剛剛完成突破，李修常先是穩(wěn)固了一下修為，並熟悉了一下修為提升帶來(lái)的變化。
雖然從合道期到渡劫期並沒(méi)有什麼明顯的質(zhì)變，但正常境界突破帶來(lái)的提升還是有的。
首先法力的變化不用多說(shuō)，到如今法力已經(jīng)提純到一個(gè)很難再發(fā)生質(zhì)變的層次，修為的提升也隻會(huì)讓法力的總量提升以及威力變強(qiáng)。
下一次質(zhì)變，估計(jì)要等到成仙之時(shí)。
神識(shí)的提升同樣如此，變得更強(qiáng)，覆蓋範(fàn)圍更廣，但難以再出現(xiàn)質(zhì)變。
也是要等到成仙之時(shí)發(fā)生質(zhì)變。
再然後就是本命靈寶斬魄刀，也隨著李修常的修為提升獲得了好處。
不過(guò)斬魄刀已經(jīng)被李修常升級(jí)成了上品靈寶，現(xiàn)在繼續(xù)提升，也還是上品靈寶，不可能直接成為仙器。
可威力實(shí)打?qū)崼@得了提升，朝著仙器又邁進(jìn)了一步，已經(jīng)算是靈寶之中最頂尖的。
李修常最在意的，其實(shí)還是第二丹田空間的變化。
在他突破之後，第二丹田空間又開始擴(kuò)張，伴生出大量氤氳之氣。
他元神出竅，進(jìn)入第二丹田空間。
第二丹田空間越來(lái)越大，而且還在不斷增長(zhǎng)，這導(dǎo)致空間內(nèi)已經(jīng)有不少地方空置著。
他也不可能隨時(shí)跟著種植新的靈植，而且他所需的靈植終究有限，隻要種出一點(diǎn)樣品，他就可以進(jìn)行加點(diǎn)，遠(yuǎn)比種植來(lái)的方便。
至於種出靈植拿去賣，那更沒(méi)必要，他靈石都多到花不完。
所以李修常真正所需的藥田麵積其實(shí)不大。
此時(shí)神識(shí)覆蓋整個(gè)第二丹田空間，不免覺(jué)得有些空蕩蕩的。
這不像外麵的世界，哪怕是一片荒地甚至沙漠，起碼有土有沙，還有各種生靈棲息其中。
但第二丹田空間的空地，真就是什麼都沒(méi)有。
隨著空間擴(kuò)大，隻會(huì)越加空曠和荒涼。
除非從外界往裏麵搬東西，比如現(xiàn)在李修常用來(lái)種植靈植的土壤，就是從外界搬進(jìn)來(lái)的。
又或者自己創(chuàng)造……李修常想把第二丹田空間打造成一個(gè)宜居的小世界。
外麵的一些洞天福地之類的地方，看似獨(dú)立，但都是搭建在大世界之上的，和大世界共用著一樣的大道，適用一樣的規(guī)則。
但第二丹田空間卻是完全獨(dú)立，在這裏天地規(guī)則缺失，沒(méi)有除平等道之外的其他大道影響，導(dǎo)致這裏不會(huì)像外界的洞天福地一樣，有著完善的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。
李修常想的是將外界的自然大道全部搬運(yùn)進(jìn)來(lái)。
這裏沒(méi)有五行大道，就去外界抄一份，照搬進(jìn)來(lái)。
到時(shí)候直接將五行大道紮根第二丹田空間，形成本源，那麼這個(gè)世界也就有了五行運(yùn)轉(zhuǎn)。
也就可以直接創(chuàng)造出金木水火土……
可現(xiàn)在李修常又在想著將五行大道融入平等道之中。
理論上來(lái)說(shuō)，融入平等道之後，五行大道還是五行大道，隻是披了一層平等道的皮，到時(shí)候還是能發(fā)揮作用。
不過(guò)能不能成，還是要嚐試過(guò)後才知道。
