高隱長(zhǎng)劍如風(fēng)，長(zhǎng)劍封住司空浮劍招之中稱(chēng)得上缺陷的幾個(gè)點(diǎn)，兩人長(zhǎng)劍的劍勢(shì)相並而出，庚已太白劍兩人一齊使出，互成互補(bǔ)，此時(shí)此刻蕭槐麵前都是劍影，這兩人一齊使出的庚已太白劍一絲一毫的破綻都找不到。


    蕭槐雙目一瞪長(zhǎng)劍出手，“坤擺玄冥”，這是什麼劍法？這劍法正是靈鷲宮石洞之內(nèi)的奇妙劍法，而此時(shí)此刻使出的正是歸藏劍先天八劍之中的坤字劍訣，坤字劍訣沉渾厚重，長(zhǎng)劍一出便如名山大川一般古樸。


    任憑司空浮與高隱劍招何等精妙，蕭槐一柄長(zhǎng)劍隻是圍著蕭槐身邊三尺運(yùn)轉(zhuǎn)如風(fēng)，蕭槐的長(zhǎng)劍與兩人飄逸的劍法相交，庚已太白劍玄妙無(wú)比，一絲一毫的破綻都不露出給蕭槐，但蕭槐的歸藏劍也是極其精妙的劍招，一時(shí)間蕭槐的歸藏劍運(yùn)轉(zhuǎn)自如竟也不遜色幾分。


    司空浮與高隱都是一陣沉吟，一代新人勝舊人，蕭槐竟能在自己兩人手下走過(guò)如此多招數(shù)，此時(shí)此刻司空浮竟有些羞愧，自己活了幾百年，將功力壓製到同一境界之後竟是與高隱聯(lián)手對(duì)戰(zhàn)蕭槐都占不到絲毫的便宜。


    蕭槐此刻心若止水，隻是將坤字劍訣運(yùn)轉(zhuǎn)自如，坤字劍訣凝如泰山，但幾十招過(guò)後蕭槐卻陣陣明悟，這歸藏劍法乃是當(dāng)初在逍遙石壁之上習(xí)得，有乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震、八字劍訣，八字出於先天八卦，八字分別代表著，天地風(fēng)雷、水火山澤。


    歸藏劍法使得乃是先天大道，坤字劍訣代表的乃是大地，凝重如坤字劍訣當(dāng)真可說(shuō)是完美的守禦劍勢(shì)，任憑是詩(shī)酒劍仙李太白的庚已太白劍一時(shí)間竟也無(wú)法破開(kāi)蕭槐歸藏劍法渾厚的守禦劍勢(shì)，而這坤字劍訣主旨就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。


    坤字劍訣與蛤蟆功的主旨頗有相似，抱凝守一，後發(fā)先至，幾劍之後竟緩緩有壓製住司空浮二人的勢(shì)頭，每每司空浮與高隱的長(zhǎng)劍平刺或削挑之時(shí)，蕭槐的長(zhǎng)劍都能先一步停在二人襲來(lái)的劍路之中。


    司空浮剛刺出一劍卻聽(tīng)見(jiàn)四周嗖嗖嗖的響聲傳出，高隱也是一驚，自己與司空浮都是半步長(zhǎng)生的高手，竟然此時(shí)此刻有人靠近自己二人卻毫無(wú)發(fā)覺(jué)，隻能證明來(lái)人比自己兩人都要強(qiáng)上許多，而比自己二人要強(qiáng)的，則必是長(zhǎng)生級(jí)別的強(qiáng)者無(wú)疑。


    山穀之中哪來(lái)的長(zhǎng)生級(jí)別高手？如今的長(zhǎng)生高手或隱居，或是避世，餘下的盡皆被那神秘組織驅(qū)使成了爪牙，想來(lái)這幾處聲響就必定是那神秘勢(shì)力之中的高手了，司空浮想到這裏立即大聲叫喊提醒蕭槐與高隱，“小心，那勢(shì)力的人又來(lái)啦！”


    高隱迴頭一看。這一看不要緊，高隱整個(gè)人倒吸了一口涼氣，這幾人他這麼多年也見(jiàn)過(guò)許多次，但每次來(lái)，都是要自己命的，若不是自己隱藏的好恐怕早就死在這些人手下了。


    這次那勢(shì)力一共派來(lái)了四人，為首的那人青衫葛袍，三捋雪白的長(zhǎng)須隨風(fēng)而動(dòng)，長(zhǎng)發(fā)被綸巾捆起來(lái)，烏黑色的綸巾隨風(fēng)飄舞，腰間別著一把造型古樸，但卻不失大氣極具威嚴(yán)的寶劍，整個(gè)人發(fā)出一股安靜祥和的氣息。


    這人便是連城劍法與神照功的創(chuàng)始人，一代江湖名宿，長(zhǎng)生級(jí)別高手，人稱(chēng)鐵骨墨萼的梅念笙，這梅念笙乃是一代江湖奇人，但梅念笙卻無(wú)識(shí)人之明，終被三位徒弟打成重傷，江湖傳言梅念笙最終鬱鬱而終，卻不想竟是被這神秘勢(shì)力抓了去。


    而梅念笙身後的三人也是鼎鼎大名，左邊那番僧摸樣的便是密宗奇人阿魯仁波切，這阿魯仁波切至少是幾百年前的人物，其成名之時(shí)比司空浮開(kāi)創(chuàng)還要久遠(yuǎn)，西藏密宗一脈向來(lái)信奉轉(zhuǎn)世，也不知這阿魯仁波切是哪位密宗金剛轉(zhuǎn)世。


