晴兒點(diǎn)亮了堂中的紗燈，卻看到公主淒婉的模樣，隻想說些什麼，可話語哽咽在嗓間，無法出聲。
這些年來，她們遭受了太多的苦難，知道人微言輕的道理。
公主能如何？
哪怕曾經(jīng)的皇帝，不也是仰人鼻息的度日，活得屈辱不堪？
很多事情，幫手並非責(zé)任，而是權(quán)利，她們一介弱女子，能要求別人什麼？
沈約喃喃道：“難道說……張擇端有意讓……令尊尋找香巴拉嗎？”
這是最有可能的猜想。
詩盈緩緩搖頭，“當(dāng)初張先生並未立即離去，詩盈以為他在等待消息，於是興匆匆的將畫作呈現(xiàn)給家父。”
沈約想起一事，“那時(shí)圖畫可有題目？”
詩盈搖搖頭，肯定道：“沒有，題目是家父所書。”
沈約揚(yáng)眉道：“你可明白……”他沒有問下去，因?yàn)樗麖脑娪樕峡吹搅舜鸢浮?br />
詩盈果然澀然道：“今日聽先生和金人所言，詩盈才知道這題目大有深意的。”
默然片刻，詩盈繼續(xù)道：“家父看了張先生的那幅畫，沉吟了許久，這才道——畫的不錯(cuò)，然後讓詩盈退下。”
沈約暗自詫異，心道自己難道猜錯(cuò)了？宋徽宗並不知道香巴拉一事？不然何以對那幅畫無動(dòng)於衷？
詩盈隨即道：“詩盈看家父很有些不悅的模樣，也不問畫畫的是誰，已知道父親不喜歡這幅畫，可還想為張先生爭取，於是說作畫之人畫工雖不如家父，可也是難得的工筆。可是……家父卻淡笑道——最難得的是他的苦心。”
沈約沉吟道：“這麼看來，令尊是看出畫中的勸誡之意了？”
詩盈輕歎一聲，“今日若非聽先生談?wù)摚娪�真不知道畫中有這多的隱喻。”
蹙著眉頭，詩盈道：“當(dāng)年詩盈卻是看不出畫中曲意，可見父親的表情，感覺他對畫很不欣賞，也不敢追問。可這時(shí)候蔡宰相突然來了。”
沈約問了句，“蔡京？”他想說的是、詩盈突然提及到蔡京，恐怕另有波折。
詩盈點(diǎn)點(diǎn)頭，“是的，就是蔡京。他雖是宰相，卻隻是因?yàn)闀H得家父欣賞，為人卻是不值得稱道。”
晴兒怨恨的說了句，“要不都叫他六賊之首呢。”
詩盈心道，人以群分、物以類聚，父親和賊人混在一起，也不見得好到哪裏。
以往的日子，父親在她心目中無疑是偉岸高大、不怒自威的，可經(jīng)曆這些磨難，對於父親的看法，她自然也有改變。
“蔡京對家父說——要尋的東西有了眉目。”
詩盈迴憶道：“那時(shí)候家父愛好奇石，弄出了什麼花石綱，蔡京為了討好家父，竭力收集天下的奇石獻(xiàn)給家父，博得家父的喜歡。我以為蔡京又找到了什麼奇特的石頭，見他不再說下去，本想離開，家父卻說——吾兒天真，不必防她。”
說到這裏，淚水不由浮上詩盈的眼眶。
沈約見狀，心道無論如何，趙佶總是詩盈的父親，這骨肉之親，還是讓詩盈無法忘懷。
詩盈默然片刻，終於又道：“然後詩盈就聽蔡京說——琴畫書棋中的書找到了。”
楊幺微有振作，暗想這女人說了許久，終於說點(diǎn)兒有用的事情了。
沈約微有揚(yáng)眉，暗想宋徽宗果然也在找香巴拉！
宋徽宗自號教主道君皇帝，推崇道家，但道家講究無為、清心寡欲，趙佶子女成群，窮奢極欲，自然和修道之人這些舉止扯不上邊，那趙佶極力的宣揚(yáng)道教，唯一的理由就是為了長生了。
“家父聽到蔡京所言，終於有了興趣，立即問道，在何處？”
詩盈迴憶這些事情，略有厭惡，可見沈約聽的全神貫注，知道這些事情對他有用，仍舊仔細(xì)道：“蔡京從懷中取出一本書，那書的封麵上寫著《黃庭經(jīng)》三字。”
沈約皺下眉頭。
他雖不是輔佐梁武帝的那個(gè)沈約，但在佛道兩方麵的知識著實(shí)淵博，這是得益於他師父的教導(dǎo)。
悟性雖然是老和尚，可絕不抱殘守缺，對天下之道皆有涉獵，沈約又知道萬法一同的道理，對道家的很多理論也著實(shí)有著深刻的認(rèn)知。
《黃庭經(jīng)》又叫做《老子黃庭經(jīng)》。
顧名思義，這經(jīng)書就是老子所做，不過古人和如今的現(xiàn)代人沒什麼不同，知道很多東西得有名才能有流量，有流量才可能流傳下去，因此古書多偽作，托聖賢之名得以流傳。
《黃庭經(jīng)》應(yīng)該不是老子所箸，但卻是修行極高的人所寫。《黃庭經(jīng)》分《黃庭外景玉經(jīng)》和《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》，兩晉時(shí)期，又有天師道祖師魏華存新增了《中景經(jīng)》。
“黃庭”兩字聽起來高深難明，但因?yàn)榻?jīng)中將人體分為三丹田，又強(qiáng)調(diào)永持恬淡無欲，鞏固守一之法，實(shí)際上經(jīng)義和密宗觀想中脈法仿佛。
五行中，黃對應(yīng)土意，土在五行方位裏屬中，庭為院庭，院庭乃空，是以“黃庭”兩字，本對應(yīng)中空之意。
在沈約看來，《黃庭經(jīng)》所講的修煉法門和密宗的中脈修持法很是相通，又可說是“止觀雙運(yùn)”的另一種修煉法門。
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但後人一心希望借此經(jīng)成仙，不知道其中至理，先存妄念去修，卻不除五蘊(yùn)，越觀貪念反倒越重，就如同溝壑螻蟻，始終無法得見明朗的天空，是以能從經(jīng)中得道之人實(shí)屬鳳毛麟角。
宋徽宗尊崇道教，《黃庭經(jīng)》本應(yīng)是必備的枕邊之物，蔡京掏出一本《黃庭經(jīng)》，重視的絕非經(jīng)書內(nèi)容，而是經(jīng)書亦有琴、畫般的奇異。
沈約腦海中太多線索並進(jìn)，得到一個(gè)結(jié)論，隨即想到——如何展現(xiàn)書中之奇？禪觀？蔡京書法高絕、人品卻是奇差，完全是被五蘊(yùn)擺弄的可憐蟲。蔡京自然無法觀出書中之奇，那他如何確定那本《黃庭經(jīng)》就是“琴畫書棋”中的書呢？
詩盈不知道沈約剎那間思緒如網(wǎng)，隻是道：“詩盈聽到‘琴畫書棋’四字，立即想到張先生講的那個(gè)故事。家父對那本書翻來覆去，半晌才道，這本書看起來也是平平無奇。”
就在這時(shí)，沈約臉色突變。
楊幺亦是霍然站起，注目杯中之酒。
詩盈隻感覺地麵驀地震顫，不由跌向了沈約。