第八百五十三章最後遺訓(xùn)


    晏嬰靜靜的躺在床上，此時(shí)他的心思已經(jīng)平靜，想著齊王的話(huà)，雖然還是難與理解齊王，可現(xiàn)在已不再糾結(jié)而是更多的是籌謀著將來(lái)自己的身後事了。


    此時(shí)晏圉帶著一身酒氣就走了進(jìn)來(lái)，幾年下人也是嚇了一跳。


    晏圉一看，有些不知所謂，他的父親午時(shí)之後迴府，他就一直沒(méi)有見(jiàn)到，也不知發(fā)生什麼，此時(shí)見(jiàn)父親躺在床上，臉色蒼白，嚇得趕緊撲了過(guò)去。


    “父親，你生病了，為何你們不通知本公子。”


    晏圉在問(wèn)晏嬰，卻是對(duì)著幾個(gè)奴仆在責(zé)問(wèn)著。


    “圉兒，你不必責(zé)問(wèn)他們，他們也不知老夫發(fā)生什麼事了，你讓他們下去吧，老夫現(xiàn)在好得多了，一時(shí)半會(huì)兒死不掉的。”


    晏圉一聽(tīng)，臉色一變，半身酒都給嚇出來(lái)了。


    他剛才以為隻是晏嬰年老生病，這也並不是什麼大事，可看樣子並非如此，而且晏嬰已說(shuō)到要死的話(huà)，這是晏嬰少有的口氣。


    幾年老奴下人一看，也是向著晏嬰與晏圉作揖行禮，這才緩緩的走出晏嬰的臥房。


    “父親，這到底是怎麼迴事，難道父親真的病得很重？”


    晏圉也是有所懷疑，但他知道他的父親晏嬰做事向來(lái)慎重，不與下人說(shuō)的事，當(dāng)然涉及其它重要的原因，所以下人一走他就迫切的問(wèn)著晏嬰。


    “圉兒，你好好坐著，為父對(duì)你有些重要的話(huà)要說(shuō)說(shuō)，你得聽(tīng)清楚了，至於父親為何這樣，你很快就知道了，不必著急。”


    晏圉一聽(tīng)，此時(shí)也是半信半疑的從床邊起身，坐在床前桌邊，看著父親充滿(mǎn)疑惑。


    “今日為父是因?yàn)橥跎蟻?lái)訪(fǎng)，這才匆匆趕了迴來(lái)的，為父此時(shí)也非是生病，而是被齊王踢傷的，所以此事不可外傳，你知道就可以了。”


    晏嬰還是簡(jiǎn)單的把自己此時(shí)受傷的情況說(shuō)與晏圉，而晏圉一聽(tīng)，更加疑惑了。


    “父親，您侍奉王上幾十年，您與王上也相交甚好，君臣和睦，這在列國(guó)之中也是美談，自小圉兒記得不論多大的事，王上從來(lái)未罰處過(guò)父親，為何今天王上會(huì)無(wú)故踢你呢？


    更何況王上也不會(huì)武技，而且也一樣年暮，父親為何會(huì)傷得如此之重，竟然會(huì)說(shuō)起喪氣之話(huà)來(lái)了？”


    “是呀，為父也不明其中原故，可非是為父假裝，而是王上踢為父這一腳確實(shí)非是普通之人能受的。


    現(xiàn)在為父想想，這鬼穀王禪還真是了不得呀，他的觀(guān)相卜算，老夫也逃不過(guò)去了。”


    晏嬰不想說(shuō)齊王，而是用鬼穀王禪插開(kāi)了話(huà)，提醒晏嬰他將死也算是命數(shù)。


    “父親，若是王上傷了父親，那圉兒明日就去找王上理論，若說(shuō)父親在齊國(guó)，也是為了齊國(guó)，為王上奔勞的大半輩子，為何此時(shí)還要遭此毒手。”


    “哼，我讓你坐下，就是要讓你好好聽(tīng)的，沒(méi)有讓你如此沉不住氣的，再說(shuō)王上這一腳，說(shuō)起來(lái)也是為父自找的，若不是為父想苦勸王上，抱著王上的腳，想來(lái)也不會(huì)遭此不測(cè)。


