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    第九百八十一章緣劫自解


    王禪與化蝶迴到書屋,自坐下之後,王禪也是一直緊盯著化蝶,眼神中充滿失落。


    “你如此看著我,是想從我的臉上找到答案嗎?”


    化蝶畢竟是一個(gè)姑娘家,王禪這般看著她,她當(dāng)然也會(huì)覺(jué)得不好意思,所以主動(dòng)問(wèn)王禪。


    “你如果能告訴我,我自然不必盯著你看,再說(shuō)了你臉上也不會(huì)有答案,其實(shí)我也不需要答案。”


    王禪說(shuō)得也是心裏話,帶著矛盾,既然想知道又不想知道。


    “其實(shí)我是不是九天玄女真的很重要嗎?”


    “不重要,也重要,至少你現(xiàn)在還不是!


    王禪不願(yuàn)意承認(rèn),又願(yuàn)意承認(rèn)。


    “那你還盯著我看,你難道不覺(jué)得非常失禮嗎?”


    化蝶知道王禪的矛盾之情,此時(shí)低下頭去,心裏也有失落,一種對(duì)自己認(rèn)可又不認(rèn)可的失落。


    “我怕不盯著你看,此戰(zhàn)之後怕是難與再看到蝶兒了!


    王禪心裏明白,這件七彩蝶衣就是化蝶身份迴歸的關(guān)鍵,而一旦化蝶得到她遺失的七彩蝶衣,化蝶就會(huì)恢複她原本的身份,這樣一來(lái)就會(huì)離開人世,迴到她的九天之上。


    所以此時(shí)的王禪有一種患得患失的心情,在化蝶麵前,他已無(wú)完全失了道心。


    “來(lái)既是緣,離亦是緣,你本是聰慧之人,而且平時(shí)也並非如此固執(zhí),為何會(huì)看不透呢?”


    化蝶十分淡然,她知道她與王禪的緣會(huì)很快了結(jié),她有不舍,而王禪亦有不舍,可這似乎已是無(wú)法改變的事實(shí)。


    “是呀,蝶兒總是比在下看得通透,於世間之事一直若即若離,既不強(qiáng)求,也不漠然,小子在洛邑修行三年,而蝶兒則隻修行半年就已出師,這就是蝶兒比小子強(qiáng)的地方。


    我一直以為師傅讓我來(lái)解決此事,而我是解決前世今生劫緣之人,可現(xiàn)在才明白,真正解決此劫緣的其實(shí)還是蝶兒。


    小子隻是一個(gè)引子而已。


    二千多年前黃帝與蚩尤大戰(zhàn),非隻是兩人凡人之戰(zhàn),而是世間萬(wàn)物萬(wàn)靈之戰(zhàn),經(jīng)此一戰(zhàn)世間有了世間和睦相處之道,道與魔人與獸相互共存,又互不幹涉,人世之事皆由人來(lái)自己決定,無(wú)論是動(dòng)亂還是和平,亦或是戰(zhàn)火紛分,亦或是生與死,這都由人自己決定,自生而生滅,這其中都是道!


    “你向來(lái)不是如此自卑之人,為何見了本姑娘就會(huì)如此失落,師傅讓你來(lái)此解此劫緣,自然是因?yàn)槟阌写四芰,為何要把此事硬生生的與我相幹,本姑娘可沒(méi)有你說(shuō)得那麼本事,至於九天玄女之說(shuō),其實(shí)隻是一個(gè)名而已,我依然是我,化蝶。


    十幾年前如此,現(xiàn)在還是如此,你難道認(rèn)識(shí)的不是十幾年前與你在小巷認(rèn)識(shí)的我嗎?


    難道這十幾年來(lái),我就不是我了。


    可你卻依然是你,永遠(yuǎn)是你自己,沒(méi)有人可以代替,世間也找不出另外一個(gè)與你相似之人。


    難道說(shuō)你連自己都不認(rèn)識(shí)自己了!


    化蝶淺淺一笑,看著王禪,像是在說(shuō)著玩笑話,可卻又充滿了禪意。


    人所改變的是外貌,而外貌隻是表像而已,人不改變的是道心,即初心,而這是道所留存給世間萬(wàn)物萬(wàn)靈的依據(jù)。


    道生萬(wàn)物萬(wàn)靈,生而不有,為而不恃,可萬(wàn)物萬(wàn)靈卻都有同樣的道心。


    這是永遠(yuǎn)也改變不了的,是萬(wàn)物相通之處,世間可分萬(wàn)物萬(wàn)靈,世間也無(wú)萬(wàn)物萬(wàn)靈,這是合與分之理,萬(wàn)物萬(wàn)靈都是道。


