“重活一世？”


    看著一臉認(rèn)真的無(wú)根生，吳曼眼中露出幾分錯(cuò)愕之色。


    不僅是他，其餘人也同樣如此。


    畢竟輪迴乃是無(wú)上神通，除了已證道的菩薩、佛陀外，至今還未聽(tīng)過(guò)誰(shuí)能做到，而無(wú)根生顯然不是佛陀。


    也就在這時(shí)。


    吳曼似乎想到了什麼，問(wèn)道：“是內(nèi)景中的黃粱一夢(mèng)嗎？”


    “我當(dāng)年修到三禪時(shí)曾體驗(yàn)過(guò)�！�


    “新奇歸新奇，但隻要細(xì)心發(fā)覺(jué)便知真?zhèn)�，用�?lái)縱欲享樂(lè)或許不錯(cuò)，但用來(lái)修行似乎還差了點(diǎn)火候�！�


    “居士高見(jiàn)�！�


    無(wú)根生聞言沒(méi)有否認(rèn)，嘴裏說(shuō)道：“但如今能幫你的隻有這辦法�！�


    “道理開(kāi)悟，光靠嘴哪裏行得通？”


    “況且要說(shuō)佛理，就是十個(gè)我也辯不過(guò)居士，且就算辯贏了，居士你難道就能開(kāi)悟嗎？若佛理這東西真的聽(tīng)了、悟了，就能瞬間改過(guò)來(lái)�！�


    “修行就不是難事了。”


    話音落下。


    一旁的李慕玄點(diǎn)點(diǎn)頭，這便是修行最不易的地方。


    就說(shuō)一個(gè)最淺顯易懂的道理，不拔一毛，不取一毫，理就在哪，前人各種闡述也有，自身偶爾也會(huì)對(duì)此立生出感悟，但能做到的又有幾個(gè)？


    這個(gè)做到，還分表麵裝做到，以及內(nèi)心真做到。


    放下這種事情。


    絕不是光靠嘴皮子和頓悟就行。


    此時(shí)，吳曼聽(tīng)完無(wú)根生的這番話後，眼神閃爍不止，最後還是決定嚐試，一來(lái)死馬當(dāng)活馬醫(yī)，萬(wàn)一成了呢，二來(lái)就是選擇信任掌門。


    畢竟門內(nèi)那些受過(guò)掌門幫助的，心性上皆有漲進(jìn)。


    別的不說(shuō)，就身邊這伍婆婆。


    原本與藤山不死不休，現(xiàn)在也放下了不少對(duì)師姐的仇恨，理解了對(duì)方的不易，將自身從仇恨中抽離出來(lái)。


    隨即，吳曼沉聲答應(yīng)道：“好。”


    無(wú)根生聞言淡淡一笑，重活一世是真話，但不是全部的真話。


    若吳曼居士悟性高，一世就夠了，若是悟性、緣法不足，那麼就會(huì)一直輪迴，直到他開(kāi)悟?yàn)橹埂?br />

    當(dāng)然，也有可能承受不住陷入瘋掉，亦或者沉淪其中。


    但不管是哪種。


    做出選擇的永遠(yuǎn)都是他自己。


    就如此。


    一行人中途幾乎沒(méi)再說(shuō)話，約過(guò)了四個(gè)時(shí)辰。


    待到天光破曉時(shí)，來(lái)到黃土高原之上，抬目看去黃沙遍地，荒蕪淒涼，遇到風(fēng)大的時(shí)候隻是稍微張開(kāi)嘴都要被強(qiáng)行灌一口土進(jìn)去。


    很快。


    無(wú)根生輕車熟路的找到一處窯洞。


    “伍婆婆，金鳳，小穀�！�


    “你們?nèi)齻�(gè)負(fù)責(zé)在外麵幫居士護(hù)法，以免有人打攪居士�！�


    “老身聽(tīng)命。”


    伍婆婆對(duì)無(wú)根生還是相當(dāng)信服。


    金鳳不對(duì)勁的看著掌門，抬手指向李慕玄，問(wèn)道：“那他呢？”


    “自然是與我一同在這看著居士�！睙o(wú)根生不假思索，他找李慕玄來(lái)就是為這事，要是純讓不染守門，無(wú)利可圖，這家夥非弄死自己不可。


    “.”


