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    沈約在聽暖玉敘說的時(shí)候,一直皺著眉頭。


    他知道暖玉這時(shí)候不會(huì)騙他,但他卻聽出了敘說中太多不合理的地方。


    石田秀子看了沈約一眼,“你聽出問題了?”


    沈約點(diǎn)點(diǎn)頭,沉吟道:“先讓暖玉說下去。”


    不等暖玉開口,沈約補(bǔ)了一句,“暖玉,你說的天堂不是人死後才去的地方,而是形容一個(gè)安逸的地方?”


    暖玉點(diǎn)頭道:“是的,不是死亡後幻想之地,而是個(gè)真正安逸的地方。我親眼目睹了那裏人的情況,那裏的人不用再做繁瑣的工作,每天可以享受最好的生活!”


    石田秀子淡淡道:“那不過是另外一種養(yǎng)豬的方式!


    “養(yǎng)豬?”暖玉聲音微有顫抖。


    石田秀子反問道:“不是養(yǎng)豬嗎?讓豬無知無欲,以為那就是人生,其實(shí)兩種人生沒有區(qū)別!


    沈約保持沉默。


    石田秀子說的辛辣,但這何嚐不是個(gè)事實(shí)?


    苦命如狗,幸福如豬,很多人從奔波為了一口飯吃轉(zhuǎn)到不用為飲食起居發(fā)愁,經(jīng)曆了由狗到豬的轉(zhuǎn)變,但行為又比豬狗高明多少?


    盲從一個(gè)規(guī)則,妄想獲取永遠(yuǎn)的安全保證和安逸,卻避免不了最終的一刀!


    在暖玉世界的兩種人生,就是苦命狗和幸福豬的人生!


    石田秀子一語就道破了本質(zhì)。


    暖玉卻沒有太過激動(dòng),隻是道:“你說的是對(duì)的。不過……那時(shí)的我自然沒有這高的認(rèn)知,我所在那個(gè)世界的人類,一直都很向往天堂的生活!


    沈約突然道:“是聖人之治!九州之王當(dāng)自己是個(gè)聖人?”


    石田秀子喃喃道:“好像是這樣!


    由石田秀子“無知無欲”四字,沈約倒是很容易聯(lián)想到老子《道德經(jīng)》說的幾句話。


    ——不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。


    在老子看來,聖人之治的核心就是對(duì)所率領(lǐng)的人“虛心實(shí)腹,弱誌強(qiáng)骨”。


    是以老子又說——是以聖人之治,常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。


    後人常因老子的這段話有諸多討論,有人覺得老子是個(gè)聖賢,自然對(duì)老子說的“使民無知無欲”有著高明的道德解釋,攻擊老子的人卻因?yàn)檫@些話認(rèn)為老子在玩什麼愚民政策——你讓老百姓處於無知狀態(tài)、隻信奉你統(tǒng)治者說的話,那不是愚民是什麼?


    可事實(shí)卻是——老子隻是揭露了聖人之治的實(shí)質(zhì)罷了,老子對(duì)聖人也是不屑的,不然也不會(huì)在《道德經(jīng)》中又說——絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈這些言論。


    聖人之治也是一種統(tǒng)治,和國家機(jī)器同屬一個(gè)層麵而已。


    六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣……


    當(dāng)你開始強(qiáng)調(diào)所謂的孝慈、忠臣的時(shí)候,說明這社會(huì)已經(jīng)大有問題。當(dāng)你強(qiáng)調(diào)聖人之治,隻能說明這世界已經(jīng)虛偽的不像樣子。


    因此所謂的聖人之治,在老子眼中,和常規(guī)統(tǒng)治不過是五十步百步的區(qū)別。但在老子的眼中,能做到聖人之治,也算是難得可貴了,就如修行中,你做不到四禪八定,但能做到欲界定也不錯(cuò)了。


    進(jìn)步總比倒退要強(qiáng)。


    至於後世從老米那裏發(fā)展出來“以消費(fèi)刺激生產(chǎn)”的理論,讓世人充滿欲望的做法,和聖人之治相比,更是天塹之隔。


    老子若到了這個(gè)世界,肯定會(huì)搖頭說這個(gè)世界無藥可救了。


    九州之王采用的是近聖人之治!