    這一切都是為父自以為是，以為現(xiàn)在的齊王還是原來(lái)的齊王，他雖然發(fā)火生氣，但還會(huì)顧及老夫顏麵，可老夫還是想錯(cuò)了。


    現(xiàn)在的王上已非原來(lái)的齊王，現(xiàn)在的王上一心想打開(kāi)商亡周興之地，對(duì)於列國(guó)，對(duì)於天下百姓安危，對(duì)於齊國(guó)安危，他已全然不顧，更何況是老夫想阻止於他了。”


    晏圉一聽(tīng)，也算是弄不明白，這也是他父親與齊王之間的私事，但什麼以前的王上，現(xiàn)在的王上，卻又讓他疑惑，難道不是一個(gè)人嗎，為何晏嬰會(huì)有此感歎。


    可他還是略為弄清楚了來(lái)龍去脈，那一定是齊王想打開(kāi)商亡周興之地，而他的父親卻不想打開(kāi)，這樣兩人才會(huì)有此矛盾，以致於他的父親想苦勸齊王而至齊王更怒，這才踢了他的父親一腳，看起來(lái)也並不像是故意的，而是無(wú)心之失。


    晏圉想到這裏，也是心裏寬慰，畢竟他的父親並沒(méi)有真的與齊王鬧翻，也不會(huì)影響到他，而他現(xiàn)在正接待列國(guó)使臣，正是春風(fēng)得意之時(shí)，若此時(shí)他的父親與齊王鬧翻了，那麼他就會(huì)受到影響。


    “父親，此事難道又與鬼穀王禪有關(guān)？”


    晏嬰見(jiàn)晏圉沉思半刻，大體也能猜到晏圉的想法，心裏也有些失望。


    “說(shuō)與他有關(guān)係，那就是為父自欺欺人了，若說(shuō)與他沒(méi)有關(guān)係，此事前前後後卻又因他而起。


    所以為父這才不得不真心佩服這個(gè)鬼穀王禪，謀算之深遠(yuǎn)，世間無(wú)人能及。


    他來(lái)齊都之時(shí)，老夫曾心有感歎，後來(lái)他說(shuō)老夫及王上壽期之時(shí)，老夫當(dāng)時(shí)還有些不太相信，隻是心裏卻也有一種感應(yīng)。


    後來(lái)再涉及陽(yáng)生公子與荼公了繼位之事，為父曾以為鬼穀王禪是知道齊王心思，也知道為父心思，所以製造了矛盾，讓老夫與王上對(duì)立，這樣若王上固執(zhí)己見(jiàn)，那麼為父就會(huì)有生命之危。


    可現(xiàn)在看來(lái)，這非是鬼穀王禪的謀略。


    鬼穀王禪其實(shí)早就知道他來(lái)齊國(guó)會(huì)帶來(lái)什麼影響，那就是對(duì)商亡周興之地的奢想。


    而他自然在來(lái)時(shí)對(duì)於齊王的心思已是十分明白，知道一個(gè)貪慕享受之人，是不會(huì)想死，更不會(huì)舍得死的。


    而齊國(guó)曆來(lái)齊王都喜歡追求長(zhǎng)生不死之術(shù)，這在列國(guó)也並非什麼秘密之事。


    所以鬼穀王禪來(lái)時(shí)故意透露我與齊王之壽，就是激起王上對(duì)追求長(zhǎng)生的欲望，讓王上把長(zhǎng)生不死寄托在商亡周興之地中那本子虛烏有的《黃帝心經(jīng)》之上，這也才是鬼穀王禪卜算斷言的目的。


    而現(xiàn)在已快至半年之期，列國(guó)之中也因?yàn)楣矸Y王禪來(lái)齊四處傳聞，說(shuō)鬼穀王禪來(lái)齊其實(shí)是想打開(kāi)商亡周興之地，這樣一來(lái)，大周列國(guó)此時(shí)也是風(fēng)起雲(yún)湧，形勢(shì)大變。


    而這一切隻在鬼穀王禪未經(jīng)意的謀略之中就已變成事實(shí)。


    此時(shí)南有吳魯聯(lián)盟，而吳又因鬼穀王禪與楚國(guó)、宋國(guó)、秦國(guó)交好，形成不小的勢(shì)力。


    而北方的晉燕同樣結(jié)盟，若再加鄭衛(wèi)等其它小國(guó)，實(shí)力也不可小瞧，而齊國(guó)處?kù)墩麄�(gè)列國(guó)爭(zhēng)執(zhí)的漩渦中心。


