第一千五十一章人心有別


    此時的武庚一掌之中數(shù)條黑煙擊向王禪，一出手就是黑魔大法，並不留手，而且比之三年前到也是進步不小。


    王禪見狀到也見怪不怪的，也隻是一個閃身，已避開了武庚的襲擊。


    而且接下來連續(xù)幾次都是如此，王禪並不真正出招。


    似乎真的想見識武庚這幾年的進步一樣，並不急著對敵，更非想追擊武庚一樣。


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    “你若是不想戰(zhàn)，那本太子也不想陪你了，本太子隨處都有酒喝的。”


    武庚見此時身份似乎在變換，反到成了他為主一樣，所以也慢慢放下興趣，不想與王禪糾纏。


    “不可能，你想走，偷窺了晉陽趙氏的情報就想著走，是不是想得太美了。


    我是誰是鬼穀王禪，非是聖人，在我手下你覺得你可以順便走嗎？”


    王禪一說完，四麵八方的心劍就刺向武庚。


    武庚也是一驚，他知道王禪心劍的厲害，當年不僅力抗芮姬娘娘的黑魔大法，而且憑著另一種道法混天移地大法，可以逆轉(zhuǎn)陰陽，讓天地倒置，如此一來黑魔大法反而會由陰變陽，變得失了本來的變化與毀滅之性。


    可武庚此時卻隻能依然施展黑魔大法，畢竟此時剛開始，而且王禪似乎也不想完全使用混天移地大法，劍勢依然隻是心劍的普通之勢而已。


    所以雙掌之間，武庚太子也是同時擊向襲來的心劍，而且還在自己身邊形成團黑色的保護圈，許多心劍刺在黑圈之上，都化成無形，金光頓時消失不見。


    王禪的心劍雖然可以隨心所意，而且也算是幻化無窮，但並非所有劍都能注入同樣的修為內(nèi)力，這都是由心而心，卻也由心而控，威力也與心之力相關(guān)。


    而且武庚太子此時不僅施展了黑魔大法，而且還兼之帶著另外一種功法，陰中有陽，非隻是黑魔大法以的純陰之氣，這樣一來可以更好的克製王禪的天罡心劍。


    這一團黑魔之氣，其實有如密不透風的一層鎧甲，護衛(wèi)著武庚不被心劍所傷。


    而他也挾這一團黑氣肆無忌憚的衝向王禪。


    武庚的手不停的揮舞著，漫天黑地的黑魔之氣同樣從四處擊向王禪，同時形成一團黑魔之氣，欲圖把王禪困在其中。


    此時龍山山巔像是忽然間變天一樣，遠看天空之中像一團團陰雲(yún)密布，雖然是晉陽西側(cè)之山，可卻並無半分空靈之氣，就像是龍山忽然遇到天怒一樣，一層層一層層陰霧籠罩著龍山。


    可其它地方卻又並不愛影響，反而是晴空萬裏。


    這到是引得田地之間的百姓再次側(cè)目，看著這神鬼莫測的變化，心裏多有好奇之心。


    “你可以施展你的混天移地大法，逆轉(zhuǎn)陰陽，試一試本太子這一招能不能應(yīng)付得了了。”


    武庚有些得意，此時王禪渾身閃著金光，被這一團黑魔之氣包裹著，而此時的武庚已化身其中，隨時可以攻擊王禪。


    “我才不會上你的當呢，你的黑魔大法看起來並不可能有太大進步，比之你娘當年還差得遠了，本公子自然不會施展此法。


    所以你無法提高黑魔大法的修為，隻能改換途徑，在此黑魔大法之中加入了另外一種極為霸道的道法，此道法該是你最近新學的，想讓我上當，到是妄費心機了。


    而且實在是可惜，你一個陽性之男人，卻一直習的陰柔之術(shù)，本就與你相克，現(xiàn)在你試圖習另外的陽性功法以來調(diào)合，看起來是想陰陽調(diào)合，卻不知所用，正是男不男女不女。


