三界中無(wú)不變之事。


    可一本書(shū)的內(nèi)容會(huì)改變，在古代人眼中，絕對(duì)是奇怪的事情。


    張繼先皺著眉頭，似乎也很難形容這種怪事，“本道不久前說(shuō)五歲醒悟，閣下自然明白本道雖是張繼先，又非張繼先。”


    他說(shuō)的怪異，沈約卻明了道，“在思想轉(zhuǎn)生時(shí)，閣下想必是大有修為的一個(gè)道人？”


    <a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>


    張繼先微微點(diǎn)頭，暗想和此子交談實(shí)在不用拐彎抹角，太多世俗人根本無(wú)法了解的事情，到了此子眼中，明明白白。


    “據(jù)本道所知，釋家的六道輪轉(zhuǎn)中有個(gè)理論，醒著愈醒，癡者更癡。”


    張繼先沉聲道，“就因?yàn)檫@般，釋家真正有為者都是竭力在當(dāng)下一刻破除癡迷，以求輪轉(zhuǎn)之際不再墜入愚昧之中。”


    沈約微微點(diǎn)頭，暗想張繼先兼通釋道之理，絕對(duì)是個(gè)非一般的人物。


    張繼先喃喃道，“當(dāng)年本道自詡清醒，可轉(zhuǎn)為張繼先後，仍需五年時(shí)日才喚醒記憶，可見(jiàn)修為仍差許多。”


    沈約寬慰道，“但道長(zhǎng)持之以恆，終有證道之日。”


    張繼先展顏一笑，“多謝閣下鼓勵(lì)。”


    振作了精神，張繼先又道，“前世……”看向沈約，張繼先道，“本道用前世一說(shuō)，閣下應(yīng)該不會(huì)介意？”


    沈約點(diǎn)頭道，“言為意表，明達(dá)即可。”


    張繼先讚道，“說(shuō)的好。本道前世也算是個(gè)有修行的道人，同時(shí)記憶力奇佳，因?yàn)閷?duì)天書(shū)很是好奇，因此用了數(shù)日光景拜讀，然後記了下來(lái)。”


    看向遠(yuǎn)方的姹紫嫣紅，張繼先緩緩道，“都說(shuō)讀史明智，本道這般喜愛(ài)拜讀天書(shū)，並非想要借此做個(gè)推知五百年後的神人，而是想從中看到輪轉(zhuǎn)無(wú)常的道理。”


    隨即歎口氣，張繼先道，“可在數(shù)月後，本道突然對(duì)天書(shū)的某些內(nèi)容不能確定。”


    張繼先敘說(shuō)的時(shí)候，神色詫異，“這對(duì)本道來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)奇特的事情。因?yàn)榫�進(jìn)之修本來(lái)不應(yīng)該出現(xiàn)這種現(xiàn)象。”


    沈約理解張繼先的意思。


    在釋家修行中，有六度修行一說(shuō)。


    何為六度？


    布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和般若。


    這六步就是經(jīng)書(shū)所傳的證道法門(mén)。


    當(dāng)修行者進(jìn)入精進(jìn)層次的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)象，那時(shí)候的修行者無(wú)論是精力、體力、認(rèn)知、悟知都會(huì)得到顯著的提高。


    因?yàn)檫@些提高，一個(gè)人才能真正的禪定，進(jìn)而達(dá)到般若，也就是智慧之地。


    佛道相通。


    如果一個(gè)有修為的道人處?kù)毒�進(jìn)之修，不會(huì)出現(xiàn)遺忘的現(xiàn)象。


    道家的虛無(wú)之境，亦是清靜之境，絕非健忘！


    不然何以《清靜經(jīng)》直言——人能常清靜，天地悉皆歸。


    張繼先皺眉道，“那時(shí)候本道以為修行出了差錯(cuò)，琢磨良久後終於決定再觀天書(shū)。”


    沈約暗想，聽(tīng)你的描述，你並非想看天書(shū)就能看了。


    果然，張繼先道，“因?yàn)樽嬗?xùn)明言，天書(shū)神異，觀之不過(guò)三。”隨即解釋道，“天師道秘傳，這天書(shū)很是奇異，可終究不過(guò)是世俗之物，癡迷其中，徒誤修行，因此祖訓(xùn)吩咐，無(wú)論哪個(gè)，最多隻能看三遍天書(shū)。”