    金鳳聞言在兩人身上來(lái)迴掃視。


    掌門在她的眼裏，一直都是高高在上，其他人同他壓根談不上朋友。


    甚至包括自己在內(nèi)，哪怕就算在掌門眼皮子底下被殺，他也不會(huì)有半點(diǎn)波動(dòng)，唯獨(dú)對(duì)這半仙李有點(diǎn)不尋常。


    不過(guò)掌門不說(shuō)，她也不好多問(wèn)。


    隻能跟著退到窯洞外。


    而就在其他人退出去後，吳曼直接一屁股坐在地上。


    “開(kāi)始吧，我若重活一世，肯定不想這一世那麼擰巴，必定要痛痛快快的活一場(chǎng)，想做什麼就做什麼�！�


    “這都隨居士你的心意�！�


    說(shuō)著，無(wú)根生也盤(pán)腿坐下，同時(shí)口中開(kāi)始誦念起經(jīng)文。


    “南無(wú)摩羅天子，即如端坐攝身，泯然澄靜，身如雲(yún)影，而猶見(jiàn)有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定.”


    伴隨經(jīng)文聲響起，佛門出身的吳曼眼中閃過(guò)怪異之色。


    摩羅天子這個(gè)名字或許很陌生。


    但他還有個(gè)更廣為人知的稱唿，那就是魔王波旬！


    波旬為欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修行，總是以誘惑、脅迫等方法，企圖阻礙行者禪定修佛。


    關(guān)於他和佛祖的故事很多。


    其中最出名的。


    莫過(guò)於波旬見(jiàn)佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下禪定，怕他真正覺(jué)悟。


    於是派出三名魔女來(lái)誘惑佛祖，後見(jiàn)色誘不成，又帶領(lǐng)眾魔毒蟲(chóng)怪獸，帶上毒雷毒箭恐嚇?lè)鹱�，但佛祖一直不為所�?dòng)，且最後身發(fā)淨(jìng)光。


    將波旬和他手下群魔一並驅(qū)散。


    事後，有人問(wèn)佛祖為何不趁此機(jī)會(huì)消滅波旬，佛祖言波旬雖然有礙修行，但同樣也是修行路上的磨礪，若是連這些關(guān)卡都過(guò)不去，談何成佛？


    也正因此。


    波旬既是公認(rèn)的佛敵，但同樣也起到了助人覺(jué)悟的作用。


    於是乎，吳曼沒(méi)有詢問(wèn)無(wú)根生這篇經(jīng)文的出處，直接閉上眼睛，放棄抵抗，很快內(nèi)心的欲望便被勾出。


    而在外麵的李慕玄聽(tīng)完全篇經(jīng)文。


    一字不差的全部記下。


    換句話說(shuō)，這篇經(jīng)文本身並沒(méi)有多晦澀，隻是太過(guò)玄妙。


    就像風(fēng)後奇門的陣圖一樣，能惑人心智，隻不過(guò)它的作用是勾起人心中的欲望，而心性不足的人讀這篇經(jīng)文，自己也會(huì)把持不足陷入進(jìn)去。


    但對(duì)李慕玄而言，好似泥牛入海，掀不起半點(diǎn)波瀾。


    “你就不想體驗(yàn)一番嗎？”


    “很爽的。”


    無(wú)根生嘴角噙笑的說(shuō)著，他當(dāng)初可是差點(diǎn)就陷在那裏麵。


    並非是縱欲過(guò)度，而是裏麵發(fā)生的一切都無(wú)比真實(shí)，跟現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有兩樣，若不是他機(jī)智的以太陽(yáng)升落提醒自己，估計(jì)得陷進(jìn)去不少時(shí)間。


    “心不動(dòng)，則欲念不生�！�


    李慕玄淡淡說(shuō)道。


    這東西說(shuō)白了跟做夢(mèng)是一個(gè)道理。


    即便再真實(shí)，隻要本心巋然不動(dòng)便不會(huì)被欲念爽感所影響。


    “你這家夥還真是油鹽不進(jìn)，修了這麼多年道，享受享受怎麼了？隻要守住本心，不沉迷其中，何必畏之如猛虎？你這反倒落了下乘。”


