’而後，周義人沒(méi)有繼續(xù)修煉…而是好好的休息了一晚。’


    做什麼事情，都得一張一弛，文武相合，修煉一道，同樣不例外。


    過(guò)分的急切，隻能欲速則不達(dá)。即便是以周義人這等妖孽的身體資質(zhì)以及擁有神靈分身做後盾，有時(shí)候，也得循規(guī)蹈矩，不能隨意違反這種定律。


    所以，周義人選擇休息。


    一是讓身體沉靜下來(lái)，好好的體悟一番現(xiàn)在的感覺(jué)，適應(yīng)九轉(zhuǎn)龍須根那醇和藥力溶入血脈之後的精氣神以及氣血狀態(tài)。


    二是讓自己的靈魂，進(jìn)入神靈分身的靈魂是識(shí)海之中，進(jìn)一步提高自己的靈魂強(qiáng)度。


    自從周義人修煉《大哉混元十龍十象戰(zhàn)法》突破象屬煉體，進(jìn)入龍屬煉體，讓神靈分身的血液開(kāi)始流動(dòng)，讓神靈分身重新煥發(fā)出生命的味道之後。


    神靈分身的氣息，就越發(fā)的強(qiáng)大起來(lái)。


    尤其是隨著周義人的境界不斷提高，靈魂力量不斷強(qiáng)橫，神靈分身〖體〗內(nèi)的血液流動(dòng)速度就越發(fā)的迅捷，身體之上那種生命的味道，也越發(fā)的濃厚起來(lái)。


    甚至周義人最初在神靈分身〖體〗內(nèi)感受到的那股神靈分身對(duì)於其他隕落的神靈身體的那種渴望，也越發(fā)的兇猛而迫切。


    雖然周義人現(xiàn)在還不明白那股渴望，究竟是渴望什麼？但是從神靈分身的其他狀態(tài)著眼，周義人似乎能夠看到，神靈分身重複生命，重新爆發(fā)出唿天喚地，揮灑眾生的威能的那一天的到來(lái)。


    周義人相信，若等到了那一天，他絕對(duì)可以站在這蛟蛇大陸的巔峰！


    等周義人的靈魂強(qiáng)度增長(zhǎng)到了此時(shí)身體能夠容納的極限之後，他便從神靈分身的識(shí)海之中退出來(lái)，重迴本體，靜謐休憩。


    等到第二天，他先是去看了看赫連清秋，查探一下自己和赫連清秋之間的關(guān)係是否有進(jìn)展？


    並且不管赫連清秋願(yuàn)意與否，他都找了點(diǎn)話題，和她聊了會(huì)兒天。


    而後，周義人便返迴小築，拿出歸元一刀賴以縱橫整個(gè)南域的看家絕技《天罡三十六重屠神刀法》秘典，細(xì)細(xì)的研究起來(lái)。


    當(dāng)時(shí)在莽荒山中歸元一刀的洞府之內(nèi)，限於靈魂力量的薄弱，周義人隻參悟到了前九重刀法，而後就不能寸進(jìn)。


    便是修行，也因?yàn)樯眢w強(qiáng)度和力量不夠，隻能勉強(qiáng)庫(kù)行前三刀。


    而今，他不論是靈魂，力量，還是身體的強(qiáng)度，氣力，都比之前，強(qiáng)了太多。自然是要再重新將這秘法參悟一番。


    畢竟，他剛剛接連突破兩重境界，在境界之上，需要好生穩(wěn)固，不宜繼續(xù)高歌猛進(jìn)。


    所以，他現(xiàn)在，隻能依靠將這《天罡三十六重屠神刀法》修行得更深一層，以此方可繼續(xù)增強(qiáng)實(shí)力。


    周義人捧著那《天罡三十六重屠神刀法》秘典，細(xì)細(xì)參悟。以往參悟過(guò)的地方，立刻更為深入，而以往不能參悟的地方，也是如冰遇火，如湯沃雪，不需片刻，就迎刃而解。


    不過(guò)片刻工夫，這《天罡三十六重屠神刀法》前九重，他就參悟完畢。而後又帶著這順暢之勢(shì)，繼續(xù)參悟。


    不過(guò)到了後來(lái)，他卻皺了皺眉頭，感覺(jué)這《天罡三十六重屠神刀法》自第九重之後，參悟起來(lái)，就有了些別扭。


    周義人強(qiáng)忍著這種別扭帶來(lái)的不適，繼續(xù)細(xì)細(xì)研磨體悟這本秘法。待到四個(gè)時(shí)辰之後，他才合上秘典，放在一邊，輕輕的出了口氣。


