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    看到泉水中倒映出的此塔,鍾立霄這才想起,在第一次抵達(dá)浮雲(yún)仙城的時(shí)候,就有仙城的居民告訴他們,浮雲(yún)仙城之所以變化那麼快,核心原因就是因?yàn)樵谌昵疤撔犹岢隽私乖诔莾?nèi)鬥法的政策。


    他當(dāng)時(shí)最直觀的感覺(jué)就是,白雲(yún)觀有高人,懂得安全才是浮雲(yún)仙城最有價(jià)值的隱形財(cái)富。


    鍾立霄這才意識(shí)到,他這個(gè)看起來(lái)臉皮有些厚,甚至沒(méi)有多少元嬰真君體麵的師父,那才是真正的隱藏大佬。


    這一點(diǎn)不僅僅展現(xiàn)在高超的修為和境界上,而且還體現(xiàn)在異常超前的戰(zhàn)略眼光和智慧之上。


    甚至憑借一己之力改變了修仙界戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),談笑間就讓壽仙教灰飛煙滅。


    以至於讓其他各門各派在摸清白雲(yún)觀五靈明景塔底細(xì),乃至於找出反製五靈明景塔的手段之前,都不敢冒然摻和白雲(yún)觀和千仞堂之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。


    鍾立霄心頭油然生出一種高山仰止之感!


    隨後,他就開(kāi)始閉上雙眼,細(xì)細(xì)感受天地間的靈力。


    一段時(shí)間後,重新睜開(kāi)雙眼的鍾立霄,眼眸中就不由再次露出一抹震撼。


    均衡,一切都太均衡了。


    五行靈力就像是被巧奪天工般五等分,一切都剛剛好。


    五行靈力按照一定的規(guī)律循環(huán),生生不息,隱隱之中好像完成了某種意義上的.輪迴。


    鍾立霄一時(shí)竟不知該說(shuō)些什麼好。


    最終,這些震撼、敬仰、佩服,都悉數(shù)化為了對(duì)絕學(xué)《坤輿萬(wàn)國(guó)圖典》的渴望。


    他一定要早日修成《禦土真法》和《後土真身》,然後將這門神功給學(xué)到手。


    甚至還要像師父這般,將天下諸般瑰麗奇景,都統(tǒng)統(tǒng)搬進(jìn)自己的洞府。


    隨後,鍾立霄就開(kāi)始在湖心島上開(kāi)辟洞府。


    說(shuō)是開(kāi)辟洞府,但實(shí)際上更像是在湖心島島心湖上蓋房子。


    說(shuō)難也難,說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,核心還是要看自己對(duì)住所的要求。


    而鍾立霄對(duì)住所的要求本來(lái)也就不高,很快島心湖畔就多出了一座草廬。


    坐在草廬裏簡(jiǎn)陋的一個(gè)蒲團(tuán)上,鍾立霄就從儲(chǔ)物袋中拿出了《禦土真法》。


    這應(yīng)該是一本非常有年頭的舊書,但被愛(ài)惜的很好,紙頁(yè)雖然已經(jīng)泛黃,還能看到被翻過(guò)很多次的痕跡,但上麵依舊非常整潔。


    打開(kāi)書頁(yè)第一頁(yè),隻見(jiàn)上麵赫然寫著明晃晃的警示語(yǔ)。


    “禦土真法乃土係正法,非以土係功法為主修功法者不可練,土靈根品質(zhì)非真靈根以上者不可練,七年猶未修出後土真元者不可練。”


    都說(shuō)開(kāi)卷有益,鍾立霄也沒(méi)想到,這開(kāi)卷所看到的第一句話,就是告訴他非真靈根資質(zhì)以上不可練。


    這門檻還真是挺高的!


    但這也從側(cè)麵說(shuō)明了,這套功法品質(zhì)也的確是高。


    也無(wú)怪乎老祖那麼推薦這本功法!


    師父虛玄子,甚至是石巖子,在招攬他的過(guò)程中,也都提到過(guò)這本功法。


    隨後,鍾立霄就打開(kāi)後麵的內(nèi)容,認(rèn)認(rèn)真真閱讀起來(lái)。


    而很快,他就在正式的經(jīng)文旁邊,看到了很多用小一號(hào)字體寫出的各種注疏。


    鍾立霄見(jiàn)此,臉上的笑容也逐漸多了起來(lái)。


    隻要經(jīng)驗(yàn)豐富一些,就能明白似是《禦土真法》這樣的功法的確是非常難得,價(jià)值無(wú)量。


    但是。


    大能修士給這些功法正文批寫的“注疏”也非常珍貴。


    畢竟在這年頭,經(jīng)文都講究個(gè)微言大義。


    同樣一句話,甚至是一個(gè)簡(jiǎn)單的句讀不同,意思甚至都能南轅北轍。


    水平高的注疏,甚至能夠直指本質(zhì)。


    對(duì)理解經(jīng)文所闡述的經(jīng)意幫助極大!


