寧衛(wèi)民給孫五福他們聘請的老師叫做中西良介，說是語言學(xué)校的老師，但年齡其實(shí)並不大。
他隻有二十三歲，大學(xué)畢業(yè)才一年，比已經(jīng)快三十的孫五福要小上好幾歲。
但他對華夏文化挺感興趣，他在早稻田大學(xué)主修的就是漢語專業(yè)，並且已經(jīng)兩次自費(fèi)去旅遊，都是在大學(xué)期間。
他喜歡講漢語，喜歡華夏的四大名著，能用蹩腳的漢語來交談，但是即使在早稻田大學(xué)的同學(xué)之間，也很少有這種機(jī)會。
寧衛(wèi)民和他最初是在《紅樓夢》電視劇的推介會上認(rèn)識的。
中西良介對於華夏文化有著非常的興趣和好奇心，他對《紅樓夢》也比其他日本人有著更多的了解。
因此在交流會上給寧衛(wèi)民留下了深刻的印象，當(dāng)時寧衛(wèi)民就額外送了他一點(diǎn)工藝品作為小禮物，讓其很是喜歡。
沒想到後來這個中西良介還因?yàn)檫@部《紅樓夢》電視劇，成了光顧惠文堂書店的常客。
不但在惠文堂裏購買了日文版《紅樓夢》的小說和連環(huán)畫，買了一整套《紅樓夢》錄像帶，而且還向書店提出能否代為購買一些大陸內(nèi)地中文書籍的要求。
因此，無論是店長香川凜子還是寧衛(wèi)民，就漸漸和這個小夥子熟悉起來。
而且更讓寧衛(wèi)民關(guān)注到的一點(diǎn)是，由於共和國經(jīng)濟(jì)並不發(fā)達(dá)，日本此時學(xué)中文專業(yè)的人就業(yè)麵兒很窄，在日本，漢語還屬於一個偏門的小語種。
除了去研究所作研究，就是去當(dāng)翻譯，要不去當(dāng)老師。
所以哪怕在這個日本名校畢業(yè)生已經(jīng)被各大企業(yè)想方設(shè)法爭搶的年代，但畢業(yè)於早稻田大學(xué)的中西良介畢業(yè)之後一直都沒找到專業(yè)對口的工作。
他又不願意放棄學(xué)了四年的專業(yè)，目前便暫時在一個語言學(xué)校當(dāng)當(dāng)代課老師。
同時每天晚上還給惠文堂書店做兼職打工，這才勉強(qiáng)能保證生活所需。
如此一來，當(dāng)考慮如何幫助孫五福他們熟悉日本情況的時候，寧衛(wèi)民一下子就想到了這個日本小夥子，覺得他幹這個工作那是挺合適的，就主動跟中西良介談及此事。
果不其然，中西良介對於每月五十萬日元的報(bào)酬還是很滿意的。
尤其感到工作時間每天也就六七個小時而已，全憑自己掌握，沒有硬性規(guī)定，比較自由。
而且在教授日文的同時，還能鍛煉自己的漢語口語，非常劃算，便一口答應(yīng)了下來。
於是，有了中西良介這個日語老師當(dāng)帶路黨，孫五福他們也就不用像沒頭蒼蠅一樣的在一個完全陌生的環(huán)境裏，感到惶恐無措了。
至於說到具體的教學(xué)，當(dāng)然要從五十音圖開始。
不過即便是如此的簡單的入門內(nèi)容，對於這幫糙漢來說，還是學(xué)的磕磕絆絆。
不為別的，就是因?yàn)槲幕教停瑢W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方麵欠缺嚴(yán)重、
這幫人都是河北農(nóng)村的莊稼漢，打小家貧學(xué)習(xí)條件又差，能把小學(xué)讀完就算不錯了。
說句不好聽的，漢字還有好多都不認(rèn)得呢，還讓他們學(xué)日語，著實(shí)有點(diǎn)難為他們。