    而後他便拿起小築中的蟒牙，出了小築，提刀起手，自《天喜三十六重屠神刀法》第一重起，揮舞開(kāi)來(lái)。


    周義人現(xiàn)在，不論是實(shí)力，還是境界，亦或是靈魂強(qiáng)度，都比之前第一次修煉《天罡三十六重屠神衛(wèi)法》時(shí)，強(qiáng)了太多。


    是以刀展開(kāi)來(lái)，便一路順暢。那蟒牙於他手中，直如銀光片片，白水紛紛，刀勢(shì)如雷，刀跡完美。


    從屠神第一刀到屠神第九天，周義人都一氣嗬成，不做絲毫停留。


    但自第十刀開(kāi)始，周義人的本來(lái)平和淡然的臉上，突然就湧起了一絲不橡快，那兩道如劍如峰的俊眉，也是微微皺起。


    雖然他施展出來(lái)的這屠神第十刀，與秘典上記載的屠神第十刀看起來(lái)幾乎完全一致。


    但他還是明顯的感受到了其中的差別。


    那是一種形似而神不似的差別。


    周義人強(qiáng)忍著這種似是而非的不愉，繼續(xù)施展《天罡三十六重屠神刀法》。


    但一直施展到屠神第十八刀，都是如此，且那種似是而非的感覺(jué)，更是愈加強(qiáng)烈。


    甚至到了屠神第十九刀之時(shí)，周義人已經(jīng)無(wú)力施展。就好像那屠神第十八刀和屠神第十九刀之間，間隔著一道天地大鴻溝。


    就算他知道怎麼樣跨越知道天地大鴻溝，可是憑他現(xiàn)在的力量，卻不足以支持他跨越過(guò)去。


    “看來(lái)，我的理解是正確的啊！”


    周義人歎了一口氣，停下了對(duì)《天罡三十六重屠神刀法》的揮演。


    他方才在仔細(xì)研究揣摩體悟《天罡三十六重屠神刀法》之時(shí)，就明顯的感受到，這《天罡三十六重屠神刀法》，似乎每九刀之間，就隔著一道無(wú)形的阻隔。


    這種阻隔，將《天罡三十六重屠神刀法》分成了明顯的四個(gè)部分。


    而這四個(gè)部分，似乎是對(duì)應(yīng)了不同的武道境界。


    在周義人將那本秘典完全參悟之後，就認(rèn)定這《天罡三十六重屠神刀法》的前九刀，對(duì)應(yīng)的，就是築體境。


    而從第十刀到第十八刀，對(duì)應(yīng)，就是聚氣境。


    想要完全發(fā)揮出屠神第九刀至屠神第十八刀的威能，就必須擁有“氣，之力量。如此，方能完美的將其之內(nèi)涵和威力演繹出來(lái)。


    至於後麵的兩個(gè)部分，對(duì)應(yīng)的自然就是登天境以及登天境之上的真人境。


    周義人本來(lái)以為這是自己的錯(cuò)覺(jué)，畢竟這《天罡三十六重屠神刀法》隻是一部武技，哪裏會(huì)有這麼多的彎彎道道？


    而且，《天罡三十六重屠神刀法》的秘典之上，也沒(méi)有如此說(shuō)明。


    所以，他在參悟萬(wàn)那《天罡三十六重屠神刀法》之後，就立刻提牙為刀，身體力行，想要印證自己的感覺(jué)。


    而最終的結(jié)果，卻是不出他的感覺(jué)之外。


    以他現(xiàn)在的力量，遠(yuǎn)超尋常築體境巔峰武者，便能將那屠神第一刀至屠神第九刀的威力，完全展現(xiàn)出來(lái)。


    但是一旦進(jìn)入屠神第十刀，雖然以他現(xiàn)在的力量，也能勉強(qiáng)按圖索璞，形於秘典。


    但是秘典之上描述出來(lái)的那種威力，卻始終也展現(xiàn)不出來(lái)。


    及真於此，周義人弈裏還不明白這《天罡三十六重屠神刀法》的奧妙。


    “算了，先就這樣吧，反正我已將這《天罡三十六重屠神刀法》屠神前九刀，完全了然於心，可收放自如，隨意揮發(fā)。”“再配合上我此時(shí)“天龍啟魂，境的力量，也勉強(qiáng)能夠抗衡那種低端的虎屬性聚氣境三重境界的武者了。”


    周義人輕輕的歎了口氣，算是認(rèn)可了自己現(xiàn)在的修煉成果。（未完待續(xù)。