第八百九十三章自形慚愧


    可獵豹畢竟是獵豹，在掉入陷阱之中竟然一個轉(zhuǎn)身，像人一樣站了起來，兩隻腳竟然硬生生的站在了木樁的尖頂之上，並沒有像想像之中那般被刺穿，而且身體還十分輕盈，站得一動不動，慢慢的修成人的寶真人也顯出是原形。


    秦太子贏盤一揮手，剛才圍起來的所有護(hù)衛(wèi)此時都已站在了陷阱邊緣把整個陷阱團(tuán)團(tuán)圍住。


    “你還是顯出原形了。”


    贏盤此時胸有成竹用手中的劍對著寶真人就冷笑著。


    “你是誰，看起來不像是普通的獵戶，如此迅速而有章法，必定是受過訓(xùn)練的兵甲，快說本真人不想濫殺無辜。”


    “我是誰，你也配問，你是誰，本太子不殺無名之輩，縱然是妖人也是一樣。”


    贏盤此時也是有些得意，反問寶真人。


    “你殺不了我，你們不是齊國人，聽口音像是秦國人，你是秦國太子贏盤，與本真人算起來到也算是同鄉(xiāng)了，我勸你們趕快滾，不要來趟這一淌混水，本真人可以看在當(dāng)年在秦嶺山川修行多年的份上，放過你們。”


    寶真人邊說邊看著贏盤，而語氣裏竟然還有些感情，看來他是秦嶺山脈修行得道的妖人靈獸，對於秦人還是有些念舊。


    “哼，大言不慚，你現(xiàn)在是坑中困獸，聽你此言，看起來你當(dāng)年在秦國也沒有少殘害百姓，今日本太子如何會放過你，你就受死吧，布網(wǎng)！”


    贏盤還是再下命令，此時一塊巨網(wǎng)頓時把整個陷阱蓋住，正是天羅地網(wǎng)，把寶真人完全圍困起來。


    寶真人竟然一點也不懼怕，隻是用雙手撐住巨網(wǎng)，看了看贏盤道：“本真人是修行得道之人，受之天地靈氣，從來也未曾殘食過世人百姓，你可別無恥栽贓於本真人。


    你既然是秦國太子，本真人不會傷你，你應(yīng)該是來齊國參加齊王大壽的，既然壽宴已畢，你就該迴你的秦國，不要管齊國之事。


    看起來你此次來藏獅山定然是想替英雄救美，你是青蘋那丫頭的幫手，是與不是？”


    “看起來你並不笨，不錯本公子是來替青蘋出頭的，誰叫你們劫持了聰兒，本公子不會輕饒你這種殘害無辜的妖人。”


    贏盤未曾想這個寶真人竟然也不笨，一下就知道他的來意，反而勸著他，這多少也讓贏盤改變了一些對妖人的想法。


    “哼，本真人說過，我們這些山中靈獸修行，靠的是天地靈氣，而非是殘害百姓，世間你何時看見野獸會主動傷人的，都是你們世人才會有此想法。


    若說殘害百姓，又怎麼能修得道法，化身成人呢？


    可笑世人總是把世人的殘忍與暴行嫁禍於我們這些得道之靈獸身上，這是世人的醜惡虛偽，以此來掩蓋世人貪欲惡毒之心。”


    寶真人此時到也有耐性，與贏盤說起閑話起來。


    而贏盤一聽，這話到也有些道理，若說人要修得道法非是一件容易之事，需要通曉天地之道，而天地之道最普通的就是順其自然。


    天下各地山中都會有大量的野獸，可也有一此靈獸，它們順其自然，從來不會做有逆天地之道之事，若說像寶真人一樣的豹子，在山中它們自然隻會獵食一些比它們小的免子野羊，野牛其它野獸，並不會到世人居住的地方去作亂殘害百姓。


    就算是有時會咬死獵戶，也別有原因，而且也並不喜歡吃食。


    這一點作為秦國太子，他也常到山中捕獵，也深知世人與野獸之間互不相犯的道理。


    若說山中獵戶不主動去招惹這些猛獸，那麼被襲擊的可能也並不大。


    若能再修得道法的靈獸，自是依天地之道而修才會如此，比之一些世人狡猾奸詐更殘忍，而世人總是喜歡用野獸來為世人的殘忍，有違天道之行掩飾。


    “不管你怎麼說，今日本太子必定要把你困於此地，若像你所說你不殘害百姓，可剛才為何又對我的護(hù)衛(wèi)下毒手，你隻是一隻野獸，畢竟也隻是一隻野獸而已。”


    贏盤看了看剛才那些血跡，心裏再次狠了起來，隻是語氣也軟了許多，看起來如果能救出聰兒，他不也不願意傷害一隻修行得道的靈獸，畢竟說起來也是秦嶺大地的生靈，而他卻是秦嶺大地的生靈之主。


    “哼，若不是你們一起想誘捕本真人，本真人又如何會對他下手，你覺得你身為秦國太子會容忍別人對你發(fā)難，你卻對它人寬容嗎？


    而且我還可以告訴你，你以為我們找不到青蘋那個小女人嗎，憑本真人的本事，要在此山之中找一個女人，非是什麼難事。


    可本真人卻不主動去攻擊她，留她一條小命，其實也是不想傷及無辜。


    惹她不想來破壞娘娘的大計，本真人自然不會真的對她不利。


    可若是她癡心妄想，那麼本真人決不會留情，你自己想清楚了，本真人算是已仁致義盡了。


    若是執(zhí)迷不悟，你們這三十人沒有一人可以逃出，你身為太子當(dāng)也為他們的生死負(fù)責(zé)。”