渡劫期的修煉，對(duì)李修常來(lái)說(shuō)要做的隻有一件事，那就是不斷融入其他大道進(jìn)入平等道之中。
融入其他大道，一方麵能稀釋儒道的占比，另一方麵也能壯大平等道，提升李修常的修為。
一舉兩得。
待儒道占比穩(wěn)定在三成以下，他或許可以考慮渡第一次天劫。
“先嚐試一下，試試水。”
李修常元神飛到第二丹田空間的最高處，盤膝懸空而坐，溝通著天上唯一的一顆星，也就是平等道本源。
他先是拿出自己五行之道中最擅長(zhǎng)的木之大道，將自己的木之大道感悟具現(xiàn)化，朝著平等道本源中灌輸。
無(wú)數(shù)來(lái)自木之大道的道紋與道則浮現(xiàn)天際，無(wú)形的道在這一刻變得可見，化作無(wú)數(shù)繁複的紋路，融入天空唯一的那顆星。
這時(shí)候若是有修為較低的修士能在一邊旁觀，哪怕看上兩眼，記下個(gè)一鱗半爪，都是莫大的機(jī)緣。
李修常臉上漸漸浮現(xiàn)驚喜之色。
平等道強(qiáng)大的包容性沒(méi)有讓他失望，將木之大道的種種感悟照單全收，毫不吃力吸收融合……
李修常此時(shí)有些慶幸，幸好當(dāng)時(shí)本源世界排斥他的平等道，讓他無(wú)法將大道紮根。
否則將平等道紮根本源世界，他的平等道就無(wú)法吸收融合其他已經(jīng)在本源世界紮根的大道，尤其是自然大道。
哪怕平等道包容性再?gòu)?qiáng)，最多也就是借鑒一些相通之處。
就和他當(dāng)初借鑒佛道的“眾生道”差不多。
因?yàn)橐呀?jīng)在本源世界紮根的大道，就相當(dāng)於受到本源世界的“版權(quán)保護(hù)”，李修常的平等道紮根之後，也要遵守本源世界的規(guī)則，最多對(duì)其他大道進(jìn)行借鑒，但不能直接“抄襲”。
借鑒哪有抄襲來(lái)得快，來(lái)得爽？
若是平等道紮根本源世界，李修常唯一能抄的，大概也隻有不在本源世界的儒道。
而現(xiàn)在，諸天萬(wàn)道隻要李修常能領(lǐng)悟，就能隨他抄，因?yàn)樗牡诙ぬ锟臻g是另外一個(gè)獨(dú)立的小世界，本源世界的“版權(quán)”在這裏無(wú)效。
這就好比文娛的男主，穿越到另一個(gè)世界，可以將前世的影視音樂(lè)作品抄過(guò)來(lái)成為自己的“原創(chuàng)”。
因?yàn)檫@些作品，在這個(gè)世界壓根不存在，自然也不受版權(quán)保護(hù)。
將大道感悟融入平等道，這個(gè)過(guò)程不算慢，不到一天，李修常便將自己的木之大道領(lǐng)悟全部融入平等道之中！
平等道也隨之壯大，帶動(dòng)著李修常剛剛突破的修為節(jié)節(jié)攀升。
好在還沒(méi)有觸摸到渡劫中期的門檻，不然就要倉(cāng)促渡劫了。
李修常在想一件事……他如果躲在自己的第二丹田空間，還會(huì)不會(huì)有天劫降臨？
他認(rèn)為是不會(huì)的，這裏天道都管不著，哪來(lái)的天劫？
將木之大道融入之後，果然稀釋了儒道的占比。
如今儒道占比已經(jīng)隻有一半出頭。
感覺(jué)再融入一條五行大道，就能將儒道占比壓到五成以下。
李修常沒(méi)有繼續(xù)融入五行大道，而是飛落下方的藥田之中，運(yùn)轉(zhuǎn)起平等道之中的木之大道……
他想看看披上平等道外皮的木之大道還好不好使！
藥田之中種植著不少靈植，這些靈植長(zhǎng)勢(shì)極好，一個(gè)個(gè)都生長(zhǎng)出了不屬於它們的高度。這些靈植的種子本就被李修常加點(diǎn)過(guò)，又種在第二丹田空間，受到氤氳之氣滋養(yǎng)，發(fā)生了返祖現(xiàn)象。
