當(dāng)然那時(shí)你還小，做這些事的是你的父親，直到你父親死後，晏嬰也不得而已隻能舉薦你二哥穰苴繼承你父親在齊國(guó)的權(quán)勢(shì)，直到現(xiàn)在也傳到了你。


    田乞?qū)④姡�你覺(jué)得在下所說(shuō)，是否與情況屬實(shí)呢？”


    “確實(shí)如此，先生所分析事理具到，合情合理，並無(wú)不妥之處。


    這幾個(gè)姑姑我小的時(shí)候都未見(jiàn)過(guò)，後來(lái)也是聽(tīng)父親與二哥說(shuō)起過(guò)。


    他們自小就離開(kāi)了家，被離魂尊主收為徒弟，那時(shí)我們所有人都疑惑，為何離魂尊主不收男氏男兒為徒，卻隻收男氏的女子？


    現(xiàn)在聽(tīng)先生一言，才知這其中的妙處。”


    田乞也是十分誠(chéng)懇，對(duì)於王禪的分析也是十分認(rèn)同。


    “不錯(cuò)，離魂尊主此人心智奇高，他那一代人中，怕少有人能及他的才智。


    若收田氏男兒為徒，那就不能遠(yuǎn)遊其它列國(guó)，很難取得其它列國(guó)信任而最後身居高位，可身為女子卻不一樣，而且又都是世間罕見(jiàn)的美豔女子，這就是她們的自身優(yōu)勢(shì)。


    隻要一旦被列國(guó)王族公子看中，就有可能成為將來(lái)一國(guó)的王後，憑這一點(diǎn)來(lái)看，女子的優(yōu)勢(shì)要強(qiáng)於男子。


    而吳國(guó)就是一個(gè)最好的例子，姐妹同時(shí)在吳國(guó)取得寵幸，不僅讓齊國(guó)與吳國(guó)建立了交好的關(guān)係，同時(shí)也避免了強(qiáng)吳北上的野心。


    若再論及最小的田淑雅，若不是當(dāng)年太子建太過(guò)短視，那麼在楚國(guó)也將會(huì)是舉足輕重之人，而麵對(duì)晉國(guó)之強(qiáng)，遠(yuǎn)交而近化之，就可以保得齊國(guó)這幾十年來(lái)的穩(wěn)定。


    至於楚國(guó)，當(dāng)年的權(quán)臣費(fèi)無(wú)極該也是齊國(guó)之人，當(dāng)與離魂尊主有關(guān)係，與現(xiàn)齊王的父王應(yīng)該也有關(guān)係，而之所以讓當(dāng)年陪嫁的田淑雅婆婆嫁與當(dāng)時(shí)有些失勢(shì)的太子建，說(shuō)明那時(shí)的權(quán)臣費(fèi)無(wú)極也還看好太子建的。


    隻是後來(lái)楚平王上權(quán)衡齊國(guó)秦國(guó)與楚國(guó)之間的關(guān)係上，還是選擇優(yōu)先於秦楚之間，畢竟秦國(guó)與楚邊境相接，而齊國(guó)與楚卻相隔甚遠(yuǎn)。


    直到後來(lái)，之所以留得太子建一條生路，也是因?yàn)橛匈M(fèi)無(wú)極在其中斡旋，因?yàn)橛须x魂尊主的小徒田淑雅，就連當(dāng)時(shí)的楚平王也不得不考慮這其中的因素。


    對(duì)了，幾年前我曾派人送田淑雅婆婆迴齊，不知她與你有沒(méi)有聯(lián)係，現(xiàn)在又在何處？”


    王禪先還是肯定了離魂尊主的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀略，也是心中佩服，這才慢慢轉(zhuǎn)把一些疑惑解開(kāi)。


    為何田淑雅會(huì)嫁與太子建，其實(shí)有當(dāng)時(shí)平王安撫太子建的因素，更重要的是有當(dāng)時(shí)楚平王十分信任的權(quán)臣費(fèi)無(wú)極在。


    而且若能通過(guò)田淑雅與齊國(guó)建立交好，對(duì)於楚國(guó)也是百利無(wú)一害，若兩國(guó)能結(jié)盟，那對(duì)於晉國(guó)會(huì)是一個(gè)牽製，更是極大的威脅。