    王上也自然也看到此形勢(shì)，卻誤判了形勢(shì)，覺(jué)得對(duì)齊國(guó)有利，想借得此機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。


    所以才會(huì)來(lái)與為父商議，這才發(fā)生了此中矛盾。”


    晏嬰說(shuō)完也是有些有氣無(wú)力，晏圉趕緊扶著晏嬰給他喂了些水，這才平息。


    可晏圉聽(tīng)來(lái)，一是覺(jué)得鬼穀王禪確實(shí)潛謀無(wú)形，並沒(méi)有做什麼事，就把整個(gè)列國(guó)的形勢(shì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，這本事確實(shí)讓人驚歎。


    可依著現(xiàn)在的形勢(shì)，若能好好利用，挑起南北對(duì)峙，對(duì)於齊國(guó)來(lái)說(shuō)當(dāng)然是有好處的了，可為何他的父親會(huì)認(rèn)為此事不妥，而且拚死也要力勸齊王呢？


    “父親，若說(shuō)南北實(shí)力相當(dāng)，看起來(lái)也都是為了商亡周興之地，那麼現(xiàn)在齊國(guó)掌握先機(jī)，若能合理利用，當(dāng)有利於齊國(guó)，為何父親還會(huì)抵觸於王上，而王上如此想，雖然有一己之私為求長(zhǎng)生不死之心，可若真能打開(kāi)商亡周興之地，那麼齊國(guó)首先得利，那將來(lái)一統(tǒng)列國(guó)，成為天下共主，這都是有可能的。


    而王上自然可以利用商亡周興之地，就如同當(dāng)年父親用二桃殺三士一樣，毫不費(fèi)吹灰之力，解決齊國(guó)之憂(yōu)。


    孩兒實(shí)弄不明白，難道父親真的不想齊國(guó)一統(tǒng)天下嗎？”


    晏圉的想法還是與齊王一樣，齊王有一己之私，其實(shí)他也有一己之私，若說(shuō)將來(lái)他的父親過(guò)世，而他順理成章成為齊國(guó)國(guó)相，那麼將來(lái)一統(tǒng)之後，他就會(huì)成為第二個(gè)太公，成就不朽功業(yè)。


    “放肆，二桃殺三士，這本是為父這一輩子的汙點(diǎn)，為父多次不允你說(shuō)起此事，可你卻為何還老是揭為父之傷疤，小小兒朗，坐井觀(guān)天，難道你把為父前些日子所說(shuō)之話(huà)全忘了。


    你應(yīng)該知己，知道自己有幾斤幾兩去行事，而不是好高騖遠(yuǎn)奢想著將來(lái)成就大業(yè)。”


    晏嬰也是怒從心來(lái)，訓(xùn)斥完晏圉也是咳個(gè)不停，晏圉雖然委屈，卻還是輕撫著晏嬰的胸口，臉上卻是更不明白了。


    “你還是坐吧，是為父先不自知，不該再有如此怒氣。”


    片刻之後，晏嬰再次讓晏圉坐下。


    “當(dāng)年之事，之所以為父不想提，其實(shí)是因?yàn)闉楦钢��?jì)非是什麼光明正大之計(jì)，其實(shí)說(shuō)起來(lái)才是真正的卑鄙詭計(jì)，二桃殺三士之所以成功，所利用的是三人對(duì)齊王的抱效忠心，而且當(dāng)時(shí)為父也有私心。


    若說(shuō)這三人不是對(duì)齊王忠心耿耿，為何會(huì)因?yàn)槎�個(gè)桃子而羞愧自絕。


    世人皆以為為父謀略高明，其實(shí)為父隻是利用了三人的仁義之心，為父才是十足的卑鄙小人，除去此三人，為父的相國(guó)之位也才保穩(wěn)。


    後來(lái)之所以為父少有提及，也不以此為榮反而為恥，就是此因。


    希望你將來(lái)做一個(gè)堂堂正正的人，而不是像為父，善有詭計(jì)，善用權(quán)謀，善於狡辯，過(guò)於自負(fù)，也才會(huì)有今日之失。