尤其是人到了這個歲數(shù)，學(xué)習(xí)悟性大大減退，腦子也不夠靈光，成效就更顯得低下。
再加上這些大老爺們還有點(diǎn)放不開，學(xué)是真學(xué)，可該說的時候，都不好意思開口。
一旦有人說錯了，就會引發(fā)哄堂大笑。
所以每天早上的兩小時的課，哪怕中西良介賣了氣力的在教，可學(xué)習(xí)氣氛實(shí)在是成問題，學(xué)習(xí)進(jìn)度也是慢得要命。
照中西良介估計(jì)，原本應(yīng)該一兩個星期就可以結(jié)束的入門課程，弄不好得兩個月見了。
這不免讓他有點(diǎn)著急，自信心頗感受創(chuàng)。
尤其是比較擔(dān)心寧衛(wèi)民知道後，會不會認(rèn)為自己沒有用心教授。
幸好這些華夏人並不是所有人都那麼愚笨的。
像這些人中，孫五福就是個例外，他的學(xué)習(xí)進(jìn)度可比旁人進(jìn)步快多了。
其實(shí)這並不奇怪，大概是因?yàn)榕芙纾炷虾１钡娜硕即蜻^交道，孫五福南腔北調(diào)的方言都能說上幾句，這就是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)能力。
而且認(rèn)識寧衛(wèi)民後，孫五福又認(rèn)真琢磨過古玩的學(xué)問，認(rèn)了不少字，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)比較豐富。
在天壇賣舊貨的時候，他跟不少日本遊客也打過交道，甚至早就學(xué)會用日語報(bào)價(jià)了。
此時開始琢磨日語正是應(yīng)了那句“厚積薄發(fā)”。
而除了他之外，還有一個學(xué)習(xí)的好苗子，就是村長的兒子孫六五。
這小子學(xué)曆是這些人裏最高的一個，初中畢業(yè)，算是受過正規(guī)教育的，在村裏已經(jīng)是秀才一樣的人物了。
再加上他的腦子夠靈，嘴也好使，尤其他平時就愛學(xué)著電影裏的日本人說話，跟大夥兒開玩笑。
這個時候正經(jīng)開始學(xué)日語了，那多少也有點(diǎn)幫助。
起碼他不害臊啊，敢開口招唿，這就比大多數(shù)人強(qiáng)了不少，入門自然就虧啊。
總之，多虧有了這麼兩個表現(xiàn)還算正常的學(xué)生，中西良介還多少感到有點(diǎn)安慰，還不至於徹底喪失繼續(xù)教學(xué)的信心。
而且實(shí)打?qū)嵉恼f，華夏人特有的待客熱情和誠意，也讓中西良介相當(dāng)感動。
這幫人不少都比中西良介年歲大，但在孫五福的要求下，還真是把他當(dāng)成老師一樣敬著，來了敬煙敬茶，一口一個“老師”的叫著。
到了中午甚至還管飯，不管是自己做，還是外麵吃，從沒有讓中西良介付過賬，就是他自己主動要求，這些人還不讓呢。
用孫五福的話說，“我們?nèi)A夏人尊師重道，絕對沒有讓老師花錢的可能，你要非要拿錢，就是看不起我們。”
不用說，對於人際關(guān)係邊緣非常清晰的日本人來說，中西良介可從來沒想過自己付自己的帳有“看不起人”的嫌疑，這點(diǎn)讓他感到相當(dāng)困擾。
尤其是每頓飯都白吃白喝，也讓他頗為不好意思，感到一種壓力。
但有一說一，再怎麼樣不習(xí)慣，這番好意和大方，中西良介是感受得到的。
於是他也在吃了第五天的免費(fèi)午餐後，買了一箱咖啡請大家喝。
當(dāng)看到這些華夏人無不露出欣喜的神情，好像是第一次品味咖啡的滋味時。
