他這邊剛起身，那道人來(lái)的比電還疾。張果老眼前一花，隻見(jiàn)一朵白蓮一柄華蓋已到眼前。洞中頓時(shí)奇香氤氳，祥光滿地。白光如虹，耀眼生花,看不清來(lái)人容貌。見(jiàn)了這般神通大法，張果老一看就知道是西方一脈相傳。不敢怠慢失禮，慌忙跪倒在地：“小仙張果老，見(jiàn)過(guò)上師。不知上師大駕來(lái)小仙洞中，有何貴幹？”


    來(lái)的這人哈哈一笑，收了華蓋蓮花，現(xiàn)出了身形麵貌，隻見(jiàn)來(lái)人頭戴八寶飛雲(yún)冠，身穿七彩水火袍，麵如傅粉，唇紅如朱。麵放湛然神光，瞳凝智慧秋水。張果老偷眼細(xì)細(xì)打量，卻是一愣，這人一看絕非尋常人士，隻是不知這百蝠洞找自已何事！


    見(jiàn)張果老神情猜疑，那人早知他所想，微微一笑道：“六字真言猶在耳，為何見(jiàn)麵裝不識(shí)？”這句話一出口，張果老頓時(shí)心中雪亮。


    張果老這個(gè)名字，是如來(lái)給他取的。六字真言是如來(lái)在給自已造化法身時(shí)吟誦的。這人能說(shuō)出這兩點(diǎn)，他心中再?zèng)]有半點(diǎn)猜疑，此人若不是如來(lái)化身，便是如來(lái)所派貼身之人無(wú)疑。張果老俯地大唿道：“小仙有眼無(wú)珠，敢問(wèn)來(lái)的可是如來(lái)上師？”


    西方教與道教不同。道教重性情根本，講究練氣養(yǎng)性，主修今生。而西方教講去性存真，主修來(lái)世。道家求長(zhǎng)生大道，西方修三世寂滅。所以千百年來(lái)一直流傳一句話，叫道化賢良釋化愚。道門受元始教義所累，非根行品性不高者，道門難進(jìn)。而西方接引準(zhǔn)提則與道家反向行之，主張佛門廣大，天下無(wú)不可渡之人。


    人人都想長(zhǎng)生不老，道門教義卻是絕了大部份人的心中念想。而西方卻不管你男女老少，人人都可以進(jìn)門修行。雖然修為有成者萬(wàn)中無(wú)一，但怎麼也是給你開(kāi)了一扇門。所以西方教義一經(jīng)進(jìn)入東土，短時(shí)間內(nèi)便成星火燎原之勢(shì)，不可抑製。


    這個(gè)教義在以後西方教正式更名為佛教，與道教正式的分庭抗禮之後，顯示出了極大的親和力與號(hào)召力，大興於東土，幾千年昌盛不衰！讓以老子元始為首的道家一脈受到了致命的打擊，最後道教幾乎名存實(shí)亡，這些都是後話。


    張果老以為來(lái)的這個(gè)大法之人是如來(lái)分身，因?yàn)獒屽热鐏?lái)的分身極多。沒(méi)想到那人搖手笑道：“我不是如來(lái)上師，我法號(hào)普賢，久在這峨眉山金頂修煉。”說(shuō)完微微一笑，慈和光明，賣相十足。


    “華嚴(yán)三聖啊！！”張果老在仙界混老的了。聞聽(tīng)這個(gè)人自稱是普賢，心頭頓時(shí)如波翻浪湧！普賢是元始聖人門下，闡教大名遠(yuǎn)揚(yáng)的十二金仙之一，封神後叛道歸於西方。所謂的華嚴(yán)三聖就是闡教中三大金仙，普陀山慈航道人，五臺(tái)山文殊道人。再就是眼前這位峨眉山普賢道人了！


    這三人自從歸了西方，極受接引準(zhǔn)提二人重視。三人能被元始挑中收為得意弟子。根器資質(zhì)自然是勿庸置疑！三人入釋後，不出千年，光彩大放。慈航號(hào)稱大悲，文殊號(hào)稱大願(yuàn)，普賢號(hào)稱大行。華嚴(yán)三聖之名由此而來(lái)。因?yàn)榈缊?chǎng)在東方，由於忌憚元始天尊，三人叛教後千多年來(lái)一直低調(diào)，不動(dòng)聲色。但在西方華嚴(yán)三聖之名早已遠(yuǎn)播。


    確定了來(lái)人不是如來(lái)，張果老恭敬之心頓時(shí)收起。當(dāng)下站起身來(lái)，拍了拍身上泥土。從真心來(lái)講，對(duì)於普賢這種叛教人士，張果老從心中是看不起的。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，自已何嚐也不是個(gè)叛教之人，想到此，不免又咬牙切齒把王母和呂陽(yáng)從心中又痛恨一遍。,