    寶真人到真的說得是事實，之所以不主動攻擊青蘋，一是因為不想因此惹事，二也是想活捉住青蘋，畢竟隻有活著的人對於娘娘才會有用，而死人是沒有什麼用處的。


    <a id="wzsy" href="http://www.fantuantanshu.com">fantuantanshu.com</a>


    而且青蘋與王禪的關(guān)係，他們顯然也清楚，所以娘娘才會劫了白聰兒做為人質(zhì)，他與胡真人對於鬼穀王禪也有懼意，不會如此不智無故得罪一個鬼穀王禪這樣的敵人。


    “看起來你還真不像普通野獸，隻是讓本太子疑惑的是，你為何會對秦人如此憐憫，對於你們這些野獸來說，傷人害人本是家常便飯，你也不必覺得難受，更無須講什麼情義，這是為何？”


    “幾百年前，本真人還隻是一隻幼豹之時，被山中的其它野曾攻擊，至我父母雙雙殘死，後來是一些秦國獵人救下了本真人，可這些獵人卻並沒有傷害本真人，反而為本真人包紮傷口，等照顧本真人一段時日，最後又放本真人迴到山林之中。


    所以本真人自小就心懷感恩之心，從來不傷無辜之人，也正因此有了仁善之心，才能慢慢得天地靈氣，修成道法。


    所以本真人苦口婆心勸服於你，就是不想讓你和這些秦國護(hù)衛(wèi)妄送性命而已。”


    欲修道法，必先有仁善之心，這也是寶真人這些靈獸能修得道法的關(guān)鍵。


    “那你既然修得道法，也化成人形，就不該助紂為孽，幫助妖人劫持聰兒，若你能放了聰兒，本太子也不會追究，更不會為難於你。”


    “哼助紂為孽，你身為秦國太子，當(dāng)知世人私欲，誰不想成為天下共主，隻要稍有德行之人，都會自誇自讚，可就算是大周取商而代之，數(shù)年時間也讓天下百姓受盡戰(zhàn)火之苦。


    而現(xiàn)如今列國爭伐，隨隨便便一次兵伐，少則幾萬兵甲喪命，重則還會讓數(shù)百萬百姓流離失所，這些殘暴之行還不是為一己之私而已，卻總是冠之以堂皇的理由。


    本真人所幫之人在你們嘴裏是妖人，可你們世人卻不知，你們比之妖人更殘忍無恥。


    劫持白聰兒隻是為了製衡鬼穀王禪而已。


    此種小計，在你們世人眼中不是作得比這更無恥，更下作嗎？


    你又有何德何行竟然來指教本真人，更何況娘娘雖然劫持了白聰兒卻並沒有讓他受半分苦。


    這一點鬼穀王禪可比你們聰明得多，所以他並沒有來救白聰兒。


    就是因為他知道白聰兒在娘娘手中遠(yuǎn)比在離魂尊主這個人手中更安全。


    你作為秦國太子，難道就不自形慚愧嗎？”


    寶真人的一席話也是讓贏盤真的有點無地自容，寶真人所說確實不錯，人比妖更惡，更卑鄙，更無恥。


    白聰兒當(dāng)初在離魂山莊之時，就是離魂尊主手中要脅青蘋，要脅王禪的工具，雖然並不明說，可卻是一樣的道理。


    “你說得很對，我也相信你不是一個壞的妖人，可你現(xiàn)在站在削尖的木樁之上，與我立場不一，卻如此坦然，我不知道你所說的娘娘是誰，但現(xiàn)在我們是對手，不知道你現(xiàn)在又在謀算什麼？”


    贏盤此時也發(fā)現(xiàn)了這其中的異常，眼前的這個妖人並不象想像之中的那般惡毒，反而像一個江湖俠客一樣，講求信義，又多少有些仁善之心，這讓他意外。


    可同時他也聽出寶真人話中之意，他是“娘娘”的屬下，那麼此時就如同在戰(zhàn)場之上，雖然心懷仁義，可卻身不由己，兩方對敵，對敵人仁善，就是對自己殘忍，所以他不理解才會有此一問。


    “贏盤太子，你與我如此聊天，難道你就沒有什麼企圖嗎？


    你以為可以行調(diào)虎離山之計，把我困於此地，這樣就可以讓那個女人去營救白聰兒，可你們不知道，我隻是一隻山中的豹子，另外一位同伴才是真正的老虎。


    所以你想在此耗住我而得利，這確實太過愚蠢。”


    贏盤一聽，也是有些憤怒成羞，此時他聽到寶真人此話，就知道其實妖人已經(jīng)知道他們的謀略，所以若說要讓青蘋帶人救迴白聰兒，當(dāng)然也是難上加難了。


    這兩個妖人縱然仁義，當(dāng)然也不會背棄自己的主人了。


    “哼，那你就是自己找死了，別怪我贏盤不客氣了。


    放箭！”


    “哼，我等的就是這句話，若不然本真人還真的不好痛下殺手，讓天下人恥笑，現(xiàn)在是你不聽本真人勸告，那麼本真人也不會再給你講什麼仁義了。”


    寶真人也是如釋眾負(fù)一樣，麵對著四周射下來的箭矢，並不畏懼，反而十分釋然。