第九百八十一章緣劫自解
王禪與化蝶迴到書屋，自坐下之後，王禪也是一直緊盯著化蝶，眼神中充滿失落。
“你如此看著我，是想從我的臉上找到答案嗎？”
化蝶畢竟是一個(gè)姑娘家，王禪這般看著她，她當(dāng)然也會(huì)覺(jué)得不好意思，所以主動(dòng)問(wèn)王禪。
“你如果能告訴我，我自然不必盯著你看，再說(shuō)了你臉上也不會(huì)有答案，其實(shí)我也不需要答案。”
王禪說(shuō)得也是心裏話，帶著矛盾，既然想知道又不想知道。
“其實(shí)我是不是九天玄女真的很重要嗎？”
“不重要，也重要，至少你現(xiàn)在還不是�！�
王禪不願(yuàn)意承認(rèn)，又願(yuàn)意承認(rèn)。
“那你還盯著我看，你難道不覺(jué)得非常失禮嗎？”
化蝶知道王禪的矛盾之情，此時(shí)低下頭去，心裏也有失落，一種對(duì)自己認(rèn)可又不認(rèn)可的失落。
“我怕不盯著你看，此戰(zhàn)之後怕是難與再看到蝶兒了�！�
王禪心裏明白，這件七彩蝶衣就是化蝶身份迴歸的關(guān)鍵，而一旦化蝶得到她遺失的七彩蝶衣，化蝶就會(huì)恢複她原本的身份，這樣一來(lái)就會(huì)離開人世，迴到她的九天之上。
所以此時(shí)的王禪有一種患得患失的心情，在化蝶麵前，他已無(wú)完全失了道心。
“來(lái)既是緣，離亦是緣，你本是聰慧之人，而且平時(shí)也並非如此固執(zhí)，為何會(huì)看不透呢？”
化蝶十分淡然，她知道她與王禪的緣會(huì)很快了結(jié)，她有不舍，而王禪亦有不舍，可這似乎已是無(wú)法改變的事實(shí)。
“是呀，蝶兒總是比在下看得通透，於世間之事一直若即若離，既不強(qiáng)求，也不漠然，小子在洛邑修行三年，而蝶兒則隻修行半年就已出師，這就是蝶兒比小子強(qiáng)的地方。
我一直以為師傅讓我來(lái)解決此事，而我是解決前世今生劫緣之人，可現(xiàn)在才明白，真正解決此劫緣的其實(shí)還是蝶兒。
小子隻是一個(gè)引子而已。
二千多年前黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，非隻是兩人凡人之戰(zhàn)，而是世間萬(wàn)物萬(wàn)靈之戰(zhàn)，經(jīng)此一戰(zhàn)世間有了世間和睦相處之道，道與魔人與獸相互共存，又互不幹涉，人世之事皆由人來(lái)自己決定，無(wú)論是動(dòng)亂還是和平，亦或是戰(zhàn)火紛分，亦或是生與死，這都由人自己決定，自生而生滅，這其中都是道�！�
“你向來(lái)不是如此自卑之人，為何見了本姑娘就會(huì)如此失落，師傅讓你來(lái)此解此劫緣，自然是因?yàn)槟阌写四芰�，為何要把此事硬生生的與我相幹，本姑娘可沒(méi)有你說(shuō)得那麼本事，至於九天玄女之說(shuō)，其實(shí)隻是一個(gè)名而已，我依然是我，化蝶。
十幾年前如此，現(xiàn)在還是如此，你難道認(rèn)識(shí)的不是十幾年前與你在小巷認(rèn)識(shí)的我嗎？
難道這十幾年來(lái)，我就不是我了。
可你卻依然是你，永遠(yuǎn)是你自己，沒(méi)有人可以代替，世間也找不出另外一個(gè)與你相似之人。
難道說(shuō)你連自己都不認(rèn)識(shí)自己了�！�
化蝶淺淺一笑，看著王禪，像是在說(shuō)著玩笑話，可卻又充滿了禪意。
人所改變的是外貌，而外貌隻是表像而已，人不改變的是道心，即初心，而這是道所留存給世間萬(wàn)物萬(wàn)靈的依據(jù)。
道生萬(wàn)物萬(wàn)靈，生而不有，為而不恃，可萬(wàn)物萬(wàn)靈卻都有同樣的道心。
這是永遠(yuǎn)也改變不了的，是萬(wàn)物相通之處，世間可分萬(wàn)物萬(wàn)靈，世間也無(wú)萬(wàn)物萬(wàn)靈，這是合與分之理，萬(wàn)物萬(wàn)靈都是道。
世間萬(wàn)物萬(wàn)靈，沒(méi)有一件是相同的，世間也沒(méi)有一個(gè)人是相同的，可萬(wàn)物萬(wàn)靈卻又是一樣的，人與草木一樣，草木與山川一樣，與走獸一樣。
若眼中有萬(wàn)萬(wàn)千變幻，有萬(wàn)千不一樣，那是因?yàn)槲覀冏约壕筒灰粯樱词侨庋壑姟?br />