    而現(xiàn)在,鍾立霄閱讀這本《禦土真法》就完全沒(méi)有這方麵的煩惱。


    而這就是擁有一個(gè)好師父的好處了,對(duì)於各種經(jīng)文的注疏,幾乎都是一針見(jiàn)血的。


    鍾立霄越看,眼睛越是明亮。


    不過(guò),就算是有師父的注疏,謹(jǐn)慎習(xí)慣了的鍾立霄還是選擇了一遍又一遍閱讀。


    書讀百遍其義自見(jiàn)!


    到了他這個(gè)境界,神識(shí)強(qiáng)大,隻短短幾遍,鍾立霄就對(duì)《禦土真法》的內(nèi)容滾瓜爛熟。


    他總算是理解了這篇功法的精要!


    他甚至都開(kāi)始理解,為何這本功法開(kāi)卷就限製資質(zhì),並且明確告訴後來(lái)的修行者,一旦你七年都沒(méi)有修出成果,那就可以放棄了。


    一切隻因這本功法他非常非常的.挑食!


    沒(méi)錯(cuò),就是挑食。


    如果說(shuō)別的功法,越是修到後麵就越是艱難,而此法開(kāi)篇就非常艱難,到後麵更是難上加難。


    譬如。


    此法的一個(gè)隱藏門檻,就是在築基的過(guò)程中,必須得一次性凝出十三滴真元。


    換言之,想要修行此法,必須得練氣十三層築基。


    真氣已經(jīng)曆經(jīng)過(guò)一次又一次提純,築基時(shí)所修出的真元,本身品質(zhì)就已經(jīng)很高。


    其次,對(duì)修行環(huán)境也有要求。


    靈脈品級(jí)最好不要低於三級(jí),而這種靈脈品級(jí),就算是金丹修士都?jí)蛴谩?br />

    若是沒(méi)有三級(jí)靈脈,最好能以土係上品靈石替代。


    之所以要求這麼高,一切的根本,就是要將丹田氣海內(nèi)的真元再次進(jìn)行一次又一次提純。


    而在這個(gè)過(guò)程中,很多辛辛苦苦修煉出的真元,就被這般當(dāng)做是雜質(zhì)給剔除了。


    而表現(xiàn)出來(lái)的,就是好不容易修煉出的法力在下降。


    若隻是如此也就罷了,後續(xù)的修煉,對(duì)靈氣的品質(zhì)要求不僅沒(méi)有下降,還會(huì)逐漸上升。


    想要修煉到圓滿,最後甚至還需得用上一枚極品靈石。


    這簡(jiǎn)直了


    鍾立霄一時(shí)都有些不知道該說(shuō)什麼好。


    極品靈石就算是對(duì)元嬰修士都有大用,結(jié)果一本築基功法就消耗此等奢侈品?


    這是誰(shuí)開(kāi)發(fā)出的功法啊?


    這也太金貴了!


    不過(guò),經(jīng)文後續(xù)對(duì)功法的描述,也的確是讓他非常心動(dòng)。


    首先就是通過(guò)這種方式修煉出的真元,品質(zhì)會(huì)非常非常高。


    修到最高層次,真元甚至能達(dá)到結(jié)丹修士丹元的十分之一。


    以這種法力施展各類法術(shù),威能遠(yuǎn)超一般的功法,在同階幾乎難覓對(duì)手。


    高投入,高迴報(bào)。


    真正意義上的天才專屬!


    其次就是,此法所修出的真元,在同境界法力會(huì)多出三到五倍。


    至於最重要的一項(xiàng)效果是,在這種高品質(zhì)土係真元的持續(xù)滋養(yǎng)之下,身體會(huì)變得愈發(fā)接近土靈道體。


    後續(xù)若是修行其他的土係法身,相對(duì)而言會(huì)更加容易在體內(nèi)凝結(jié)神紋。


    若是配合《後土真身》一起修行的話,所修行而出的後土真身,將會(huì)是目前已知的所有土係法體的頂點(diǎn)。


    若是修行到極致,結(jié)丹的概率也能高上三成。


    看到這些好處,那還有什麼是好猶豫的?


    鍾立霄當(dāng)即就決定開(kāi)始修行。


    ps:長(zhǎng)期日更萬(wàn)字,的確是有些倦怠了,我繼續(xù)寫,爭(zhēng)取早日調(diào)整過(guò)來(lái)。望見(jiàn)諒!

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