    這阿魯仁波切自悟龍象般若功，終於在六十歲龍象般若功大成，阿魯仁波切悲天憫人不願(yuàn)與人爭(zhēng)鬥，但似乎是對(duì)華山論劍有所察覺(jué)，他一身長(zhǎng)生級(jí)別的功力以臻至化境，況且龍象般若功這密宗淬體之術(shù)也是舉世無(wú)雙，當(dāng)時(shí)便是很簡(jiǎn)單就華山論劍奪魁。


    但江湖傳言這阿魯仁波切迴到密宗之後便圓寂而死，其中真相誰(shuí)都不知道，如今看起來(lái)也是被這神秘勢(shì)力捕去當(dāng)作爪牙了。


    前麵兩人高隱識(shí)得，但之後那兩人即便是高隱也認(rèn)不出武功路數(shù)，雖說(shuō)數(shù)次交手，但卻終究猜不透那兩人來(lái)曆，但有一點(diǎn)可以確定，那兩人都是貨真價(jià)實(shí)的長(zhǎng)生高手。


    蕭槐三人如臨大敵，若不是運(yùn)起使然，歐陽(yáng)戮一人便能將蕭槐等人殺個(gè)幹淨(jìng)，更別說(shuō)此時(shí)此刻四大長(zhǎng)生高手齊出，司空浮眼睛頂著那四人，“雖然不知道你是誰(shuí)，但竟然如此侮辱這幾位武學(xué)泰鬥，你卻也一點(diǎn)羞恥心都沒(méi)有麼？”


    司空浮雙眼已經(jīng)紅了，兩隻眼睛瞪著四個(gè)可以稱(chēng)之為傀儡的東西，但卻是有血有肉的傀儡。


    “嗬嗬，司空浮，你果然是驚才絕豔，不愧是我看中的人物，不過(guò)不久之後你也會(huì)像他們一樣，不老不死與世長(zhǎng)存。”這一段話是從梅念笙嘴中說(shuō)出的，但卻不是梅念笙說(shuō)的。


    突然梅念笙迴過(guò)頭來(lái)看著蕭槐，“不錯(cuò)不錯(cuò)，這麼多年第一個(gè)修成南冥神功的小子，雖說(shuō)境界不行，但是依我看讓我培養(yǎng)一下，總會(huì)成為一個(gè)好工具的。”這人說(shuō)出的話十分冷冽，蕭槐隻是聽(tīng)到這人的嗓音就感覺(jué)整個(gè)人置身冰窖一般。


    “好了，不跟你們廢話了，閻王叫你三更死，誰(shuí)敢留你到五更？”梅念笙長(zhǎng)劍出竅，正是連城劍法，“大雪滿弓刀”這一劍之威比之李太白劍開(kāi)天門(mén)絲毫不顯遜色，一道霸烈的劍氣唿嘯而來(lái)，長(zhǎng)生級(jí)別高手開(kāi)天一劍。


    這一劍的劍氣就如同飛虹一般，而這一道開(kāi)天的劍氣直直的朝著司空浮刺去，司空浮運(yùn)起畢生功力將庚已太白劍運(yùn)轉(zhuǎn)如意，“日照香爐生紫煙。”司空浮長(zhǎng)劍不動(dòng)，劍上竟浮出絲絲紫氣，實(shí)際上司空浮在劇烈震動(dòng)長(zhǎng)劍，隻是別人看不清罷了。


    而這一道道神異的紫色煙氣便是司空浮將真氣鼓蕩震出的煙氣，可以說(shuō)是煙氣，也可以說(shuō)是劍氣，重疊了幾千重的劍氣從太陽(yáng)映射之下現(xiàn)出紫色，司空浮隻見(jiàn)遠(yuǎn)處梅念笙的嘴角翹了翹，仿佛是不屑，仿佛是嘲弄自己的不自量力。


    梅念笙往一旁閃開(kāi)一步，身後竟是阿魯仁波切，這密宗蠻僧龍象般若功之力奇大，勢(shì)大力猛，便如一頭蠻牛一般直直的衝撞進(jìn)紫氣之內(nèi)，司空浮的長(zhǎng)劍刺在阿魯仁波切的肉體之上竟一分一毫都刺不進(jìn)去，反倒是傳來(lái)金鐵交鳴的聲音，這蠻和尚龍象般若功大成渾身寶體以成金剛之勢(shì)，尋常兵刃近不得身。


    高隱剛想來(lái)助戰(zhàn)卻被梅念笙使連城劍法抵住，高隱也隻是半步長(zhǎng)生，麵對(duì)梅念笙的連城劍法也是毫無(wú)辦法，但此時(shí)此刻一旁的蕭槐卻是受了難處，兩個(gè)長(zhǎng)生高手接連轟擊，其實(shí)單單是一個(gè)蕭槐就應(yīng)付不得，此時(shí)此刻還是兩個(gè)長(zhǎng)生高手。


    這兩人的招數(shù)奇特，隱隱約約能看出其中一人有全真教武功的影子，另一人就無(wú)跡可尋，那使全真功夫的人七星七絕劍臻至化境，長(zhǎng)生高手，什麼武功都能信手拈來(lái)，這便是殊途同歸了，另一人出掌如霹靂，蕭槐長(zhǎng)劍剛隔開(kāi)七星七絕劍，卻隻覺(jué)胸口如被巨石撞擊一般。


    正是那出掌如霹靂一般的高手，趁著蕭槐長(zhǎng)劍離身，便縮身貼近，一掌拍中蕭槐胸口。