    王上今日言過(guò)，為父之失，是不懂正反之用之故。


    我圖得賢名，卻也讓王上背了惡名，像為父這個(gè)年歲了，在列國(guó)之中，本該早就退隱了。


    可本王不知亢龍有悔之理，貪戀於權(quán)力，才會(huì)物極必反。


    這些道理鬼穀王禪其實(shí)早就清楚，為父縱然此時(shí)不死，將來(lái)新主上位，為父也難逃一死，這就是為父之失，為父之過(guò)。


    這就是鬼穀王禪強(qiáng)過(guò)為父的地方，連為父都自歎不如，你該有自知而悟。


    而且就算以二桃殺三士來(lái)論，這桃在何處，你可想過(guò)，絕不在齊王手中，此桃依然在鬼穀王禪手中。


    他隨時(shí)可以借此調(diào)動(dòng)列國(guó)之勢(shì)，若說(shuō)要滅齊國(guó)隻是彈指之間。


    不說(shuō)現(xiàn)在的南北局勢(shì)，就算單憑吳國(guó)，甚至於魯國(guó)都可以輕易滅了齊國(guó)。


    世人傳聞鬼穀王禪仁善大義，以天下百姓為先，現(xiàn)在看來(lái)並不虛傳。


    他對(duì)齊王奢靡無(wú)度，百姓苦不堪言早就看不順眼，對(duì)於齊國(guó)王族濫食人肉更是痛心痛疾首。


    而齊國(guó)田氏卻一直以百姓為重，深得齊國(guó)百姓擁戴，兩相比較，誰(shuí)對(duì)百姓好，誰(shuí)對(duì)百姓壞，一目了然，也正因此才讓鬼穀王禪與田氏交好。


    若說(shuō)將來(lái)隻要鬼穀王禪一聲令下，讓田氏按兵不動(dòng)，那麼就算是鄭衛(wèi)魯這種小國(guó)，也可以直接攻入齊都，滅了齊國(guó)薑氏，最後再揮軍來(lái)援，改換門(mén)庭，讓田氏可以順理成章的成為將來(lái)齊國(guó)之主，以利於齊國(guó)百姓。


    這或許也是鬼穀王禪來(lái)齊的另一個(gè)目的，就是為了齊國(guó)百姓而來(lái)，你可知曉。”


    晏嬰此時(shí)能正視王禪，也是一通而百通，順著現(xiàn)在發(fā)生的一切，也算是把王禪的謀略領(lǐng)悟清楚。


    此時(shí)晏圉一聽(tīng)，也是渾身冒著冷汗，他知道若真如他的父親所說(shuō)，以二桃殺三士之理來(lái)論，那麼桃子不在齊國(guó)、不在齊王手中，而在王禪手中，他可以借這個(gè)桃調(diào)動(dòng)列國(guó)之勢(shì)。


    而最後晏嬰的分析，也正合了王禪來(lái)齊的一切做法。


    先是算出齊王與晏嬰的壽期，讓齊王欲圖打開(kāi)商亡周興之地，其次交好於田氏，讓田氏承認(rèn)芮姬及王上對(duì)於太子之選，再調(diào)動(dòng)吳國(guó)擺出攻擊之勢(shì)，讓田氏帶著齊國(guó)重兵駐守邊界，遠(yuǎn)離齊都得以保全。


    其二接受芮姬娘娘的賞賜，擺出與齊王交好的意思，這樣一來(lái)，讓人更加不會(huì)懷疑王禪其實(shí)就是想打開(kāi)商亡周興之地了。


    而且王禪雖然打著捕捉盜嬰妖人之名來(lái)齊，可來(lái)了齊國(guó)卻一事不作，顯然與抓捕盜嬰妖人相背，這就讓人更加懷疑他來(lái)齊國(guó)的目的了。


    鬼穀王禪一動(dòng)不動(dòng)，可整個(gè)局勢(shì)卻因此而動(dòng)，這樣若真的以為可以挑起南北之爭(zhēng)，那麼就會(huì)中了王禪的計(jì)謀，若將來(lái)齊國(guó)因此而改換門(mén)庭，那麼他怕也會(huì)因此而受連。


    想到這裏，晏圉也是倒吸一口冷氣。


    “圉兒，此事不就不必過(guò)問(wèn)了，我們都不是鬼穀王禪的對(duì)手，而且想來(lái)鬼穀王禪不會(huì)真的對(duì)齊國(guó)不利。


    為父此次是在劫難逃，命數(shù)如此，形勢(shì)也是如此。


    而王上也不會(huì)改變，畢竟若他不能打開(kāi)商亡周興之地，那麼他也隻有半年之期了，所以王上也是勢(shì)在必行，勢(shì)不在也必行。


    為父與王上相交多年，不想齊國(guó)因此變故，這才舍命相勸，這也是為父的作為臣子的責(zé)任，也算是求仁得仁，為父並不怪王上。


    相反，你現(xiàn)在最重要的是處理好列國(guó)使臣之事，不要與商亡周興之地扯上關(guān)係，不要阻止王上，明哲保身才是你能做的，想來(lái)我死之後，齊國(guó)朝中無(wú)人，你也會(huì)因此而得到重用。