    見(jiàn)張果老神情恍惚，神色變幻。普賢笑容頓斂,鼻中輕輕哼了一聲。這一聲哼到張果老耳中不如睛天炸了一個(gè)劈靂一般，蹬蹬蹬的退了七步，臉上頓起一片潮紅，轉(zhuǎn)眼又由紅白變，如此三次，方才恢複正常。


    張果老大駭！隻覺(jué)體內(nèi)血?dú)夥瓬ィ�連忙運(yùn)功周天，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)並無(wú)滯礙之處，這才放下心來(lái)，知道剛在心中腹誹普賢,被其察知,剛剛此舉隻是意在立威警告。


    心下暗暗歎了口氣，形勢(shì)比人強(qiáng)！普賢如此神通確是自已難敵。從此再也不敢心存半點(diǎn)小視，恭恭敬敬的垂了手，低眉順眼請(qǐng)普賢高坐。


    見(jiàn)他老實(shí)了，普賢臉上微笑不變。心中卻極為不屑，心道：一個(gè)長(zhǎng)了翅膀的死老鼠，竟然敢對(duì)我心存輕視，以為我不知道嗎?著實(shí)該拖出去打死!要問(wèn)普賢是如何察知張果老心中所想的?原來(lái)這西方有一門功法最為神通，名叫天眼通，天耳通，他心通。此三通神奧非常，非至菩薩果位的大慧能者不能精通。剛普賢見(jiàn)張果老眼神亂轉(zhuǎn),慧力一照,張果老自然中槍倒地.


    普賢來(lái)到這百蝙洞，可不是為了教訓(xùn)下張果來(lái)的。前幾日如來(lái)用靈光傳法，要自已與五臺(tái)山的文殊，全力尋找一名叫張果老的道人下落。普賢和文殊身為如來(lái)的左右肋侍，對(duì)於上師的吩咐自然盡心盡力。因?yàn)槎朊嘉迮_(tái)是二人道場(chǎng)所在，這也是如來(lái)當(dāng)初吩咐張果老來(lái)巴蜀之地覓地潛修的主要原因。


    峨眉山與五臺(tái)山綿延幾萬(wàn)裏，普賢與文殊雖然神通廣大，也是百般尋找不得，無(wú)奈之下去了一趟地府。求得地藏王犍連座下的神獸諦聽(tīng)，聽(tīng)了十方天地,這才查知張果老在自已峨眉山地界，普賢就去了見(jiàn)了如來(lái)。麵授機(jī)宜之後，直接來(lái)到這百幅洞。


    稍顯神通震住了張果老，普賢端莊妙相微微露出了一絲得意之色，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝。又是一幅莊嚴(yán)慈悲之色道：“本座領(lǐng)西方釋迦如來(lái)上師法旨，特來(lái)加恩於你。”


    明白了普賢來(lái)此的目的，聽(tīng)說(shuō)如來(lái)又有加恩，張果老不禁又驚又喜，豎起了耳朵細(xì)聽(tīng)吩咐。


    見(jiàn)其一臉貪婪驚喜的神色，普賢眼中掩飾不住一股厭惡之色，聲音卻一如往常：“上師要我與你說(shuō)明！那日賜你的再造之身，便是天庭東華帝君的八陽(yáng)本源中的老陽(yáng)本源。如今東華帝君轉(zhuǎn)世之身了悟前生，如今正在一一尋迴自身本源。”


    直到現(xiàn)在張果老才明白了當(dāng)日如來(lái)手中那金光滔天之物原來(lái)竟然是東華帝君的八陽(yáng)本源之一.難怪難怪，自已這十幾年來(lái)日夕熔煉，越練越覺(jué)得這具法體內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o盡神機(jī)潛能.自已苦修了幾千年，九死一生才得到這具寶體，一聽(tīng)說(shuō)有人要來(lái)奪走，張果老眼睛登時(shí)紅了！當(dāng)下厲聲叫道：“他即失去，便是無(wú)緣。即入我手，怎能輕放！”


    普賢要的就是這句話，心中雖對(duì)他的那副猴急嘴臉著實(shí)不待見(jiàn)，但是對(duì)他這個(gè)態(tài)度普賢極是滿意，手中光華一閃，現(xiàn)出一個(gè)魚(yú)鼓，揮手化成一道白光，向張果老冉冉飛去。


    張果老不知其意，隨手接過(guò)。見(jiàn)這個(gè)魚(yú)鼓長(zhǎng)有三尺六寸，中粗兩圓，鼓身上邊有無(wú)數(shù)卍字圖時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這卍字是西方如來(lái)所創(chuàng)的獨(dú)門咒法，有偌大神通，此時(shí)卻還不為人所識(shí)。但是寶貝就是寶貝，張果老不用看就知道必是了不起的靈寶，不由得大喜，眼盼盼看著普賢，靜聽(tīng)下文。,


