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    鳳兒接在手中,卻白了方言一眼,心說(shuō)賭鬥這麼大的事情他也不放在心上,還時(shí)時(shí)不忘給她尋些禮物。品書網(wǎng)%77%77%77%2e%76%6f%64%74%77%2e%63%6f%6d方言嘿嘿一笑,衝她擺了擺手,然後禦劍而起,直奔自己住處飛去。


    迴到房間內(nèi),方言將他交換所得略作整理,有些製符材料要趕緊初步煉製一下,不過(guò)這點(diǎn)小事可以交給儡身處理,而他自己則倒在床上沉沉入睡。


    清晨時(shí)分,方言準(zhǔn)時(shí)醒轉(zhuǎn),條件反射一般就開始查看丹田,仍然看不出有何異常。方言不禁啞然失笑,自己是不是對(duì)這株金蓮過(guò)於敏感了,或是對(duì)外物進(jìn)入丹田分外緊張,畢竟這株靈藥並不是最近才出現(xiàn),它可在自己的藍(lán)珠空間裏足足呆了十餘年。


    經(jīng)過(guò)這幾日的觀察,方言的心思略微放鬆下來(lái),到樓下和一眾同門會(huì)合,乘坐著攬?jiān)伦诘漠嬼常北汲蓩氪蟮涞哪翘庫(kù)`峰飛去。一路走到山頂?shù)拇蟮钪埃颂幰呀?jīng)被清理的空空蕩蕩,空曠的平地上打掃得幹幹淨(jìng)淨(jìng)。


    聽高階修士**的規(guī)矩就是如此,每個(gè)前來(lái)之人都須像普通弟子一樣席地而坐,才方顯孜孜求道之意,這也是對(duì)開壇**的前輩表示尊重。眾人紛紛從儲(chǔ)物袋中取出蒲團(tuán),放在地上盤腿而坐,動(dòng)作盡量輕巧不發(fā)出聲響,整個(gè)場(chǎng)中顯得十分肅靜。


    不多時(shí),地麵上黑壓壓坐了數(shù)千名修士,依然不斷有修士匆匆趕來(lái),又在無(wú)人處趕緊坐下調(diào)息,等待元嬰高人講道說(shuō)法。等到一縷陽(yáng)光從樹梢上射下,這處平地上已不知來(lái)了多少人,來(lái)得晚的根本連坐的地方都沒(méi)有,隻得找個(gè)巖石或樹叉上坐下。


    “唿”的一陣微風(fēng)吹過(guò),眾人突然感覺肩頭一沉,一股看似隨意卻又不可抗拒的靈壓,募然出現(xiàn)在每個(gè)人身上,讓在場(chǎng)之人頓覺唿吸一窒。半空中不知何時(shí)出現(xiàn)了一朵巨大的蓮花。中間一個(gè)翠綠的蓮花寶座,其上端坐著一名青衣修士。


    這些都是在不經(jīng)意中出現(xiàn),等到眾人察覺之時(shí),這名修士已經(jīng)出現(xiàn)在所有人麵前,高階修士的出場(chǎng)向來(lái)如此,神鬼莫測(cè)。這名青衣修士看似普普通通,中年人模樣。麵容白淨(jìng),臉上幾縷長(zhǎng)髯。一副慈眉善目,仙風(fēng)道骨。


    此人生的模樣極為周正,從眉眼間依稀可以看出,這人在年輕時(shí)必定長(zhǎng)相極為俊朗,再加上一身自然天成的翩翩風(fēng)度,即便在修真界也是位並不多見的俊美男子。想必這人就是攬?jiān)伦诘男聲x元嬰老祖,封無(wú)涯,鳳兒的師尊。


    封無(wú)涯雙手輕抬,在場(chǎng)之人頓感全身一鬆。順勢(shì)站起身來(lái)向他躬身施禮,口中稱頌。封無(wú)涯嗬嗬一笑,口中說(shuō)了句:“諸位無(wú)須多禮,都請(qǐng)坐下吧。”說(shuō)完雙手虛壓,眾人立刻有感覺到那股力量重新迴到身上,順勢(shì)坐了下去。