    無(wú)根生出言打趣。


    為防止影響到莫明居士修行，兩人特地用的傳聲之術(shù)。


    “你說(shuō)下乘，本身就落了下乘。”


    李慕玄神情自若。


    每個(gè)人的想法理念都不相同，沒(méi)必要好為人師用自己來(lái)貶他人。


    “開(kāi)個(gè)玩笑，瞅伱急的�！睙o(wú)根生一個(gè)羅漢躺倒在地上，笑道：“嘖嘖，我是真沒(méi)想到，堂堂不染仙人為了求法居然假扮成全性�！�


    “你不一樣假扮過(guò)正道弟子。”


    “不敢當(dāng)，在下何德何能，有朝一日居然能跟不染仙人相提並論。”


    無(wú)根生陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)完。


    脊背頓感發(fā)涼。


    不過(guò)常跟李慕玄打交道的他，早已熟悉了控溫技巧，語(yǔ)氣當(dāng)即一軟：“該說(shuō)正事了，不染，這場(chǎng)全性聚會(huì)，可是我特地為你舉辦的�！�


    “喊你上這來(lái)，也是因?yàn)檫@或許是場(chǎng)不可多得的經(jīng)曆�！�


    “你可是我過(guò)命的兄弟�！�


    “是麼？”


    李慕玄微瞇著眼睛。


    前麵的他信，但後麵這句話他是半點(diǎn)不信，對(duì)方哪有這麼好心。


    “當(dāng)然，有這麼一層原因在。”


    無(wú)根生臉不紅心不跳。


    他說(shuō)過(guò)命也不假，過(guò)的是自己的命。


    見(jiàn)狀，李慕玄也不願(yuàn)和他扯皮，問(wèn)道：“咱現(xiàn)在就在這坐著等？”


    “不然呢？”無(wú)根生說(shuō)道：“輪迴是修士自己的事，咱們隻要靜等結(jié)果就好，時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，最多十幾日，他悟不出也餓死了�！�


    “你難道沒(méi)辦法旁觀嗎？”


    “當(dāng)然沒(méi)有�！�


    無(wú)根生理直氣壯道：“這是他的內(nèi)景，咱們?cè)觞N進(jìn)得去？”


    剛說(shuō)完，他似乎想到什麼，


    “你有辦法？”


    “有�！�


    李慕玄語(yǔ)氣平淡。


    聽(tīng)到這話，無(wú)根生瞬間換了副麵孔，訕訕道：“我就知道不染你有仙人之能，什麼事都難不倒你，咱們兄弟還等什麼，快些去看看吧�！�


    “我可當(dāng)不起掌門的兄弟。”


    “.”


    無(wú)根生忍不住抽了抽嘴角，自己沒(méi)事非去惹他幹嘛。


    不過(guò)這旁觀他人一世，縱然是夢(mèng)，可也確實(shí)是不可多得的機(jī)緣，於是無(wú)根生想都沒(méi)想便服軟低頭：“不染你這是哪的話，你就是我異父異母的親兄弟�！�


    “之前是我不對(duì)，我.”


    話音未落。


    繁雜的奇門格局出現(xiàn)在腳下。


    無(wú)根生見(jiàn)狀眼中閃過(guò)喜色，自己這親兄弟果真靠譜啊。


    李慕玄神情如常，他當(dāng)然不是被無(wú)根生這番兄弟情義給感動(dòng)，隻是留他在外頭，指不定鬧出啥名堂。


    而這歸元陣。


    原本需要陣內(nèi)的人一起運(yùn)炁。


    不過(guò)這些年李慕玄對(duì)奇門也有些心得，將法術(shù)給改動(dòng)了些。


    以莫名居士吳曼為中宮，李慕玄和無(wú)根生兩人占住兩個(gè)位子便可進(jìn)到起內(nèi)景，當(dāng)然，前提是對(duì)方不挪動(dòng)位子，且自身也在內(nèi)景當(dāng)中。