    他看起來極為殘暴,但卻是竭力的讓所屬人類清心寡欲、無知無欲,他的目的是什麼?


    暖玉非常的智慧,當(dāng)然也能聽得懂沈約的言下之意,有些自嘲道:“原來我一直處於聖人之治中。可聖人之治若是如此……”


    那不是讓人大失所望?


    暖玉沒有就這話題說下去,隻是輕歎一口氣,“我那時(shí)候很向往天堂,和我父親一樣的向往,我們父女的人生目的變成了——努力規(guī)矩的活著,撐到進(jìn)入天堂的那一刻。”


    看著沈約,暖玉喃喃道:“很悲哀,是吧?”


    沈約清醒的迴道:“在我們所處的這個(gè)世界,萬人中,不是有萬人也在這麼想嗎?”


    提早退休、進(jìn)入類似天堂般的環(huán)境、再不用擔(dān)心什麼壓力,日子舒適無憂,這不是太多打工人、甚至富豪的想法?


    這不過是進(jìn)入另一輪的輪迴,也是世人常見的錯(cuò)誤認(rèn)知。


    你真的什麼都不做,又很快覺得無聊透頂,因?yàn)槟隳呐略谕嬷钚缕娴倪[戲,也會(huì)因?yàn)檫[戲的重複而感覺乏味。


    因此修行也絕對(duì)不是空空如也,什麼都不做的,相反,修行更需要大毅力的去堅(jiān)持一些行為。


    暖玉澀然笑笑,“我們和尋常人本沒區(qū)別!彪S即又迴憶道:“我那時(shí)候不用拚命的勞作,是以有時(shí)間去閱讀,去了解世界,但我那時(shí)候記憶力……”


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    她露出警惕之意,緩緩道:“我那時(shí)的記憶力很差勁,看過的東西很快就會(huì)忘記,但因?yàn)榻K究記得住閱讀那一刻的愉悅,又很喜歡這就是所謂的又菜又好學(xué)吧。”


    石田秀子淡漠道:“但現(xiàn)在的你,肯定不是這麼認(rèn)為的?”


    暖玉默然半晌終道:“是的,現(xiàn)在想想,那時(shí)的我其實(shí)和暗界的李雅薇類似,都是在不停的被清洗記憶!”


    再次提及李雅微,她恢複了平靜。


    沈約瞳孔微有收縮。


    他也想到了暖玉說的這種可能,如今暖玉的記憶絕對(duì)可用驚人來形容,她不是健忘者,她會(huì)遺忘的原因是——每天都被清洗記憶?


    “這或許就是你父親每天提醒你的緣由?”沈約終道。


    暖玉垂下頭來,良久才道:“當(dāng)局者迷、旁觀者清。很多事情,懵懵懂懂的我們無法理會(huì),隻有跳出後才能真正的理解!


    看向沈約,暖玉緩緩道:“是的,我後來也想到了,父親每天提醒的原因不是謹(jǐn)慎,而是因?yàn)樗牢业挠洃浽诒磺逑。?br />

    沈約心中微寒。


    “他知道這個(gè)事實(shí),卻沒有改變!”


    暖玉低聲道:“我在逃出我所屬的世界後,因?yàn)閷?duì)父親的這種行為異常的反感,是以變得極為冷漠。”


    沈約注目著暖玉,輕聲道:“但你現(xiàn)在卻顯然明白,他那麼做,或許隻是想要保護(hù)你!


    他聽得到暖玉言語間的顫抖,也就明白暖玉為什麼要低下頭。


    有人始終不想讓人看到她脆弱的一麵,哪怕遍體鱗傷。

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