    “本尊封無(wú)涯,承蒙諸位道友垂青。來(lái)此地聽本尊**。其實(shí)所謂道法,天地自有公論,道理自在人心,本尊所言也不過(guò)是一家之言,大道至理,本尊修煉到如今。亦不過(guò)才管中窺豹,不敢說(shuō)已得見真容。諸位誠(chéng)心來(lái)此,隻是因?yàn)楸咀鹪谛逓樯舷茸咭徊搅T了,無(wú)涯可不敢以得道之人自居。”


    封無(wú)涯照例在開場(chǎng)時(shí)客氣幾句,越是修為高深之輩,越是對(duì)天地道法敬畏無(wú)比,沒(méi)有誰(shuí)敢大言不慚自己的道途就是天地至理。即便貴為元嬰老祖也同樣如此。而所謂開壇**,主要是講自己對(duì)修道的種種感悟,並非專注於具體的某種修煉或是某個(gè)法術(shù),而是觀其源究其理,設(shè)身處地論法而已。


    不過(guò)其中即牽涉到本人的成長(zhǎng)和感悟,也不可避免地會(huì)說(shuō)起自身修煉的疑惑和開解,更會(huì)說(shuō)到某些他所擅長(zhǎng)的功法法術(shù),以此為例解說(shuō)才顯生動(dòng)。在座都是修士,尋常道理自然也有感悟,可很多事情從高階修士口中說(shuō)出往往不同,正所謂溫故而知新。


    為此這場(chǎng)開壇**才被眾人期待,在前路莫測(cè)的仙途上,一點(diǎn)亮光或是一句指引,都是讓修士受益終身之事。封無(wú)涯顯得彬彬有禮,卻在開場(chǎng)時(shí)也不禁得意地小露一手,這既是因?yàn)樗@些時(shí)日心情極佳,也說(shuō)明此人是個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)的人物。


    “遙想踏上仙途之時(shí),我等都不過(guò)是懵懂少年,得遇於法才開始修術(shù),進(jìn)而得窺功法門徑,再而苦苦求索大道之途。萬(wàn)物源於得法,修煉亦起於法,道法自然,故而今日之**,本尊就要從一個(gè)法字上說(shuō)開去……”


    短暫的開篇之後,封無(wú)涯就開始滔滔不絕地從法的本源說(shuō)起,不時(shí)引經(jīng)據(jù)典,妙語(yǔ)連珠,聽的眾人如癡如醉,四周靜得連一根針掉在地上都可聽聞。


    “眾所周知,法無(wú)常形,術(shù)無(wú)常道,由心由念,無(wú)拘無(wú)束。法有無(wú)天地之至法?若無(wú),天地至理三千大道又將歸於何處?法又因何而得其術(shù)……”


    “天地有真氣,自在無(wú)常形,有法而將其引為術(shù),辨陰陽(yáng),分五行,引天地靈氣入體,遂行修煉之法術(shù)……”


    今日所講大都是修真基本理論,以自身感悟?yàn)橹鳎瑏K未提到太多修煉上的細(xì)節(jié),可這些內(nèi)容被封無(wú)涯講來(lái),卻顯得非常形象,講到盡興之處,他還會(huì)雙手掐訣演示一些法術(shù),用於應(yīng)證自己所說(shuō),也讓眾人看得更加清楚。


    一番原本枯燥的修煉原理,卻被他演繹的活靈活現(xiàn),看得出封無(wú)涯本人也是有備而來(lái),為了這場(chǎng)**精心準(zhǔn)備了不短時(shí)間。這可是他身為元嬰修士之後首次公開亮相,盡管所麵對(duì)的都是比他低階的修士,可今日所說(shuō)很快就會(huì)傳揚(yáng)出去,若是沒(méi)有出彩之處,怕是會(huì)被同階小看了去。


    從日升到日落,無(wú)數(shù)修士端坐在地靜靜聆聽,蓮花寶座上一人口若懸河,所有人都忘記了時(shí)間,隻顧捕捉半空中的每一個(gè)音符,唯恐漏掉了隻言片語(yǔ)。直到封無(wú)涯停下**足有半刻時(shí)間,眾人才猛然醒悟,紛紛起身致謝,今日**便到此結(jié)束。


    看著眾人,封無(wú)涯微笑著說(shuō)道:“今日之說(shuō)天馬行空,仙途大道概而論之,待明日本尊再與諸位細(xì)說(shuō)修真之事。多謝諸位屈尊來(lái)此一日,若是能令諸位在此後得到些許助益,也算是本尊沒(méi)有白白辛苦一場(chǎng)。諸位道友,就此別過(guò)。”


