張茉腳踩竹筏，撥開海水，但見碧空白雲(yún)，先前抑鬱一掃而空。背井離鄉(xiāng)，難免情緒低落，但有人保駕護(hù)航，被人掛懷心中，心中暖意更勝憂愁苦悶。
張茉將被風(fēng)吹得散亂的秀發(fā)撫至耳後，迴首深深望了一眼，心中默念一聲“再見”後，手中船槳一撥，竹筏行得更快。
從此千萬(wàn)重山，千萬(wàn)重水，相見之期渺渺茫茫。
……
待到傍晚時(shí)分。餘暉灑滿海麵，李長(zhǎng)笑才輕歎一聲，離開了海邊。靈氣枯竭如此久，昆侖天下隻怕另有精彩，隻扶搖占據(jù)人族六成，昆侖占人族三成，餘下一成，零散分布其它天下。扶搖尚有極多謎團(tuán)，昆侖天下現(xiàn)下李長(zhǎng)笑卻是不好去得。否則與張茉同遊一程，去看看別處風(fēng)光，又有何不可呢。
李長(zhǎng)笑想著，相隔兩座天下，張茉若再遭危難，可就沒(méi)那麼好運(yùn)氣，總剛好遇到自已了。於是施了幾招護(hù)命符。隻要他還活著，護(hù)命符便一直有用，真正兇險(xiǎn)時(shí)刻，護(hù)命符自然起效。
說(shuō)來(lái)…李長(zhǎng)笑對(duì)張茉，雖常常欺負(fù)她，常常看她受人欺負(fù)卻不出手，卻也是極盡偏袒了。
海風(fēng)卷起衣角。李長(zhǎng)笑拍了拍馬背，駕著馬車離去。那馬兒隻是尋常牲畜，智商極低，卻也似通了靈性，知道有一人離去，興致缺缺。
這一路來(lái)，是張茉喂它居多。曾經(jīng)跟著李長(zhǎng)笑，它一頓飽一頓餓，有時(shí)三四天不吃不上草，李長(zhǎng)笑便灌它酒水，為它畫餅，說(shuō)全天下的馬兒，都是一頓飽一頓餓的，何止是馬，人也如此。他這主人算是十分盡責(zé)的了。
單純的它便全信了。但遇到張茉後，它才知道什麼是馬間極樂(lè)。頓頓草管夠，頓頓水喝足。它靈智不高，不知道武道興衰、人族氣運(yùn)…之說(shuō)，隻知道日後又要一頓飽一頓餓了。
它不滿叫喚兩聲。
李長(zhǎng)笑伸手拍了拍馬屁股。
……
李長(zhǎng)笑欲朝北去，路上留心“獸圖騰”國(guó)度，見果真不少。他行數(shù)萬(wàn)裏遠(yuǎn)，便途經(jīng)三座獸國(guó)：“鬥獸國(guó)”“南春國(guó)”“蛇莽國(guó)”。三國(guó)均大力傳頌獸圖騰，其中“鬥獸國(guó)”“蛇莽國(guó)”傳頌力度最大。
其國(guó)境內(nèi)，已出現(xiàn)獸比人貴、獸比人尊的情況。鬥獸國(guó)中設(shè)有鬥獸場(chǎng)，每場(chǎng)鬥獸，均無(wú)數(shù)國(guó)民觀看。國(guó)民尊獸為上主，一生榮華富貴，全係於獸中。
久而久之，國(guó)民對(duì)獸生出極度崇拜之情。“鬥獸國(guó)”有三條鐵律，其一：獸不可騎乘。其二：獸不可食用。其三：獸不可欺辱。三者觸之一條，斬首示眾眾，絕不姑息。此律令之嚴(yán)酷，甚至連王公貴族亦不可違背。
李長(zhǎng)笑親眼所所見，一位朝中大臣，因反對(duì)獸比人尊，覺得綱常已亂，如此下去，必將後禍無(wú)窮，提出進(jìn)諫。第二日便被抄了家門，拉到市井中，遊街示眾後當(dāng)場(chǎng)斬首。
其血濺之高，令人無(wú)不懼怕。
李長(zhǎng)笑捏造一個(gè)夢(mèng)境，叫萬(wàn)獸作亂，將那當(dāng)朝國(guó)君踐踏而死。叫人獸大戰(zhàn)，互拚死活。如此這般，方才可叫眾人從盲目跟從中驚醒。知曉崇獸的危害。