他在心理放鬆的同時也似乎感受到了，華夏人這種你請我我請你交往方式的特殊人情味。
當(dāng)然，最能抹平雙方精神差距，拉進(jìn)雙方情感的方式，還得說在於語言的交流。
每天上午上完課後，包括午飯的時間，就是大家坐在一起暢所欲言的時候。
通常這種放鬆的時候，大家的地位就完全拉平了，不分老師還是同學(xué)，大家都是平等交流，而且雙方聊的也都是比較日常和有趣的話題。
果不其然，中西良介漢語的口語水平因此迅速提高。
而且他還有許多有關(guān)華夏，一直都很疑惑的問題也得到了解答。
比如說，共和國的居民委員會並不是類似克格勃的特務(wù)機(jī)構(gòu)。
那些“小腳偵緝隊(duì)”主要的職責(zé)也不是跟蹤盯梢有可疑言行的外國人。
而是相當(dāng)於日本街道自治會一樣的機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)自己居住區(qū)域的各種維護(hù)和安全宣傳。
再比如說，盡管華夏將玉米磨成粉做成‘窩頭’作為窮人的食物。
不過，慈禧皇太後吃這種叫做‘窩頭’的食物，卻和簡樸沒有關(guān)係。
西太後的生活奢靡是真的，吃的窩頭是特製的栗子粉所製，並非像日本的昭憲皇太後一樣，真的以種種節(jié)儉行為美德。
如上所述，不得不說，無論是從文化的交流角度來講，還是了解一個真實(shí)的共和國，對於中西良介這樣的日本人來說，這種交流無疑是很有價(jià)值的。
當(dāng)然，反過來，中西良介也給孫五福他們提供了不小的情緒價(jià)值和實(shí)際幫助的。
先不說他的這些問題足夠讓孫五福他們這些人樂得能背過氣去，就是為了方便他們適應(yīng)環(huán)境，中西良介為他們介紹的日本種種規(guī)矩，也對他們幫助莫大。
什麼公共區(qū)域不能隨意吃喝啊，公共場所不能大聲喧嘩，不要在公共廁所裏塗鴉啦，去澡堂得先淋浴再泡澡。
在孫五福他們聽來，都是那麼的匪夷所思。
要不是中西良介告訴他們，他們還真不知道在日本的生活需要注意這麼多瑣碎細(xì)節(jié)的，弄不好出門就會遭人白眼。
另外，在和中西良介一起出門熟悉環(huán)境的過程裏，他們不但了解了日本的物價(jià)，分清了百貨店、超市、專賣店、廉價(jià)商店和便利店的區(qū)別。
他們還驚訝地看到了許多日本人都不使用現(xiàn)金，而是用信用卡這種神奇東西付賬。
甚至很快，連他們自己也購買了交通磁卡，學(xué)會了使用。
不用說，這樣的體驗(yàn)無不讓他們對日本社會的發(fā)達(dá)有了更強(qiáng)烈的體會。
那種感覺大概就像三十年後的日本人看到我們國人用手機(jī)掃碼就能付費(fèi)，而且根本無需找零的感受差不多。
但說來說去，最讓他們感到不可思議到了隻能以震撼來評價(jià)的，還是日本廢物迴收的這個行業(yè)。
孫五福他們其實(shí)從第一天來到日本，就驚訝的發(fā)現(xiàn)日本人對垃圾分類很嚴(yán)格；
嚴(yán)格到了垃圾要清理的幹幹淨(jìng)淨(jìng)而且必須分門別類才能扔掉的地步。
嚴(yán)格到了哪怕是外國人，無論住在哪裏，也都會先收到一張“垃圾迴收說明”。
然而日本人卻不願意親自從事廢品迴收這種“低端工作”，這就導(dǎo)致處理垃圾的成本極高。
住在日本的人，不但必須按照日期按照時間去扔垃圾，錯過了就得等下次。
甚至任意一邊超過30cm的物品，都屬於“粗大垃圾”，還得跟區(qū)裏申請。
然後買了標(biāo)簽貼上才能扔掉，不可隨意棄置。