    說(shuō)完封無(wú)涯連同蓮花寶座一起,消失在空中,一點(diǎn)痕跡都未曾顯露,這便是元嬰高人的風(fēng)範(fàn)。眾人有的立刻起身離場(chǎng),有的重新又端坐下去,借著此時(shí)細(xì)細(xì)梳理剛才所得,還有些索性掏出玉簡(jiǎn),就此將心得刻畫在玉簡(jiǎn)中,以備日後查詢。


    這一日下來(lái),方言亦覺得受益匪淺,在他踏入仙途之時(shí),不巧來(lái)到了離火門這樣的小宗門,從未聽聞?dòng)腥巳绱藗S統(tǒng)地講述道法,今天算是給他補(bǔ)上了重要一課。莫要小看這些基礎(chǔ)知識(shí),修為尚低時(shí)可能還感覺不深,等到修為日漸深厚,就會(huì)發(fā)覺這些基本理論的重要,不比修為根基差上半點(diǎn)。


    在此地端坐了足有半個(gè)時(shí)辰,方言自覺將今日所學(xué)全部記在心裏,隨後他縱身飛起,徑直來(lái)到自己房間內(nèi),再靜靜坐下來(lái)仔細(xì)揣摩體會(huì)。難怪大宗門弟子進(jìn)境神速,而且高階修士層出不窮,除了他們本就匯聚了大批優(yōu)秀弟子,諸如此類的傳道也是原因之一。


    一夜之後,方言又早早醒來(lái),與那些臉色興奮的弟子們一道,再次來(lái)到了那處地方。此刻才晨曦微露,朦朦朧朧間隻看得清人影,可這塊平地上早就聚滿了人群,人人都惟恐自己落後,早早過(guò)來(lái)?yè)屜乱惶幒梦恢谩?br />

    看來(lái)昨日眾人都嚐到了甜頭,而今日又是講具體的修真之事,與眾人關(guān)係更加密切,居然這麼早就開始爭(zhēng)搶位子。方言等人算是來(lái)得晚的,隻得在角落裏的一塊空地上坐下,好在沒(méi)有被擠到樹上,也算來(lái)得及時(shí)。


    等了一個(gè)時(shí)辰有餘,半空中準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了一朵巨大蓮花,封無(wú)涯和善的聲音頓時(shí)傳遍山峰,成千上萬(wàn)的修士瞬間變得寂靜無(wú)聲。果然如他所言,今日講的就是具體的術(shù)法,沒(méi)有任何冗長(zhǎng)的開篇語(yǔ),封無(wú)涯直接取出了一枚符籙,火球符。


    今日的**居然是從符籙開始,而且就從這枚最基礎(chǔ)的火球符入手,方言立刻精神一振。


    任何修士都有自己的主修方向,沒(méi)有誰(shuí)可以做到麵麵俱到,因?yàn)闊o(wú)論精力還是資源都不足以支撐。不過(guò)高階修士在修真界混跡日久,尤其是封無(wú)涯這等已經(jīng)活了數(shù)百年的元嬰修士,通曉各類修真百藝再正常不過(guò)。


    比如方言的師尊單孤峰,雖然從未修煉過(guò)煉體術(shù),可指點(diǎn)方言煉體卻全不費(fèi)力,蓋因其修煉經(jīng)驗(yàn)和涉獵之廣,即便偶有所得,如此多年的積累下來(lái),也要超過(guò)浸淫其中數(shù)十載的修士。


    “為何要從符籙說(shuō)起,蓋因其與自然最為貼切,也最容易從這上麵說(shuō)透,符籙之學(xué)千變?nèi)f化,可最終變不過(guò)一個(gè)理字。循其理就可通其術(shù)……”從一枚小小的火球符,封無(wú)涯廣引博證,從氣理說(shuō)到符文,又說(shuō)到符道符術(shù),包羅萬(wàn)象,環(huán)環(huán)相扣。


    很快所有人都被他所吸引,沉浸在符籙之術(shù)中,即使大多數(shù)人並不精於此道,依然聽得頻頻動(dòng)容。方言更是如醉如癡,物我兩忘,這還是他第一次聽人如此說(shuō)起符籙之學(xué),而他又早將此道列為自己的主修,聽得比旁人更加用心。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來(lái)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動(dòng)力。)

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