    最後王禪還是繞了一個(gè)圈子問(wèn)田淑雅的消息，當(dāng)時(shí)送的人正是阿五及盜拓，可他們也不知道田淑雅迴到齊國(guó)之後去了何處。


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    因?yàn)榈搅她R國(guó)之後，田淑雅就自行離開(kāi)，不讓他們跟隨，而他們也不便尾隨田淑雅，所以也不知道後來(lái)的去向。


    而隻有通過(guò)田淑雅，王禪才能了解青蘋與青裳此時(shí)的情況。


    畢竟王禪來(lái)齊已是人盡皆知，可她們卻並沒(méi)有主動(dòng)來(lái)看望於他，這似乎有些不合情理。


    至於在宋國(guó)那晚王禪遇到田淑惠婆婆三人的情形，王禪隻是感覺(jué)還有人跟著，而且那人也是女人，身法比之三位婆婆更好，所以王禪猜測(cè)那該是青裳或者青蘋。


    可這種事於王禪而言並不敢相信自己的猜測(cè)，而是要知到實(shí)情，所以他問(wèn)田淑雅，其實(shí)是想見(jiàn)她。


    “迴先生，田乞並不知道這位姑姑已迴了齊國(guó)，也不知其蹤跡，但既然先生與這位姑姑有交集，那麼我迴去會(huì)向二哥稟明，相信他一定會(huì)有辦法通知淑雅姑姑，讓她來(lái)與先生一見(jiàn)，如此可好？”


    “好，這到好，不過(guò)我提醒於你，南海婆婆田淑惠與在下有些糾葛，最好不要讓她也知道，我怕她會(huì)遷怒於你們兄弟兩人。


    那麼另外一個(gè)問(wèn)題就是在下關(guān)鍵的問(wèn)題，離魂尊主是當(dāng)年管仲的後人，這一點(diǎn)在下清楚，可為何現(xiàn)離魂尊主會(huì)對(duì)你們田氏會(huì)如此照顧，而不是其它幾氏呢？


    想來(lái)你們田氏本在齊國(guó)並無(wú)根基，也無(wú)權(quán)勢(shì)，說(shuō)起來(lái)也隻是陳國(guó)敗落的王族子嗣，這其中的關(guān)係你可知道？”


    王禪說(shuō)到最後，還是把關(guān)鍵的問(wèn)題擺出，雖然這個(gè)問(wèn)題看似並不重要，可卻也十分重要，對(duì)於王禪來(lái)齊國(guó)的想要做的事來(lái)說(shuō)，卻又十分關(guān)鍵。


    田乞一聽(tīng)卻也是有些為難，畢竟自陳式來(lái)齊之後，已有多年，那還是當(dāng)年齊恆公所在位之時(shí)，也是齊國(guó)稱霸之時(shí)，所以這些管氏與田氏的陳年之事，他並不知曉。


    “先生，此事田某也並不知曉，我隻知其一，卻不知這其中的淵源，若是隨意胡言又怕誤導(dǎo)了先生，我看我看——。”


    田乞欲言又止，還是表現(xiàn)得十分謹(jǐn)慎，並不會(huì)用自己的猜測(cè)來(lái)迴複王禪。


    “無(wú)妨，想來(lái)此事，將來(lái)若有一日離魂尊主自然會(huì)親自告訴於我，此事現(xiàn)在也不著急，你還是早些迴去，免得引起不軌之人誤會(huì)，雖然田乞?qū)④娢浼家膊诲e(cuò)，可應(yīng)對(duì)於妖人妖術(shù)來(lái)說(shuō)，卻毫無(wú)還手之力，若是遇上妖人，還請(qǐng)將軍以自保為重。”


    王禪也是把話說(shuō)得明白，並非看不起田乞，而是普通人的武技修為實(shí)不能與妖人妖術(shù)相比，若是強(qiáng)出頭，反而會(huì)無(wú)辜傷亡。


    田乞也有自知，連王禪都如此交待，並不敢自恃，此時(shí)也是站起身來(lái)，對(duì)著王禪再次一揖道：“先生也早些休息，多有叨擾，在下告辭！”


    “好好好，那就不遠(yuǎn)送了。”


    王禪並非不想送這位將軍，而是若是相送，會(huì)讓更多人誤會(huì)，所以他寧可不送，而不是自負(fù)傲慢。


    田乞當(dāng)然知道此時(shí)他還不該與鬼穀王禪讓人覺(jué)得過(guò)於緊密，也是知機(jī)的悄悄離開(kāi)。