    而之所以改動(dòng)這法術(shù)。


    乃是想觀察門內(nèi)弟子突破時(shí)遇到的難關(guān)，好幫他們總結(jié)問(wèn)題。


    心念間。


    在李慕玄的指示下，無(wú)根生站好後便開(kāi)始閉目運(yùn)炁。


    很快，經(jīng)過(guò)一陣天旋地轉(zhuǎn)。


    兩人出現(xiàn)在內(nèi)景中，目光左右打量，很快就發(fā)現(xiàn)了吳曼，這時(shí)的對(duì)方已經(jīng)五歲，同樣出身在富商之家，但自小煉氣的他卻沒(méi)有被欺負(fù)。


    反而下手狠辣，誰(shuí)敢惹到他，輕則嗬斥，重則毆打。


    完全一副順者昌，逆者亡的態(tài)度。


    “居士這輩子恐怕難咯�！�


    無(wú)根生搖搖頭。


    佛魔隻在一念之間，為了放縱而放縱，如何能稱得上佛？


    李慕玄對(duì)內(nèi)景早已是輕車熟路，隨手施了個(gè)術(shù)法，兩人就如鬼魂般透明，周圍的人看不到，也碰不到他們，仿佛壓根不存在。


    至於吳曼，慢慢看就是了，這一世不行還有下一世。


    就這樣，兩人一直跟在後頭。


    而吳曼也確實(shí)貫徹了進(jìn)來(lái)時(shí)說(shuō)得話，完全放開(kāi)了一切枷鎖，吃喝嫖賭，無(wú)惡不作，隻圖自己一時(shí)痛快。


    肆意揮霍祖上的遺產(chǎn)，沒(méi)錢了就去搶去騙，沒(méi)半點(diǎn)下限。


    女人也是一個(gè)接一個(gè)不停換。


    整日聲色犬馬。


    就這樣一直活到了一百多歲壽終正寢，完美詮釋了啥叫禍害活千年。


    而當(dāng)他又意識(shí)到自己重活之時(shí)，第二世的他在五十歲以前，跟以往沒(méi)啥兩樣，沉迷於享受當(dāng)中，但隨著經(jīng)曆越多，他反倒更加空虛了。


    吃膩了，賭膩了，女人也玩膩了。


    這時(shí)的他撿起了佛經(jīng)。


    後半生的他整日青燈古佛，全部時(shí)間都用來(lái)參悟佛法。


    到了第三世，他為了成佛解脫，開(kāi)始依照佛經(jīng)上的指示進(jìn)行苦修，並且布施行善，幫助自己遇到的一切百姓，成為世人眼中的高僧大德。


    在眾目睽睽之下圓寂。


    但輪迴還未結(jié)束。


    第四世的吳曼陷入到迷茫當(dāng)中，渾渾噩噩，不知所終。


    到了第五世再度為惡，變本加厲，一開(kāi)始隻是惹到他的被殺，到後麵完全是看到人就殺，揚(yáng)言此世為假，一切皆是虛幻，殺出一條血路。


    第六世再造殺孽，但或許是殺累了。


    中途他突然想這麼停下來(lái)。


    於是買了塊地，過(guò)上了晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子。


    但樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，之前被他殺的人都找他報(bào)仇，而他又不想死，於是一邊逃，一邊解決追來(lái)的人。


    可每殺一名無(wú)辜之人，原本波瀾不動(dòng)的心就帶上了愧疚。


    就這樣，他最終死於他人之手。


    第七世的他想要贖罪，整日以苦修折磨自己，但最後他發(fā)現(xiàn)苦修隻能暫時(shí)忘卻，達(dá)不成贖罪的目的，畢竟被他殺的人都死了。


    所謂的贖罪，完全是為了逃避內(nèi)心的愧疚。


    他的煩惱也由此而加深。


    後麵的第八世、第九世、第十世、第十一世.


