黃蓉道：“隻不過他也是性格大變，不僅癡傻瘋癲而且是倒立走路.”


    郭襄道：“那歐陽鎽練的便是‘九陽神功’？”


    黃蓉緩緩搖頭道：“不是，他那個絕對不是‘九陽神功’，他那個最多也就是‘功神陰九’.”


    郭襄一聽，心想：什麼“功神陰九”？“功神陰九”？“功神陰九”？...


    思考片刻過後，郭襄氣的站起，將郭平翻過來，拉著他手就要離開.


    郭平?jīng)]玩夠，肯定不想離去.


    郭襄嚇唬他道：“你再這樣玩就會變成歐陽瘋子！”


    郭平卻道：“什麼是歐陽瘋子？好玩嗎？”又硬把郭襄拽了迴來.


    黃蓉看郭平把郭襄又拉了迴來，便說道：“歐陽鎽位列天下四絕，武功本來就已經(jīng)很高了，《九陰眞經(jīng)》固然博大精深、包羅萬象，但絕不是邪魔外道，就算他逆著練，雖然順序混亂，但憑他的能力，時間長了自也能分辨是非對錯、糾極而返，


    就像你閱讀前朝二十一史，正確的規(guī)律應(yīng)該是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》.....但是如果你先讀《資治通鑒》再讀《新唐書》、《舊唐書》依次往前，那就不對了嗎？其實一樣的道理.”


    郭襄問道：“這‘九陽神功’既然不是‘九陰神功’的逆向而行，那又會是怎樣一種行功路徑？”


    黃蓉語重心長的說道：“這一個仍然需要從人體經(jīng)脈中眞氣的運(yùn)行來找，《九陰眞經(jīng)》源自太乙玄門，講求借自然之力，氣自體外而生、血從心房內(nèi)潤，這也是人體正常的氣血運(yùn)行規(guī)律，但有些人體能異於常人，其本身通過修煉，丹田之內(nèi)可產(chǎn)生極強(qiáng)眞氣，配合全身血液和經(jīng)脈，從體表的九條陽脈就已經(jīng)開始潤濡全身，環(huán)繞一周天，最後達(dá)至五髒六腑.”


    郭襄奇道：“這樣便全然違悖了人體正常的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律了.”


    黃蓉笑道：“正是呀，這是不是與佛家的‘眞性自用’頗為相似..”


    郭襄問道：“佛說的‘眞性自用’是什麼？”


    黃蓉道：“佛家的眞性自用是說一切般若智，皆從自性而生，不從外入，名曰‘眞性自用’.”


    郭襄默默念道：“氣由心生，血自外潤...”頓悟片刻，歎道：“難怪覺遠(yuǎn)大師的‘九陽神功’如此厲害，他經(jīng)年累月待在藏經(jīng)閣看管經(jīng)書，自然是妙悟佛法，這‘九陽神功’自然是一練就會.”


    黃蓉卻搖頭道：“現(xiàn)在尚不能斷定覺遠(yuǎn)師傅的‘九陽神功’是來自道家功法的練氣存神、還是來自佛經(jīng)的眞性自用，要知道少室山旁邊便是太室山，從太室山上跑下來兩個道士進(jìn)入少林寺修煉，應(yīng)該也不是什麼很稀奇的事情吧，


    再說‘九陽神功’的這種運(yùn)功路徑早在兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》中已能覓得草蛇灰線，這‘皇帝內(nèi)外經(jīng)’比孔夫子都要早不少時間，而那佛陀初誕於魯昭公三十一年(前511)，等傳入中原最早也是東漢之後了，而達(dá)摩祖師是在南北朝時由海路來中原，後北上少室山結(jié)庵弘法..”