    沈約暗想天師道秘法倒和大雪山修行異曲同工。


    修行中，連修行產(chǎn)生的喜樂(lè)都要舍棄方能明悟，你癡迷研究天書(shū)之?dāng)?shù)，無(wú)非皓首窮經(jīng)。


    張繼先繼續(xù)道，“本道遵循祖訓(xùn)，第一遍拜讀天書(shū)的時(shí)候，就有心盡數(shù)記憶。”說(shuō)著慚然一笑，“本道終究還是修為不夠。”


    “能知不足，就有改過(guò)的契機(jī)。”沈約輕聲道。


    張繼先微震，閉目良久，這才道，“多謝。”


    煩惱即菩提，點(diǎn)醒亦轉(zhuǎn)機(jī)。


    張繼先自然比趙佶更脫離癡迷，知道沈約是鼓其氣、堅(jiān)其心、明其智。


    對(duì)庸人而言，聽(tīng)若不聞，聞?dòng)蛛y醒，但對(duì)他張繼先而言，這般點(diǎn)醒實(shí)在難能可貴。


    “但因一起，緣就攀。”


    張繼先沉吟道，“本道俗心一起，若不破解，著實(shí)無(wú)法再行靜心。”


    沈約微微點(diǎn)頭，知道天書(shū)這件事成為張繼先證道的關(guān)卡。


    不破關(guān)卡，張繼先的修為絕難再上一層。


    修行講求解脫，不解何脫？若不脫離，終究還是帶著累贅修行，背負(fù)的累贅遲早會(huì)有反噬的時(shí)候。


    “在第二次拜讀天書(shū)前，本道著實(shí)閉關(guān)數(shù)月，務(wù)求達(dá)到精氣神巔峰之境。”


    張繼先眉頭微跳，“然後本道入觀天書(shū)，發(fā)現(xiàn)天書(shū)的內(nèi)容是變了，有很多部分，變成另外的版本。”


    沈約思索不語(yǔ)。


    在聽(tīng)到天書(shū)內(nèi)容改變的時(shí)候，他就意識(shí)到張繼先看到的多半是一個(gè)電子書(shū)，而這個(gè)電子書(shū)就像個(gè)記錄儀，是會(huì)隨著時(shí)空的改變，而發(fā)生記錄改變了。


    一切就像蝴蝶效應(yīng)般。


    如今聽(tīng)張繼先所言，和他沈約推測(cè)暗自吻合，讓沈約想到的問(wèn)題是——是什麼事件引發(fā)了蝴蝶效應(yīng)。


    “那些地方出現(xiàn)了改變？”沈約問(wèn)了句。


    張繼先沉吟良久，“曹棺的改變。”


    沈約微有詫異，他的記憶中，並沒(méi)有什麼曹棺，這人如何會(huì)引發(fā)天書(shū)記錄的改變？


    張繼先緩緩又道，“根據(jù)天書(shū)記載，曹棺發(fā)現(xiàn)了黃帝等人有遺留的三香後，就一直孜孜以求的尋找三香，本道看天書(shū)第一遍的時(shí)候，曹棺的記錄也就此終止。”


    沈約知曉變化，“道長(zhǎng)的意思是……曹棺的記錄變多了？”


    張繼先點(diǎn)頭道，“是，不但變多了，而且變的極為詭異。天書(shū)中說(shuō)，曹棺使用了一種匪夷所思的招魂手法，從未來(lái)世界找來(lái)一人，然後利用那人找到了黃帝他們遺留世間的三香，引發(fā)了驚天的變化。”


    沈約皺眉，他記憶中並沒(méi)有這個(gè)變化，為什麼？


    張繼先苦笑道，“本道接下來(lái)說(shuō)的話(huà)，恐怕讓閣下都覺(jué)得難以置信，但本道隻是如實(shí)的敘說(shuō)。曹棺招魂引來(lái)的那人產(chǎn)生的最可怕的一個(gè)改變是——這個(gè)世界差點(diǎn)因?yàn)槟侨说牡絹?lái)而覆滅。”


    看著沈約，張繼先認(rèn)真道，“不用後世的奇特武器，那人的到來(lái)幾乎覆滅了整個(gè)世界。”


    沈約實(shí)難想象。


    不過(guò)張繼先或許感覺(jué)此事難信，對(duì)世界覆滅似乎並不放在心上，神色凝重又道，“但世界終究仍在，和本道沒(méi)什麼關(guān)係。”


    沈約聽(tīng)出張繼先的言下之意，“那什麼和道長(zhǎng)有關(guān)？”


    張繼先默然片刻，“僵屍再現(xiàn)！”