雖然這導(dǎo)致它們生長(zhǎng)變緩，但一個(gè)個(gè)藥效都翻了數(shù)倍。
不過(guò)不管怎麼生長(zhǎng)，靈植木屬性的底色不會(huì)變。
當(dāng)李修常操控木之大道，去感應(yīng)這些靈植生長(zhǎng)的規(guī)則，頓時(shí)有了一些發(fā)現(xiàn)。
他在這些靈植身上發(fā)現(xiàn)了一些外來(lái)的“印記”。
這些靈植種子並不是第二丹田空間土生土長(zhǎng)，都是李修常從外界拿來(lái)的。
這導(dǎo)致它們都帶著外界的氣息。
每個(gè)世界都有著不同的規(guī)則，這些種子，是外界修仙大世界規(guī)則下的產(chǎn)物，所以有著外界的印記，在李修常嚐試著用本源世界的木之大道溝通和控製它們時(shí)，這種隱晦的區(qū)別便被他發(fā)現(xiàn)了。
但好就好在，本源世界的木之大道是李修常從外界抄來(lái)的，和外界的木之大道一模一樣，隻是沒(méi)有外界的木之大道全麵而已。
再加上這些靈植生長(zhǎng)在第二丹田空間，吸收了大量氤氳之氣，也打上了第二丹田空間的標(biāo)記。
所以並沒(méi)有受到第二丹田空間的排斥。
“抄襲大道也是有好處的，可以讓兩個(gè)世界的資源通用，不用擔(dān)心發(fā)生衝突和受到排斥。”
李修常明白，自己應(yīng)該創(chuàng)造屬於第二丹田空間自己的靈植，就像青龍那樣，以他的木之大道直接創(chuàng)造出一種靈植，那便是第二丹田空間的本土靈植。
隻不過(guò)李修常目前木之大道還沒(méi)有達(dá)到那等境界，無(wú)法憑空創(chuàng)造一種新的靈植。
“還得抄！將本源世界的五行大道全部抄來(lái)，我自己便能在第二丹田內(nèi)創(chuàng)造一方自然運(yùn)轉(zhuǎn)，自給自足的小世界！”
“還有什麼陰陽(yáng)大道，生死大道，雷霆大道……所有自然之道全部抄過(guò)來(lái)，在天上造個(gè)太陽(yáng)和月亮，再造個(gè)六道輪迴……”
李修常越想越遠(yuǎn)，迴過(guò)神來(lái)，連忙打住！
“我未免有些貪心了，這哪是創(chuàng)造小世界，這是要重新抄襲出一個(gè)大世界啊！”
他明白不能好高騖遠(yuǎn)。
但本源世界那麼多大道放著讓他抄，多香啊！為什麼不抄？
尤其是他服用聖獸精血過(guò)後，悟道能力強(qiáng)得可怕，領(lǐng)悟那些大道隻要肯花時(shí)間，也不是什麼很困難的事。
“嗯，慢慢抄，慢慢來(lái)，先從自然大道開始。”
自然大道是構(gòu)成一個(gè)世界的基礎(chǔ)，對(duì)於完善第二丹田空間至關(guān)重要，人造大道的優(yōu)先級(jí)可以往後排一排。
當(dāng)然，手頭現(xiàn)有的大道肯定是優(yōu)先學(xué)習(xí)。
比如他剛得到的骨錘，其中包含大量土之大道的感悟。
還有載魂人偶，十幾位製服魅魔言傳身教，傳授他魅惑大道，這個(gè)肯定也要優(yōu)先學(xué)。
李修常快速製定出了下一階段的修行計(jì)劃。
有幾件事要同步進(jìn)行。
第二元神分身和血鑽分身要提升一下實(shí)力。
本體修為提升之後，兩具分身自然也要跟上。
第二元神分身的修為提升較為簡(jiǎn)單，因?yàn)槭呛捅倔w強(qiáng)關(guān)聯(lián)的。