隻獸之崇拜，竟無(wú)形中叫人根深蒂固，鬥獸國(guó)縱使飽受野獸肆掠的危害，卻依舊有極多人擁護(hù)，崇拜獸類，甘願(yuàn)化做其血食。李長(zhǎng)笑自可使用夢(mèng)境，強(qiáng)行糾正百姓崇拜。但此為治標(biāo)不治本，李長(zhǎng)笑的夢(mèng)道，亦很少用於幹預(yù)他人思想。
他暫且擱置，陸續(xù)遊曆南春國(guó)、蛇莽國(guó)。尋求更好的解決辦法。兩國(guó)亦是以獸為極尊，但情況稍有不同。南春國(guó)崇拜甲殼一類飛蟲。蛇蟒國(guó)則極盡推崇蟒蛇。
南春國(guó)情況好些，雖崇拜甲殼一類飛蟲，卻遠(yuǎn)不到甘願(yuàn)化其血食，獻(xiàn)上生命的地步。多是把甲殼一類飛蟲當(dāng)做珍貴貢品、精美飾物看待。李長(zhǎng)笑便沒(méi)多關(guān)注，反倒蛇蟒國(guó)情況最為嚴(yán)峻。比之鬥獸國(guó)有過(guò)之而無(wú)不及。
蛇蟒國(guó)信奉蛇神，國(guó)內(nèi)蟒蛇肆虐。每年需進(jìn)獻(xiàn)童子供奉。他們認(rèn)為蛇神是萬(wàn)能的。人類唯有躲在蛇神羽翼下，方才有一點(diǎn)生存餘地。倘若蛇神動(dòng)怒，必將遭受天譴。
李長(zhǎng)笑捏著下巴，感歎這人畜滲透之深，方式千奇百怪。偏偏多數(shù)百姓愚昧，最易輕信這些傳聞，並且深信不疑。李長(zhǎng)笑忽生起一玩笑想法，與其信那蛇神、獸神，不如來(lái)信自已好了。那什麼風(fēng)調(diào)雨順，來(lái)年收成，無(wú)災(zāi)無(wú)禍。他也能做到，甚至是更好。
旋即自顧自一笑，全隻當(dāng)是笑話。他還有很長(zhǎng)路走，沒(méi)有任何事物，可叫他停下來(lái)。當(dāng)一國(guó)、一地的守護(hù)神，可遠(yuǎn)不是他的誌向。憑李長(zhǎng)笑能力，解決自是不難。隻極耗時(shí)間，精力。正是這時(shí)，李長(zhǎng)笑遇到了一位讀書人。
他姓周名王李。乃蛇莽國(guó)臣民，曾經(jīng)出使數(shù)國(guó)，飽讀詩(shī)書。思想甚是開明，對(duì)蛇莽國(guó)病態(tài)的獸之崇拜，一向十分不恥。
李長(zhǎng)笑便想…既是意識(shí)的鬥爭(zhēng)，百姓的鬥爭(zhēng)，自已暴力飛轉(zhuǎn)，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)，終究治標(biāo)不治本。唯有根源解決，方才真切後世無(wú)憂。那洪荒天下意在改變?nèi)俗逅枷耄毛F性壓製人性。李長(zhǎng)笑自可反著來(lái)。
於是李長(zhǎng)笑托夢(mèng)給周王李，讓他創(chuàng)立“人教”，宣揚(yáng)心中思想，以人為本，以善為本。並且賜下四樣法寶。其一：“治病葫蘆”，其內(nèi)有靈丹妙藥十萬(wàn)八千枚，藏真假之奧，心誠(chéng)則靈。其二：“善惡法眼”，其三：“無(wú)畏之心”，其四：“運(yùn)氣”。
賜下四件法寶後，李長(zhǎng)笑揚(yáng)長(zhǎng)而去。周王李如夢(mèng)初醒，當(dāng)即朝著李長(zhǎng)笑離去的方向跪拜，心中萬(wàn)分敬仰。殊不知那李長(zhǎng)笑，將重?fù)?dān)丟給他後，自個(gè)便去逍遙自在去了。
在這之後…周王李果真憑借四件法寶，闖下一片天地，成為了傳揚(yáng)萬(wàn)世，乃為“人教”之祖。