    你的陽性功法不僅對本公子沒有用，反而消弱了你的陰性黑魔大法，正是適得其反。


    你想讓我施展混天移地，其實隻是想讓你的陽性功法出其不遇的襲擊我，讓我沒有防範，你這點小小的聰明，在本公子的大智慧麵前毫不起用。”


    王禪邊說著也是嘿嘿一笑，再施天罡心劍，瞬間就擊破了所包圍黑魔之氣，整個黑魔之氣團也是像被擊穿數(shù)萬道破口一樣，散發(fā)出金色的光芒。


    武庚一聽，知道自己的此小心思還是被王禪識破，不得不與王禪硬拚一招，利用的非是黑魔大法，而是這三年來苦研的功法。


    兩人同時因為硬拚而再次分開，功力恢複之期此時武庚身邊已無黑魔之氣，而王禪像迴複正常，兩人各站在一個山巔的石上。


    “世人都傳聞你這三年遠避世間，其實肯定是躲在一個地方，卻也不忘這世間的列國之爭，竟然對本太子之事也如此了解，說明你還是死心不改，狗改不了吃屎。”


    武庚不得不承認王禪的聰慧，若他用黑魔大法逼王禪使出混天移地裏的逆轉(zhuǎn)陰陽，他的黑魔大法會變成陽剛之術(shù)，而隱藏的另一功法會由陽剛變成陰柔之術(shù)，陽剛之術(shù)，王禪已是熟悉，所以自然能對付。


    可陰柔之術(shù)變成陽剛之術(shù)，想來王禪就會沒有防範，如此進行偷襲，縱然殺不了王禪，也可重傷王禪。


    可王禪似乎什麼都知道一樣，並不上當，而他也不好故伎重施，兩人硬拚一招，用的是他新學的道法與王禪的天罡心劍。


    這樣一來，因為新學而不精，反而吃了暗虧，嘴角溢出血跡，內(nèi)氣也是翻騰不止，好在王禪也不想主動進攻，這才得以有喘息之機。


    隻是他的心裏卻並非如此想，他覺得非是他不如王禪，而是每次與王禪對敵，輸與王禪的總是智謀之上，這一點也許從一開始兩人見麵就是如此，後來曆次相鬥都因為王禪的智謀而讓他吃虧。


    所以他對自己的本事一直抱著巨大的信心。


    “我到?jīng)]有像你所說，本公子對你可沒有興趣，當年你使詐欲圖偷襲我的母親，這才造成後來的一切，本公子本來應(yīng)該把你千刀萬刮，可看在你是現(xiàn)在是世間唯一還留有九尾靈狐血脈之人，雖然你還有兩個弟弟，可他們卻不通道法修為，而你卻兼之修得道法，也是天地之間十分罕有，對你也是於心不忍。


    此時的情形，比之當年有芮姬娘娘罩著你更是不一樣子，此時晉國有我，有呂子善，還有降龍真人，甚至於陰陽兩真人，他們對你可不會像以前一樣尊敬。


    而你智謀不足，修為又比不上其它人，正因為此這三年來你才混得越來越差。


    原本你是晉王堂前的首座，現(xiàn)在恐怕在晉王麵前已沒有任何話語之權(quán)，所以你想把賭注押在範氏與中行氏身上。


    我勸你還是省省心，找一個合適的地方隱居修行，不要再過問天地間的事了，若不然縱然本公子有好生之德，也可以看在娘娘情份之上屢次饒你。


    可降龍真人與呂子善可不會善待於你，你自己好好想想。”