血鑽分身則要以《魔屍九煉》法來(lái)提升，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不算是修煉，而是將血鑽分身當(dāng)做一具屍體或者是法寶來(lái)煉製升級(jí)。
本體則要提升煉體修為。
一直以來(lái)他都是煉體先行，現(xiàn)在煉氣修為超過(guò)了煉體修為，他打算花點(diǎn)時(shí)間將肉身強(qiáng)度跟上。
煉體修為之所以落後，主要是因?yàn)槔钚蕹１倔w一直忙碌，跑來(lái)跑去，沒(méi)有時(shí)間好好接受本源煉體。
煉體這事兒，又不能用分身代勞，自然就耽擱了。
李修常也沒(méi)有迴仙塵宗，就在魔塵宗開始修煉起來(lái)。
他的本體連同兩具分身一起進(jìn)入忙碌的修行之中。
最先完成任務(wù)的，是第二元神分身，這具分身突破最簡(jiǎn)單，和本體連通，升級(jí)一下法力和分魂便可以了。
李修常的本體則以金身狀態(tài)進(jìn)入本源世界，在本源世界內(nèi)以平等道本源淬體。
平等道本源雖然無(wú)法紮根本源世界，但作為大道，在李修常引動(dòng)之後，依然可以在本源世界中具現(xiàn)。
本源世界就是有著具現(xiàn)一切大道的效果。
血鑽分身的魔屍九煉以及李修常本體的本源淬體，都需要一定的時(shí)間才能完成。
後麵一段時(shí)間，李修常打算本體待在本源世界專心煉體，外麵的一切事物，交給第二元神分身去處理。
暫時(shí)無(wú)事，第二元神分身拿出新得到的骨錘，開始研究起其中的土之大道。
大道親和點(diǎn)滿，他領(lǐng)悟木之大道雖然不如金木水火四條大道那麼迅速，但也不慢。
至於參悟魅惑大道這種傷身體的事，還是留給本體比較合適，本體是煉體修士，身強(qiáng)體壯，適合學(xué)習(xí)魅惑大道。
第二元神分身才悟了幾天道，就被莫圖師兄坐鎮(zhèn)魔塵宗的分身喚醒。
“怎麼了莫師兄？可是那邊有動(dòng)靜了？”
李修常問(wèn)的自然是阻截海上神秘人的事。
莫圖本體就在現(xiàn)場(chǎng)，將第一手消息分享給李修常，道：
“他們很謹(jǐn)慎，雖然有了動(dòng)作，但卻是幌子，不知從哪裏雇了一群海上散修，從各個(gè)地方登陸，幸好老歸及時(shí)算了一卦，沒(méi)有讓我們攔截，否則反倒是打草驚蛇了。”
李修常無(wú)奈：“這幫人也是小心到了極致，除此之外他們是不是還有別的動(dòng)作？”
李修常明白，莫圖師兄叫自己肯定不是就這幾句話要說(shuō)。
莫圖點(diǎn)頭：“我們悄悄跟著那群海上散修，沒(méi)有對(duì)他們出手，那些散修登陸之後，在沿海區(qū)域逛了幾天，便又迴到了海上，我們當(dāng)時(shí)在想這些散修肯定有聯(lián)係那群神秘人的方式。
“結(jié)果果然發(fā)現(xiàn)一個(gè)接頭之人，我們順藤摸瓜，最終找到了一個(gè)化神期的女修身上，懷疑她是那群人中的一員。
“但觀察幾日，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她和那群神秘人有任何聯(lián)係，想將她抓住逼問(wèn)，但那群人心思縝密，口風(fēng)又嚴(yán)……我們幾個(gè)思來(lái)想去，決定還是將審問(wèn)的重任交給你。”
莫圖沒(méi)說(shuō)的是，那畢竟是個(gè)女修，觀察了幾日為人也都不錯(cuò)，他們幾個(gè)有些下不了重手，想想還是讓李修常來(lái)合適。
(本章完)