    其次，一定要保住陽(yáng)生公子，依為父判斷，齊王一死，荼公子繼位，那麼田氏必然會(huì)成為掌控齊國(guó)大權(quán)之人，若將來(lái)田氏想篡位，那至少還有陽(yáng)生公子在手可以製約，也是你將來(lái)保命的本錢(qián)。


    剛才王上所說(shuō)你可記好了。


    另外王上大壽之上定然會(huì)提議列國(guó)會(huì)盟，為父依然會(huì)提出阻止意見(jiàn)，而你不可因?yàn)楦付�失了主張，要暗中不�?dòng)，為父受王上這一腳，命已不久已，能為你做的也就這些了。


    最後告誡於你，不想奢想自己能力不及之事，將來(lái)遇到鬼穀王禪遠(yuǎn)避之。


    此人天賜靈嬰，業(yè)已通神，列國(guó)之中無(wú)人能敵，你隻可順勢(shì)而為，不可逆其勢(shì)而為，免得徒生劫數(shù)。”


    晏嬰此時(shí)已把事情交待清楚，這一番話(huà)也算是對(duì)晏圉的最後遺訓(xùn)了，他也不知道自己會(huì)如何死，所以提著與晏圉交待清楚，此時(shí)說(shuō)了如此長(zhǎng)長(zhǎng)的話(huà)，現(xiàn)在也是感覺(jué)身心俱疲，不再說(shuō)話(huà)，半閉著眼。


    晏圉一看，也知道自己該離開(kāi)了，也知道這些話(huà)對(duì)自己意味著什麼，眼中含淚，十分悲傷。


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    “父親放心，圉兒一定會(huì)銘記今日父親的教誨，不敢奢想，更不會(huì)與鬼穀王禪為敵，父親早些休息，我這就叫下人來(lái)服侍父親。”


    晏圉知道他的父親是專(zhuān)程等他來(lái)告誡他這番話(huà)，現(xiàn)在話(huà)已說(shuō)清，也不敢再叨擾了。


    晏圉說(shuō)完也是朝外走去，卻連連迴首，看著他的父親如此，而且已是歸期不遠(yuǎn)。


    晏圉心裏也是難與說(shuō)清悲痛裏又帶著一種渴望。


    可對(duì)於他的父親，他卻又無(wú)能為力，十分無(wú)奈。


    就像他的父親所說(shuō)，這一切都是定數(shù)了，逃無(wú)可逃，避無(wú)可避。


    就算不是命數(shù)，可遇上了鬼穀王禪，他的卜算斷語(yǔ)已出，那麼所有形勢(shì)都會(huì)慢慢成為實(shí)現(xiàn)斷語(yǔ)的工具，讓卜算斷語(yǔ)成為可能。


    【作者題外話(huà)】：這一章也是通過(guò)晏嬰父子兩的對(duì)話(huà)來(lái)詮釋一下鬼穀王禪的謀略，什麼叫潛謀無(wú)形，這就叫潛謀無(wú)形，從入齊國(guó)開(kāi)始，就已經(jīng)實(shí)施，外人到能看懂的時(shí)候也就晚了，像晏嬰一樣，至死之是才明白王禪的謀略有多深遠(yuǎn)，所以本人的小說(shuō)也會(huì)讓太多人覺(jué)得無(wú)聊，其實(shí)並非本人寫(xiě)得不好，而是寫(xiě)得太多了。


    今天是二零二一年最後一天，在此祝願(yuàn)所有讀者明年都能心想事成，就算讀此小說(shuō)，也能讀有所獲，這也算是本人對(duì)大家的一個(gè)期盼，同時(shí)也希望此書(shū)不負(fù)鬼穀，更不負(fù)青蟲(chóng)月二，在明年能讓更多的人看到此書(shū)，讓中華道家文化能得以宏揚(yáng)！


    最後謝謝讀者們一年來(lái)的支持，陪本人走過(guò)昏暗的時(shí)光，領(lǐng)悟光明之道！