否則就可能會因違反垃圾清潔投棄相關(guān)法律而被罰款。
車配大型零件更要特殊申請。
說白了，日本人要為了扔垃圾而額外花費(fèi)金錢，而且人們還習(xí)以為常。
而且口說無憑，眼見為實(shí)。
才來東京的第三天，他們就親眼目睹，有人用貼標(biāo)簽的方式扔掉了一套餐桌椅和一個五屜櫃。
那些家具隻是有些舊了而已，一點(diǎn)毛病沒有，而且比他們在京城的信托商店裏給寧衛(wèi)民買的那些家具要新多了。
可想而知，這種事兒帶給了孫五福他們多麼大的精神震蕩。
對比在國內(nèi)收點(diǎn)廢紙都要給別人錢，這裏不是天堂什麼是天堂？
於是乎，他們當(dāng)時就有點(diǎn)失控，想馬上把這些家具給搬迴去。
但就在他們采取撿漏行動的時候，中西良介卻阻止了他們。
原來在日本，撿拾貼有粗大垃圾處理貼紙的廢棄物是不合法的。
這意味著它是由原持有者付費(fèi)委托地方自治體迴收的。
因此，所有權(quán)實(shí)際上歸自治體所有。
如果隨意撿迴家，就會涉及到遺物等橫領(lǐng)罪，要是警察發(fā)現(xiàn)了，罰款還是小事。
作為外國人，他們多半就要被遣返迴去了。
媽呀，撿個垃圾居然還涉及違法，還要被遣返迴去，這可有多嚇人。
不用說，孫五福他們立刻冷靜了下來，再好的家具也不敢撿了。
不過話雖如此，這天迴去之後，孫五福卻很快明白了寧衛(wèi)民為什麼帶他們來日本了。
除了能夠?yàn)閲隽Γ教铰窋?shù)之外，這裏對他們這些靠廢品吃飯的人來說，簡直就是天堂啊。
合著滿大街都是別人不想要的“寶貝”，花錢也要找人弄走。
孫五福立刻意識到了這是一份多麼大的商機(jī)。
經(jīng)過晚上迴去和手下們一通合計(jì)，他立刻想到，要是免費(fèi)幫助日本清運(yùn)家裏的垃圾那是不是會收歡迎呢？
第二天就專門就此問題請教起中西良介來了。
這位日本老師說的也足夠明白，隻要粗大垃圾上沒有貼貼紙，那就可以合法的拿走。
於是乎，結(jié)合自己來東京之後所見所得，孫五福很快就想出具體的操作方式來了。
他很是興奮的給寧衛(wèi)民打了電話，提出讓寧衛(wèi)民幫忙製作一份免費(fèi)迴收垃圾的宣傳單。
他說日本人怕外人打擾，但家家戶戶好像都有信箱。
他自己想通過投遞宣傳單的方式，先在葛飾區(qū)裏嚐試承攬大件垃圾迴收的工作，試試水。
那不用說，對此寧衛(wèi)民是必然要支持的，也就兩天之後，為了孫五福定製的兩千份傳單就送來了。
而經(jīng)過他們幾天的分發(fā)，效果也很快顯現(xiàn)出來了。
沒幾天就有人開始打電話找他們，而他們跑去的第一家人家，就弄迴來一個舊彩電，和一個大書櫃。
結(jié)果彩電他們自己用上了，書櫃簡單的維修了一下，就送到跳蚤市場碰運(yùn)氣了，結(jié)果第二天就以五千円的價(jià)格給賣掉了。
而又過了一天，他們又應(yīng)邀去了一個老太太家，用一輛小推車，替人家搬走了一個舊洗衣機(jī)和一個茶幾，甚至還收到了一千円去喝茶。
那真是算得上大獲成功，肥得流油啊。
沒錯，在日本，廢品迴收這行其實(shí)真不需要高深的日語水平。
尤其是八十年代，這個時候的日本東京簡直到處是可以白撿的錢，隻要肯吃苦，就一定能賺到大錢。
於是這幫小子更是按捺不住了，哪怕公司的手續(xù)還沒完全辦好，廢品迴收倉庫的地址也沒選定，他們就按捺不住了。
覺得耽擱一天不出去就是在白白丟錢，也對不起寧衛(wèi)民帶他們來這一趟。
(本章完)