若眼中萬(wàn)物一般無(wú)分彼此，亦無(wú)你我，那是因?yàn)槲覀兣c萬(wàn)物融合，皆是一樣，此是用道心來(lái)觀。
“那是自然，那是自然，蝶兒總是能讓小子自形慚愧，看起來(lái)高深莫測(cè)，實(shí)則又平淡如水。
你依然是你，我依然是我，無(wú)論是九天玄女也好，化蝶也罷，以道心觀之，世界皆是一般。小子我又何必執(zhí)著於凡胎肉眼所見所覺(jué)呢？”
“儒子可教，良木可雕。
隻是接下來(lái)這一場(chǎng)大戰(zhàn)，你不會(huì)毫無(wú)準(zhǔn)備吧？”
化蝶焉然一笑，對(duì)王禪始終十分滿意，此時(shí)也是轉(zhuǎn)換話題，不想再糾結(jié)於此，畢竟她道心已通，而王禪亦然。
“芮姬自然是我來(lái)對(duì)付了，妖人大軍之中的智通真人，就由白靈來(lái)對(duì)付，青裳與青蘋相對(duì)，而至於其實(shí)幫手諸如秋傷公子，冷真人亦或是其它修道之人，自然由蝶兒出手。
隻要我與芮姬分出勝負(fù)，一切都可解決，一切都會(huì)結(jié)束�！�
王禪還是把接下來(lái)的事作了安排，這似乎也是注定的一樣。
“那就好，想來(lái)你已經(jīng)有對(duì)付芮姬娘娘靈狐大法的道法了，到讓我不必?fù)?dān)心。”
化蝶對(duì)王禪還是十分信任，此時(shí)的話也是對(duì)王禪的肯定。
“並沒(méi)有什麼道法可以對(duì)付她，但有一點(diǎn)到是可以試試。
芮姬娘娘的靈狐大法帶給世間的是毀滅與死亡，可世間之事從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，生中有死，死中有生。
若能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，那麼死即是生，生即是死，而本公子正好從師傅之處習(xí)得混天移地之術(shù)，可以逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，改天換地，這就是對(duì)付她靈狐大法的道法�！�
王禪話也是似是而非，可化蝶卻聽得明白，臉上也透著微笑。
“那你是否會(huì)依她打開商亡周興之地呢？”
“商亡即周興，想來(lái)隻要讓她知道商亡周興之地的所在，她必然會(huì)明白當(dāng)年太公留此的意圖，而她是否想打開此地，這個(gè)非是小子能決定，也非是小子所願(yuàn)，這一切劫緣非在小子，而在於她自己，世人之緣劫自然還要世人自解。
她的劫緣在於她，而我的劫緣在於我，母親的劫緣自然還在於母親，蝶兒與她們的劫緣，自然在於蝶兒，禍福相生，緣劫自解。”
此時(shí)的王禪比之剛才又更進(jìn)一層，剛才他還覺(jué)得自己是引子，關(guān)鍵在於化蝶，可現(xiàn)在他又改變了看法，覺(jué)得緣劫自解，非在他人。
“看起來(lái)你還真是一個(gè)聰慧之人，懂得此理也不妄師傅教誨，順其自然，山依然是山，水依然是水，你還是你，我還是我，萬(wàn)物萬(wàn)靈依然還是萬(wàn)物萬(wàn)靈。”
化蝶說(shuō)著也已起身，以道心來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈，皆是一般，以道心來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈，亦樣是不一樣的萬(wàn)物萬(wàn)靈，這是兩個(gè)不同的方向，一個(gè)是歸，一個(gè)是化。
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王禪看著化蝶走出的身影，臉上同樣透著淡淡的光芒，已經(jīng)完全沒(méi)有剛才患得患失的感覺(jué)了。
【作者題外話】：聖人觀天下如無(wú)物，而佛教裏也有同樣的論述，即看山是山，看山不是山，看山還是山的不同境界，若是歸來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈皆是統(tǒng)一，若換個(gè)方向來(lái)看，世間萬(wàn)物依然是世間萬(wàn)物，這就是道學(xué)裏的辨證統(tǒng)一論。