    世間萬(wàn)物萬(wàn)靈,沒(méi)有一件是相同的,世間也沒(méi)有一個(gè)人是相同的,可萬(wàn)物萬(wàn)靈卻又是一樣的,人與草木一樣,草木與山川一樣,與走獸一樣。


    若眼中有萬(wàn)萬(wàn)千變幻,有萬(wàn)千不一樣,那是因?yàn)槲覀冏约壕筒灰粯樱词侨庋壑姟?br />

    若眼中萬(wàn)物一般無(wú)分彼此,亦無(wú)你我,那是因?yàn)槲覀兣c萬(wàn)物融合,皆是一樣,此是用道心來(lái)觀。


    “那是自然,那是自然,蝶兒總是能讓小子自形慚愧,看起來(lái)高深莫測(cè),實(shí)則又平淡如水。


    你依然是你,我依然是我,無(wú)論是九天玄女也好,化蝶也罷,以道心觀之,世界皆是一般。小子我又何必執(zhí)著於凡胎肉眼所見所覺(jué)呢?”


    “儒子可教,良木可雕。


    隻是接下來(lái)這一場(chǎng)大戰(zhàn),你不會(huì)毫無(wú)準(zhǔn)備吧?”


    化蝶焉然一笑,對(duì)王禪始終十分滿意,此時(shí)也是轉(zhuǎn)換話題,不想再糾結(jié)於此,畢竟她道心已通,而王禪亦然。


    “芮姬自然是我來(lái)對(duì)付了,妖人大軍之中的智通真人,就由白靈來(lái)對(duì)付,青裳與青蘋相對(duì),而至於其實(shí)幫手諸如秋傷公子,冷真人亦或是其它修道之人,自然由蝶兒出手。


    隻要我與芮姬分出勝負(fù),一切都可解決,一切都會(huì)結(jié)束!


    王禪還是把接下來(lái)的事作了安排,這似乎也是注定的一樣。


    “那就好,想來(lái)你已經(jīng)有對(duì)付芮姬娘娘靈狐大法的道法了,到讓我不必?fù)?dān)心。”


    化蝶對(duì)王禪還是十分信任,此時(shí)的話也是對(duì)王禪的肯定。


    “並沒(méi)有什麼道法可以對(duì)付她,但有一點(diǎn)到是可以試試。


    芮姬娘娘的靈狐大法帶給世間的是毀滅與死亡,可世間之事從來(lái)沒(méi)有絕對(duì),陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,生中有死,死中有生。


    若能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng),那麼死即是生,生即是死,而本公子正好從師傅之處習(xí)得混天移地之術(shù),可以逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng),改天換地,這就是對(duì)付她靈狐大法的道法!


    王禪話也是似是而非,可化蝶卻聽得明白,臉上也透著微笑。


    “那你是否會(huì)依她打開商亡周興之地呢?”


    “商亡即周興,想來(lái)隻要讓她知道商亡周興之地的所在,她必然會(huì)明白當(dāng)年太公留此的意圖,而她是否想打開此地,這個(gè)非是小子能決定,也非是小子所願(yuàn),這一切劫緣非在小子,而在於她自己,世人之緣劫自然還要世人自解。


    她的劫緣在於她,而我的劫緣在於我,母親的劫緣自然還在於母親,蝶兒與她們的劫緣,自然在於蝶兒,禍福相生,緣劫自解。”


    此時(shí)的王禪比之剛才又更進(jìn)一層,剛才他還覺(jué)得自己是引子,關(guān)鍵在於化蝶,可現(xiàn)在他又改變了看法,覺(jué)得緣劫自解,非在他人。


    “看起來(lái)你還真是一個(gè)聰慧之人,懂得此理也不妄師傅教誨,順其自然,山依然是山,水依然是水,你還是你,我還是我,萬(wàn)物萬(wàn)靈依然還是萬(wàn)物萬(wàn)靈。”


    化蝶說(shuō)著也已起身,以道心來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈,皆是一般,以道心來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈,亦樣是不一樣的萬(wàn)物萬(wàn)靈,這是兩個(gè)不同的方向,一個(gè)是歸,一個(gè)是化。


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    王禪看著化蝶走出的身影,臉上同樣透著淡淡的光芒,已經(jīng)完全沒(méi)有剛才患得患失的感覺(jué)了。


    【作者題外話】:聖人觀天下如無(wú)物,而佛教裏也有同樣的論述,即看山是山,看山不是山,看山還是山的不同境界,若是歸來(lái)看世間萬(wàn)物萬(wàn)靈皆是統(tǒng)一,若換個(gè)方向來(lái)看,世間萬(wàn)物依然是世間萬(wàn)物,這就是道學(xué)裏的辨證統(tǒng)一論。

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