    曆經(jīng)數(shù)世，他時(shí)而是聖僧，時(shí)而是苦行僧，時(shí)而是百姓，偶爾也化作善人，但無(wú)論怎樣都修不成正果。


    到了後麵，千百年光陰摧殘下。


    吳曼選擇了逃避。


    有很多世，他剛長(zhǎng)大便自我了斷，可輪迴依舊不止。


    這讓他轉(zhuǎn)而朝另一個(gè)方向努力，那就是徹底忘卻前塵往事，想著從新開(kāi)始，不再背負(fù)業(yè)障枷鎖，不再受困於記憶，有一世他好不容易做到。


    可煩惱依舊不曾斷絕。


    “老李，這已經(jīng)第幾世了？”


    無(wú)根生開(kāi)口。


    他粗略估計(jì)了一下，自己跟不染在這快待一千多年了。


    兩人剛開(kāi)始還會(huì)聊一下吳曼的事，後麵能聊的話越來(lái)越少，好在兩人性功不錯(cuò)，又是一直以旁觀者的視角來(lái)看，所以沒(méi)像吳曼那般崩潰。


    “第三十六世了，外麵大概過(guò)了九天�！�


    李慕玄神情自然的說(shuō)著。


    光陰既是摧殘，同樣也是磨礪，更讓他想清楚了很多事。


    比如以內(nèi)景觀外麵的辦法，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果將內(nèi)景當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，外麵當(dāng)作內(nèi)景，那是否就跟他現(xiàn)在觀察吳曼是一樣的？


    無(wú)非是身具內(nèi)景，意識(shí)居於現(xiàn)實(shí)。


    類似於投影般的存在。


    當(dāng)然，相比於術(shù)，更多還是在心境上的自省，觀他人而磨煉己身。


    “你說(shuō)吳曼這一世能成嗎？”無(wú)根生看著下方已經(jīng)了無(wú)生趣的吳曼，要是再不成，他就得想辦法叫醒了，總不能真放任對(duì)方餓死吧？


    “不知道�！�


    聞言，李慕玄搖了搖頭。


    一念神佛，一念地獄。


    他又不是吳曼，怎麼知道對(duì)方會(huì)做出何種選擇？


    哪怕是將死之際，隻要想通了，放下了，那麼也算是開(kāi)悟，若是想不通，哪怕新生，無(wú)非是繼續(xù)渾噩的過(guò)一生。


    心念間。


    經(jīng)曆幾十世輪迴的吳曼坐在池塘前，很想跳下去一了百了。


    但他知道那不過(guò)又是一次輪迴。


    而望著池塘中的倒影。


    他又頓感陌生，迴想起這生生世世的經(jīng)曆，他覺(jué)得自己早已不是自己，但意識(shí)又清楚的告訴他，自己依舊是自己，隻是心態(tài)發(fā)生了變化。


    這一刻，他如往常那般開(kāi)始思考，但卻不是思考該如何結(jié)束輪迴。


    而是千百年的經(jīng)曆。


    每一世的自己。


    要麼想著放縱自己，要麼覺(jué)得空虛而參悟佛法，要麼為了解脫而殺人、自殺，要麼為了愧疚而行善舉。


    色、受、想、行、識(shí)。


    看似得了隨心而動(dòng)，但每一世其實(shí)都受它們影響而活。


    想到這，吳曼盯著水中倒影，過(guò)往一點(diǎn)一滴的出現(xiàn)在腦海當(dāng)中，那原本了無(wú)生趣的臉變得自然生動(dòng)，他的眼睛也從渾濁變成清明。


    也就在這時(shí)。


    吳曼轉(zhuǎn)過(guò)頭盯著無(wú)根生和李慕玄，雙手合十行了個(gè)佛禮。


    “多謝兩位這上千年照看。”


    “你能看到我們？”


    無(wú)根生微微一驚，但當(dāng)注意到吳曼的眼睛時(shí)，嘴角微微揚(yáng)起，“恭喜居士開(kāi)悟，可要現(xiàn)在離開(kāi)？”


    “談不上開(kāi)悟，隻是放下了些東西�！�


    吳曼神情自然的說(shuō)著。


    隨後，他瞥了眼這一世的父母，接著笑道：“我生已盡，梵行已立，所作已作，不受後有，待此世過(guò)完，我自會(huì)出來(lái)，去償還昔日欠下的債。”


    雖然已經(jīng)知道是虛假的，但虛虛實(shí)實(shí)誰(shuí)能分清？


    現(xiàn)世本也是虛幻，重要的不是環(huán)境，而是自己如何去做。


    看到這一幕，李慕玄眼神閃爍。


    這一刻吳曼的修為。


    至少在心境上，比他見(jiàn)過(guò)的所有人都要高，已然放下了我執(zhí)，到達(dá)五蘊(yùn)皆空之境！


    (本章完)