    普賢也沒(méi)賣關(guān)子，接著道：“此物是如來(lái)上師仿通天聖人隨身靈寶漁鼓所練，又請(qǐng)西方諸位大能上了加持，已是我西方法門之內(nèi)一等一的靈寶！此物神通變化，決非尋常靈寶可以比擬。你須好生珍視，莫要使靈寶蒙塵，明珠暗投了！”


    聽(tīng)到普賢如此說(shuō)，張果老頓時(shí)欣喜若狂！通天教主是道家三位聖人之中，不對(duì)！是天下六位聖人之中靈寶最多的一位。看看賜給門下那些弟子的靈寶吧，定海珠，金霞冠，混元金鬥，金蛟剪，隨便那一個(gè)不是響丁當(dāng)?shù)囊坏纫坏撵`寶。


    而通天教主的隨身靈寶除了誅仙四劍，就隻有紫電錘和漁鼓兩件。這兩件靈寶名不見(jiàn)傳，但是能讓通天教主隨身而帶的寶貝，威力可想而知。更何況在萬(wàn)仙大陣中，通天教主還用漁鼓打過(guò)聖人老子呢。


    看到手中這個(gè)魚(yú)鼓，張果老樂(lè)得嘴都到耳根了。忘形之下，隨手敲動(dòng)，咚咚有聲。驀然發(fā)現(xiàn)音波所過(guò)之處虛空，竟然不再無(wú)形無(wú)色，而是形成了重重迭迭的折皺，有如石落水心，蕩起了層層漣漪。張果老修行日久，法力雖然不高，但也是識(shí)貨之人，見(jiàn)此寶所發(fā)音波竟然能使虛空移轉(zhuǎn)扭曲，不由得大喜忘形。


    見(jiàn)張果老試寶，普賢臉上居然也現(xiàn)出驚色。這件寶貝得自如來(lái)之手，普賢並沒(méi)有多加留意，直到張果老敲響，普賢這才發(fā)現(xiàn)不凡之處。


    想起如來(lái)賜寶之時(shí)所念偈語(yǔ)：“了卻平生因果債，魚(yú)鼓頻敲有梵音。”當(dāng)時(shí)見(jiàn)如來(lái)臉上似有悲戚懷念之色，不由得大生新奇之感。這如來(lái)的來(lái)曆頗為神秘，諸人多不知其來(lái)曆。但是能被西方二聖指定為凡間西方根本之地靈山掌教之人，不用想自然不同尋常。


    見(jiàn)張果老手撫魚(yú)鼓，欣喜若狂，普賢頗有些嫉妒的看下那個(gè)魚(yú)鼓，撇了撇嘴道：“好了，此寶神通非常，你須慢慢祭練，好處自然知道。”見(jiàn)普賢音中有不悅之意，張果老連忙將魚(yú)鼓收起，向西方恭謹(jǐn)?shù)陌萘巳�拜，就算謝過(guò)了如來(lái)賜寶大恩。


    普賢等他拜完，道：“如來(lái)上師讓我有言囑你，如今天意眷顧我西方。我西方大教不日便有一番驚天動(dòng)地之舉,此舉事關(guān)我西方大教能否完成曆代諸位先師宏願(yuàn)，著實(shí)不容半點(diǎn)閃失!若然能得成功，我西方大興之期不遠(yuǎn)矣！你深受我西方大恩，眼前卻有一事交與你做。”


    張果老聽(tīng)說(shuō)有事要做，連忙點(diǎn)頭應(yīng)下：“小仙屢受西方大恩，蒙如來(lái)上師造身賜寶，恩同再造，上師有何事，但請(qǐng)吩咐。”


    見(jiàn)他應(yīng)對(duì)得體，其意甚誠(chéng)。普賢滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“如此甚好，說(shuō)來(lái)此事與你也不無(wú)關(guān)係。我西方大事即近，如來(lái)上師的意思是此時(shí)必須不得生出半分波瀾，這不但是如來(lái)上師的意思，也是接引與準(zhǔn)提二位上人的意思！”說(shuō)到二聖名諱，普賢雙手合什一禮，以示尊敬。


    接著道：“我教昌盛，必受道門三清阻撓。三清勢(shì)大，二位教主為防大事有變，終日小心謀劃。天幸東方眼下正好出了一事，你若辦得好，足以吸引道門注意。你隻須將此事好好辦好，為我西方贏得寶貴時(shí)間，便不枉如來(lái)上師賜你老陽(yáng)化身，魚(yú)鼓靈寶的一番造就之恩了。”


    張果老見(jiàn)他說(shuō)得鄭重其事，又聽(tīng)到此事竟然都拉扯到聖人，知道必是天大隱秘，不由得屏住唿吸，豎起耳朵，西方昌盛不昌盛與他無(wú)關(guān)，但即然關(guān)係到自已的親身利益，可不能馬乎兒戲，須得小心謹(jǐn)慎，不可錯(cuò)聽(tīng)了一個(gè)字！