    王禪還是一個念及舊情之人，雖然九尾靈狐已被降伏，可九尾靈狐算起來是九天玄女娘娘的座下弟子，而且九尾靈狐下到世間作亂，其實也隻是證道而已，非是想禍害世人。


    此中雖然涉及他的母親，可這些都是他母親的劫緣，不得不度，所以他並不怪罪於當年的芮姬娘娘，反而對武庚這個娘娘的血脈十分重視，不想親手毀之。


    所以處處留情，也處處避讓著，並不因三年前的事而記恨於武庚太子。


    而且王禪雖然足不出戶，可對於此時晉國的情形了如指掌，知道武庚在失了芮姬娘娘這個靠山之後已少有人會買他的帳了，這一點不置可否。


    而且他這個太子已是幾百年前的太子，對今人來說早就忘得一幹二淨，隻是他一直放身不下，覺得還會有人追隨於他，其實也隻是自欺欺人罷了。


    若說武庚能像王禪所言，說不定將來還真能修得大道，也可以造福於天地之間的萬千生靈。


    而武庚也像是被說中心思一樣，臉上通紅，卻十分倔強，畢竟他雖然有靈狐的血脈，卻還有一半人性的貪懶。


    他沒以有繼承人性的善良，卻繼承了人性之惡，這就是他無法改變的原因。


    “胡說八道，本太子是前商太子，身份無人能及，縱然母後被你們殘害，可本太子卻不會自此失勢，你與本太子之仇從來也無法消解，今日不能你於死地，是因為你還有用處，但不代表本太子將來不會為母報仇血恨，你不必得意，馬上就讓你見識真正的陣法布局。”


    （芮姬化身九尾靈狐被九天玄女娘娘降伏之事，普通世人並不知曉，就連化蝶就是九天玄女的事，也隻有當場的幾人知道，所以世人都以為芮姬娘娘在青丘山一戰(zhàn)之中被王禪等人聯(lián)手消滅，才會沒有了後麵的事，所以就連此時的武庚也認為王禪就是他的仇人。）


    “既然你執(zhí)迷不悟，那就施展你從太公秘笈上所學的陣法來，本公子到真的想見識一下，你有何能，可以領(lǐng)會秘笈之中多少本事？”


    武庚再次一驚，心裏開始忐忑，此事隻有他一人知道，當年此秘笈在藏獅山青蘋交與了芮姬娘娘，後來雖然芮姬對武庚不太滿意，可卻做好了最壞的準備。


    所以她把此秘笈交與了武庚，希望武庚能習得太公的秘笈，以增其本事。


    畢竟太公秘笈是正宗道家道法，這樣也可以讓武庚將來不會再有奢念，或者說可以東山再起。


    畢竟芮姬娘妨知道若是沒有她的支持，武庚若想再行複商之舉，隻會自取滅亡，但有一本太公秘笈就不一樣了，這一點也是知子莫如母。


    芮姬娘娘雖然不想武庚重重蹈覆轍，也有一番好意，卻也是矛盾重重，像一個普通母親一樣，希望自己的兒子能有所成就。


    卻沒想到偏偏武庚心思不死，未能全部知曉娘娘的好意，而且這太公秘笈卻也有正反兩方麵，若是修正宗道法，當然可以清除內(nèi)心的邪念，不會再有攪亂世間的想法。


    可此秘笈又是當年太公打敗前商的關(guān)鍵，這也讓武庚誤會了芮姬娘娘的好意，覺得是芮姬娘娘是希望他習得此秘笈，可以再興兵事，在此亂世之機打敗大周一眾諸侯，再複大商之榮耀。


    此時聽得王禪說得明白也是有些憤怒道：“放屁，一派胡言。”


    武庚說完也沒有多餘話說，已開始布局，此時山巔之上再次風雲(yún)變幻十分詭異。


    王禪一看，也隻得搖搖頭歎了一口氣，他知道若心有邪念之人，就算是大道擺在他的麵前，也會有相反的想法，這就是世人靈魂之中的兩麵，有人能看到善之行，有人卻行惡之果。


    非是大道有別，而是人心有別，欲望有別而已。